人生价值的实现取决于

人生价值的名言；人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度；施洋搓脚夜读；二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买；鲁迅卖奖章；鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学；王亚南绑在柱子上读书；我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中；黄侃误把墨汁当小菜；1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学；曹禺真读书假洗澡；抗日战争期间，曹禺在四。


人生价值的名言
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —车尔尼雪夫斯基 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —赫胥黎

人生价值的名言；人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度；施洋搓脚夜读；二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买；鲁迅卖奖章；鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学；王亚南绑在柱子上读书；我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中；黄侃误把墨汁当小菜；1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学；曹禺真读书假洗澡；抗日战争期间，曹禺在四。


人生价值的名言
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭 人生最终的价值指孙在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期源凳颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚唯裂链 —郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —车尔尼雪夫斯基 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —赫胥黎

在这花好月圆的夜晚，在这普天同庆的佳节，我们祖国58岁生日到来了。同时，我们学生也迎来了一个“十一”长假。
假期的第一天，我首先把老师布置的各项家庭作业完成，准备去睡个觉，心想：这样过国庆节好像太没有意义了。怎样才能过个有意义的国庆节呢？去唱卡拉OK？到游乐场大玩一番……种种选择，我都不满意。对了，我去向往以久的沃斯堡。便要妈妈带我去，真是太出乎意料了，妈妈毫不犹豫的同意了。我欣喜万分，急忙换鞋，准备去沃斯堡！
我和妈妈搭车来到沃斯堡，里面好多人喔，还有玩具，我太高兴了，高兴得简直无法用语言来形容。妈妈给我点了一个童子鸡，还有一杯奶茶，我又吃又喝，简直高兴死了。吃饱了，喝足了，应该好好地玩一玩了吧！我来到了沃斯堡里的儿童游乐场，里面既有滑滑梯，又有骑小车的玩具，真是好玩极了。在“十一”长假中，每天都充满了欢声笑语，过得非常充实。
在这个国庆长假中，我既品尝到了美味的食品，玩到了好玩的玩具，又兼顾了学习，完成了假日老师布置的作业，做到了两全其美，真是不亦乐乎！！！！

食品营养价值指食品中所含的热能和营养素能满足人体营养需要的程度。对食品营养价值的评价，主要根据以下几方面：①食品所含热能和营养素的量，对蛋白质还包括必需氨基酸的含量及其相互间的比值，对脂类尚应考虑饱和与多不饱和脂肪酸的比例。②食品中各种营养素的人体消化率，主要是蛋白质、脂类和钙、铁、锌等无机盐和微量元素的消化率。③食品所含各种营养素在人体内的生物利用率，尤其是蛋白质、必需氨基酸、钙、铁、锌等营养素被消化吸收后，能在人体内被利用的程度。④食品的色、香、味、型，即感官状态，可通过条件反射影响人的食欲及消化液分泌的质与量，从而明显影响人体对该食物的消化能力。⑤食品的营养质量指数。食品价格不一定反映食品的营养价值。食品营养价值的高低是相对的。同一类食品的营养价值可因品种、产地、成熟程度、碾磨程度、加工烹饪方式等不同而有很大区别。

价值连城、无价之宝、和璧隋珠、牛溲马勃、连城之璧。

【释义及造句】：

价值连城[jià zhí lián chéng]

【释义】连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

【造句】这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为价值连城。

无价之宝[wú jià zhī bǎo]

【释义】无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

【出处】唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

【造句】蔺相如机智地从秦王手中夺回了无价之宝和氏璧。

和璧隋珠[hé bì suí zhū]

【释义】和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。

【出处】《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。”

【造句】和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。

牛溲马勃[niú sōu mǎ bó]

【释义】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

【出处】唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”

【造句】玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

连城之璧[lián chéng zhī bì]

