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西府社火是有炎帝故里、青铜器之乡的宝鸡市的汉族民俗文化瑰宝之一。以陈仓血社火、陇州社火、凤翔社火、岐山社火为代表的西府社火已成为世界文化中的一朵奇葩，展示着汉民族的灿烂文化。现宝鸡当地的凤翔社火脸谱已成为汉族民俗工艺品，展示着美丽朴实的中国工艺。

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跟汉代刘向有关
据东晋王嘉《拾遗记》所载：刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向。说开辟已前，向因受《洪范五行》之文。自云太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。此故事亦载于《三辅黄图》。可以看出：青藜杖原来是火褶子，可以吹燃见光的。此典仙人燃藜授学，一般用作劝学励志，

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老北京人说“礼王府的房，豫王府的墙”指的是北京的礼王府和豫王府，说的是礼王府房子和豫王府的墙，如下我们详细分析下礼王府的房，究竟有何用意。

礼王府北京西城区西城区南街7号和9号紫禁城西边。第一代拥有者崇祯皇，后来清朝入关后，这里成礼王府。礼王府的大宅子虽然建在明王朝，但规模不小，在进行了大量的建筑之后，显示出了宏大的规模、宽阔的范围。王府全体有480家以上的房子，画廊等。之所以被称为“李王府之家”，意思是形容礼王府的房子多。

豫王府位于北京东城区，起初拥有这套房子的人是明代王爷，后来清朝入关后，那是努尔哈赤第十五个儿子的王宫。因为清朝时期的时候，就成为了当时多铎的王府，多铎是豫王，从而这个房子被称为了豫王府。很多人觉得只是住宅而已，有什么可以好奇的，但是豫王府的墙非常高，在当时的古代，院墙的高度代表了社会地位，但是当时的皇帝允许了，就可以增加了。

总结来讲，老北京人说“礼王府的房，豫王府的墙”意思分别是说这两栋房子的独特之处，说礼王府比较多，而豫王府很高，同时也是指两栋房子背后发生的故事，作为常年在北京打拼的外地者，我也曾在北京看到过，这两栋房子，只不过如今可能没有了当时的盛况，再加上历史的变迁“礼王府的房，豫王府的墙”或多多少会有改变。

老北京人说“礼王府的房，豫王府的墙”指的是北京的礼王府和豫王府，说的是礼王府房子和豫王府的墙，如下我们详细分析下礼王府的房，究竟有何用意。

礼王府北京西城区西城区南街7号和9号紫禁城西边。第一代拥有者崇祯皇，后来清朝薯誉入关后，这里成礼王府。礼王府的大宅子虽然建在明王朝，但规模不小，在进行了大量的建筑之后，显示出了宏大的规模、宽阔的范围。王府全体有480家以上的房子，画廊等。之所以被称为“李王府之家”，意思是形容礼王府的房子多。

豫王府位于北京东城区，起初拥有这套房子的人是明代王爷，后来清朝入关后，那是努尔哈赤第十五个儿子的王宫。因为清朝时期的时候，就成为了当时多铎的王府，多铎是豫王，从而这个房子被称为了豫王羡昌府。很多人觉得只是住宅而数派段已，有什么可以好奇的，但是豫王府的墙非常高，在当时的古代，院墙的高度代表了社会地位，但是当时的皇帝允许了，就可以增加了。

总结来讲，老北京人说“礼王府的房，豫王府的墙”意思分别是说这两栋房子的独特之处，说礼王府比较多，而豫王府很高，同时也是指两栋房子背后发生的故事，作为常年在北京打拼的外地者，我也曾在北京看到过，这两栋房子，只不过如今可能没有了当时的盛况，再加上历史的变迁“礼王府的房，豫王府的墙”或多多少会有改变。

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深铁熙府人才房存在以下几点缺点：
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