白芍桂枝汤的功效

消炎药、退烧剂、打点滴、抗生素都属于下法，会让身体虚寒，邪气侵入更深的经脉，种下不好的病根。如果邪气入了厥阴，体质就会受到改变。

【6.21】太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。

阳气跑掉了，抓不回来叫“亡阳”，一个人表面阳气没有了，通常会汗流不止。如果水的能量太稀薄，身体视其为异类，就会汗流不止。

（汗是从营分到卫分再通过汽化排出来的，所以出汗会损伤到心阳。）

大量出汗，全身水分不够——身体从血里夺水分，然后血干干的——血虚易抽筋，手脚有绷紧感，难以屈伸。

此条的重点在于： 恶风、汗不止 。

“主治风寒咳逆邪气”：受风寒邪气可以用附子。

“寒湿痿痹，拘挛膝痛”：由于寒湿造成脚抽筋。

“破症坚积聚，血瘕金疮”：附子可以破阴实；刀伤要防破伤风，附子可以把风邪逼出去（脓疮是用黄芪）。

附子跟乌头、天雄是一家的。乌头是母株，旁边牵丝一坨圆圆的东西是附子，很像胎元之气，很补先天。

附子可以决定将来是当乌头还是天雄，所以还没有决定这个情况就是未分化的特质。

当附子长大后不变成乌头，而是一条往下长，不再分出能量去长下一代，把能量都锁住，这个就是天雄，可以固精。3年为附子，4年为乌头，5年为天雄。

    生附子——破阴实

    熟附子——补阳气

用姜汁炮制，补阳气效果不会受损，毒性也最低。

用甘草炮制，毒性降低了，但是补阳气效果也降低了。（黄颜色的附子片就是甘草炮制的）

吃附子一开始会发燥，吃到嘴里更有口水了，就表示命门火已经可以把水运化到头顶下来，这是比较健康的征兆。

附子通行十二经，桂枝汤里加附子，附子的阳气会随着桂枝汤的路径走一遍，从营分通到卫分，表阳够了就不流汗了。如果脉浮不紧，非常怕冷，有汗，就是桂枝加附子汤。

“下之后”：经常打点滴、吃消炎药、退烧药，身体里的元气就虚了，感冒会随着元气向下坠。于是卫分的邪气会往里拉，太阳病本来是在体表的战场会向里。

“脉促”：跳的比平时快，但会偶尔停一下。（数脉是单纯跳的快，注意区分）

“胸满”：元气内泄，气压胸口，胸口感到闷。

芍药是将药性勾勒在只能用在某个轮廓里，所以去掉芍药，解除封印，把邪气撑出去，重新做回桂枝汤要做的事情。

如果一个人脉促、胸闷又怕冷，可以加附子补阳气。

郝万山说过，一般冠心病半夜因为天气寒冷发作心绞痛，有胸闷或憋气的感觉，可以用桂枝去芍药汤，输出心阳、打通营卫。

黄芪汤加生姜（小阴旦汤）：黄芪+芍药+甘草+生姜+大枣

芍药把肠子松开，黄芪消炎，生姜排水——治热性肠炎下痢

（与桂枝汤小阳旦汤程式不同）

桂枝 去芍 加苓术汤——苓 桂 术甘汤：（脾胃区块）

    茯苓——清通心脏区块水气，让肠胃的水渗掉，增加小肠的吸水机能——间接补心药

    白术——让脾胃机能旺盛，把水从脾胃吸走

    桂枝——通心阳，化痰饮，气就通了

（看似太阴病，实则并在太阳）

桂枝 去桂 加苓术汤——苓 芍 术甘汤：（泌尿结构）

    芍药——抽水泵功能，把水放到膀胱，利尿

（看似太阳病，实则病在太阴）

【结论】

1.芍桂的张合，可以决定这个是作用于太阴还是太阳，是作用在脾胃还是营卫。

2.注意伤寒论的陷阱题。

一个人脾胃虚，没有办法把喝的水吸到脾里（脾阳虚，心阳虚不能运化水）。而命门火要借这个水汽引导运化，现在这个水下不来，命门火干烧，没有水汽上去，头就会僵硬，人会燥热，汗肯定也没有。

“心下”指的胃部，胃有一团水在，就会胀满闷痛。水不通，小便肯定也不利。

∴此条为假的桂枝汤证，注意鉴别。

加了白术或茯苓，会让小肠吸水力增强。芍药会让脾区块（胃+小肠）松开，把水引下来。

（甘遂半夏汤证也是用到了这个程式）

太阴病脉沉，但一个人脉浮、把起来不通畅，表示里面主要的不是太阴病，而是有内泄到脾胃的太阳病。需要桂枝去芍药加苓术汤，还给太阳病解决。这是一个假扮太阴的太阳病。

一、芍药花语是什么

1、情有独寄

芍药花蕴含着腼腆,寄意着想念,是高贵和漂亮的标志。以前的人描述漂亮的女子还有“立如芍药,坐如牡丹”的美句。所以，美女这样漂亮，大家就有一种情有独寄的感觉。

白芍具有敛阴止汗、养血调经、平抑肝阳、柔肝止痛的功效。

现代研究表明，白芍具有补血、抑制血小板集聚、降低血液黏度、保护肝脏、提高免疫功能、镇静、抗惊厥、抗抑郁、改善记忆力、抗炎、镇痛、增强心肌收缩力、抗心肌缺血等作用。

姓氏: 华 祖籍: 商丘祖宗: 仲康 郡望: 武陵郡分类: 以封、住地为氏历史名人。华姓人中，头一个让人想起的就是三国时的神医华佗，他不但使所有的华姓人士感到骄傲，更是全体中国人的光荣。因为，早在1800年之前，他就懂得“破腹背，剪肠痈”的现代外科手术。他独创麻沸散、五禽戏。曾被管宁“割席绝交”的华歆，曹魏时代曾显赫一时，曹丕篡汉，实际上是出自他的计谋，因而历来被指拆为千古罪人。所以华歆的名气虽大，华姓人却不太愿意谈及他。姓氏来源华姓是一个古老的姓氏，有两支来源，一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓，两者实则同出一源，就是4000多年前的颛顼帝的子孙夏禹的后代所建立的姓氏。根据《姓氏考略》上记载，夏帝仲康在西岳封观（所谓西岳，指的是陕西境内的华山），西岳又称华山，所以仲康的子孙，就以华为姓，而世代沿用下来。另一支子氏一支所出的华姓，根据《名贤氏族言行类稿》上说，春秋时期宋国戴公子考父食采于华这个地方就因地为氏，称为华氏。他儿子华督、华元、华定、华亥都在宋国作官。正考父的儿子华督，相宋公，自立为华氏，就是后来华氏的祖先。春秋时期的宋国，大致在现在河南商丘县以东，到江苏省铜山县以西的大片地方，华姓中国人的最早就发源于这个地方，后来逐渐繁衍到全国各地。望族居于武陵郡，就是现在的湖南省溆浦县南。