中医学的基本概念是什么

医学哲学是关于医学领域普遍现象的一般本质和一般规律的哲学学科。哲学在医学领域的分支。其研究领域是医学的，但其研究对象不是医学及其分支学科所关注的具体现象和具体规律，而是普遍现象的一般本质和一般规律。因此，它既是医学最高层次的理论学科，又是哲学交叉于医学的分支学科。

基因（Gene,Mendelian factor）是指携带有遗传信息的DNA或RNA序列，也称为遗传因子，是控制性状的基本遗传单位。基因通过指导蛋白质的合成来表达自己所携带的遗传信息，从而控制生物个体的性状表现。
基因有两个特点，一是能忠实地复制自己，以保持生物的基本特征；二是基因能够“突变”，突变绝大多数会导致疾病，另外的一小部分是非致病突变。非致病突变给自然选择带来了原始材料，使生物可以在自然选择中被选择出最适合自然的个体。

基因（Gene,Mendelian factor）是指携带有遗传信息的DNA或RNA序列,也称为遗传因子,是控制性状的基本遗传单位.基因通过指导蛋白质的合成来表达自己所携带的遗传信息,从而控制生物个体的性状表现.
基因有两个特点,一是能忠实地复制自己,以保持生物的基本特征；二是基因能够“突变”,突变绝大多数会导致疾病,另外的一小部分是非致病突变.非致病突变给自然选择带来了原始材料,使生物可以在自然选择中被选择出最适合自然的个体.

我们可能知道五行是什么，就是木火土金水嘛，中医整个治疗理论体系会用到阴阳五行，那么，中医里面说到的阴阳五行到底是什么意思呢？这些五行之间又有什么关系呢？
1、阴阳五行的关系
（1）先说阴阳和五行的关系，一句话答案：五行是阴阳变化中，一种常见的运行模式。
（2）详细描述为：在“土”的帮助下，循环往复的阴阳变化，由极寒极热的两态，逐渐扩展为四态，即木火金水四象，发生、茂盛、收敛、贮藏。
2、内经关于土说法竖隐
（1）那么问题来了，何为土？内经明言土为湿，我理解为水蒸气（空气中的湿）。
（2）内经云，地气升为云，天气降为雨，这里所说的“气”的载体，即为水蒸气。
要知道，常见物质当中，水的比热容是最大的。
天地之间的气交变化，很大一部分是靠水来完成的。
那没有土（湿气）的地方，又是怎样一番景象呢？
譬如沙漠，昼热夜寒，温差极大，根本找不到四象，也很难孕育生命。
（3）由此可知，土生万物，土非泥土，而是五行之土，指湿气。
所以黄元御所言“一气周流、土枢四象”，精辟概括了阴阳和五行的关系。
3、五行是什么意思
（1）再讲五行生克。
我们在理解生克、胜复、母郁子复、子旺母衰之类的五行用语时，要从五行的本义本源出发，本质上是气的一种运行方式对另一种运动方式的影响。
所以水克火，火亦可以“克”水，只是在五行学说里不这么表述罢了。
内经云，亢则害，承乃制，克，是为了更好的生，不克者不生。
何为不克者不生，譬如岁金太过，金气流行，草木凋敝，万物生机不足，这里的克是妨碍，克制。譬如岁木太过，金气难以克制，万物只生不长，这里的克，也是妨碍，克制，但克的作用是，让木回到一个正常的状态，才能生出火气。
所以五行学说里，用了很多的黑话，去描述阴阳变化的规律，描述了这个世界的运行变化规律，而脱离了阴阳思维的五行，是无源之水，无本之木。
（2）最后是天地气交对人体的影响。
人体处在天地间，人之阴阳亦随天地之阴阳往复变化，天地有升清降浊、四象五行之变化，人体也一样有，如果顺应这种变化规律去生活，人体就不容易运转失常。
内经云，阴阳者，从之则生，逆之则死，其实很简单，就是这个道理，不要跟天地之间的能量变化方向对着干。
4、五行与脏腑关系
古人使用五行相生相克的关系，对各个内脏器穗兆官的关系进行了阐述，每个脏器都对应着不同的五行。
根据人体经络五行，肺，脾，肝，肾之间的关余族厅系是什么？
人体内的五脏是指心、肝、脾、肺、肾，它们在生理上各司其职，功能不形同，但是它们之间并不是毫无关系的，它们通过经络的联系，相互协调，相互配合，维系着人体的健康运转，但是在病理上也相互影响、相互作用。
（1）肺属金，脾属土，人体的气的生成和水液代谢、输布都要依靠肺和脾的配合。肺主降，肝主升，二者相互协调，调节人体各个内脏器官的活动。
（2）肺属金，肾属水：二者协调，调节水液代谢与呼吸运动。
（3）肝属木，脾属土，肝贮藏血液，主管人体血液的通畅，脾统摄血液，为气血生化之源，肝脾相互影响，化生血液。
（4）肝属木，肾属水，’肾藏精气，肝得肾精滋养，可维持肝脏的功能正常，肝肾功能相互制约，阴阳相互影响。
（5）脾属土，肾属水，二者是先天与后天的关系，脾阳依靠肾阳的温养才能够发挥运化作用。

基因（遗传因子）是遗传的物质基础，是DNA（脱氧核糖核酸）分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列的总称，是具有遗传效应的DNA分子片段

基因可以是体内染色体的片段，是一条染色体上面的遗传单位，基因组是相同染色体相同位置上面染色体。

概率的基本概念是表示某种情况（事件）出现的可能性大小的一种数量指标，它介于0与1之间。

若事件的概率接近0，则代表事件几乎不可能发生。若事件的概率接近1，则表明事件几乎肯定要发生。

主观概率：

凭着经验和知识对事件发生的可能性作出的一种主观估计，主观概率可以理解为一种心态或倾向性。

这里的某种事件后面即定义为随机事件，所谓“随机事件”，即它的结果具有偶然性。

古典概率：

古典定义它只能用于全部试验结果为有限个，且等可能性成立的情况，某些情况下，这个概念可以引申到试验结果有无限多的情况。

古典概率的核心实际上就是"数数"，首先数样本空间中基本事件的个数$N$，再数事件$A$包含的基本事件个数$M$。

几何概率：

几何概率的基本思想是把事件与几何区域对应，利用几何区域的度量来计算事件发生的概率。

概率的频率定义方法：

1.与考察事件A有关的随机现像可大量重复进行。

2.在$n$次重复试验中，记$n(A)$为事件$A$出现的次数，又称$n(A)$为事件$A$的频数。称$f_n(A)=frac{n(A)}{n}$为事件$A$出现的频率。

3.长期实践表明：随着试验重复次数$n$的增加，频率$f_n(A)$会稳定在某一常数$a$附近，我们称这个常数为频率的稳定值。这个频率的稳定值就是我们所求的概率。

五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为"母子关系。"

搞医者对疾病的了解很深，得不治之症时大部分人心里防线就会先跨了，用什么药疗效都不好，所以，医不能自救。