【释义】价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

【造句】赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。

不是。
这句话的观点是错误的.1价值决定价格，价格之所以有时背离价值是因为还受供求的影响.2无论价格怎样波动，其价格的决定因素还是价值，所以价格是围绕价值上下波动的.至于：价格围绕价值波动是对价值规律的否定这句话是错的.价格围绕价值波动就是价值规律!
价值规律(law of value)是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。在私有制社会中，价值规律自发地调节生产，刺激生产技术的改进，加速商品生产者的分化。在社会主义社会中，由于社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济，因此，社会主义市场经济必须自觉依据和运用价值规律，以促进社会主义经济的发展。
基本内容：
(1)商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。
(2)商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。其本质是价值规律自发使社会资源在各生产部门间流动。
交换原则：
①在商品交换中，商品的生产者总想提高价格，而消费者又想降低价格，所以在长期的市场交换中，必然形成等价交换的趋势。
②在商品交换中，如果一方总占便宜，另一方总吃亏，那么这样的商品交换是不能持续下去的。
作用：
1、调节
价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。这是因为价值规律要求商品交换实行等价交换的原则，而等价交换又是通过价格和供求双向制约实现的。所以，当供不应求时，就会使价格上涨，从而使生产扩大；供过于求会使价格下跌，从而使生产缩减。这里价值规律就像一根无形的指挥棒，指挥着生产资料和劳动力的流向。当一种商品供大于求时，价值规律就指挥生产资料和劳动力从生产这种商品的部门流出；相反，则指挥着生产资料和劳动力流入生产这种商品的部门。
当然，价值规律的自发作用，也会造成社会劳动的巨大浪费，因而需要国家宏观调控。这里，社会主义国家的宏观调控可以比资本主义国家更有效。
2、刺激
由于价值规律要求商品按照社会必要劳动时间所决定的价值来交换，谁首先改进技术设备，劳动生产率比较高，生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，谁就获利较多。因而，同部门同行业中必然要有竞争，这种情况会刺激商品生产者改进生产工具，提高劳动生产率，加强经营管理，降低消耗，以降低个别劳动时间。
3、筛子
促使商品生产者在竞争中优胜劣汰，这是第二个作用的结果。在商品经济中存在竞争，由于竞争，促使商品生产者想方设法缩短个别劳动时间，提高劳动生产率，也会促使优胜劣汰。这是不以人的意志为转移的。
经济作用：
商品价值决定于生产商品的社会必要劳动时间、商品必须等价交换这一客观规律，对于以私有制为基础的商品经济，起着以下三个方面的作用。
一、自发地调节着商品生产和商品流通也就是调节着社会劳动在各生产部门之间的分配。
私有制经济条件下的商品生产和商品流通，是在无政府状态中进行的。因此，社会生产和社会需求之间的脱节是不可避免的。但是，从长远和整体来看，社会生产和社会需要之间仍大体上能保持平衡，好像有一只“无形的手”在指导着社会生产，调节着生产资料和劳动力在各个生产部门之间流动。这只“无形的手”就是价值规律。价值规律作为调节商品生产的内在规律，是通过商品生产者之间的竞争来强制地贯彻它的作用的。每一个商品生产者都企图尽可能使自己的商品卖得一个好价钱，得到较多的收益。商品生产者之间的竞争，使生产资料和劳动力流向供不应求、价格高于价值的部门，导致这些部门生产的扩大和供应的增加;同时，又使生产资料和劳动力退出供过于求、价格低于价值的部门，导致这些部门生产的缩小和供应的减少。商品生产者的竞争，使商品价格自发地环绕着价值而上下波动，从而调节着社会劳动在各部门之间的分配，使供给与需求的各种偏离得以互相抵消，在生产的各种偶然变动中，维持着生产的社会平衡。价值规律正是这样作为一种在生产者背后发生作用的力量，自发地调节着商品生产和商品流通的。
二、刺激商品生产者技术的改进和劳动生产率的提高
价值规律调节社会生产的作用，是通过不同生产部门的商品生产者之间的竞争来实现的。而它刺激商品生产技术改进的作用，则是通过同一生产部门各不同生产者之间的竞争来实现的。同一生产部门的各个商品生产者，由于生产工具、劳动对象等客观条件和生产者本身的劳动技能和劳动熟练程度等主观条件的差别，生产同一使用价值的劳动量即个别劳动时间是不等的。但商品的价值不决定于个别劳动时间而决定于社会必要劳动时间。个别劳动时间低于社会必要劳动时间的商品生产者，可以获得较大的收益。个别劳动时间高于社会必要劳动时间的商品生产者，则不仅收益少，甚至会入不敷出，导致破产。商品生产者为了取得较多的收益，使自己在竞争中站得住脚，都力求提高劳动生产率，减少个别劳动时间的耗费。为此，就竞相革新生产工具，改进生产方法，提高劳动熟练程度。价值规律正是通过商品生产者之间的这种竞争，刺激了整个社会生产力的发展。但是，私有制商品经济中的这种竞争，也包含着不利于生产技术发展的消极因素。处于先进地位的生产者，为着保持自己在竞争中的有利地位，必然要实行技术保密，力图阻碍其他商品生产者赶上和超过自己。
三、促使商品生产者两极分化
社会必要劳动时间决定商品价值，使主客观生产条件不同的商品生产者，由于个别劳动时间同社会必要劳动时间存在不同方向、不同程度的背离而趋向于贫富两极分化。所有的商品生产者都想通过改善生产条件和扩大生产规模使自己处于有利的竞争地位，但是，有些人受主客观条件的限制，没有力量添置新的技术装备，无法改进自己的生产条件跟上先行者的步伐，处境越来越困难，最终导致破产。那些生产条件优越、收益丰厚的生产者，则可以逐渐扩大生产，越来越富。商品生产者的这种两极分化，在一定的历史条件下，会导致资本主义生产关系的产生。在封建社会瓦解时期，很多破产的手工业者丧失独立生产者的资格，沦为出卖劳动力谋生的雇佣工人。同时，有些生产条件优越的手工作坊主，则添雇帮工和学徒，扩大作坊规模，自己逐步脱离生产劳动，变为剥削雇佣劳动为生的资本家。在资本主义制度确立以后，价值规律通过它的转化形态即生产价格规律，仍然自发地起着调节社会生产、刺激技术进步和促使商品生产者两极分化的作用。所不同的，就是这里的商品生产者都是资本家。在生产价格规律的作用下，得不到平均利润的资本家处境困难，甚至破产倒闭。而获得超额利润的资本家，则可以加速资本积累，扩大生产规模，占领更大的市场。价值规律促进了资本的积聚和集中，促使资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段过渡。