书旗小说怎么上传小说

旗袍一般认为是女性旗装的改良，在旗装的基础上结合汉服立领、下摆开叉等特点、吸收西方裙装部分特点而来 。旗装旗袍主要区别是在与，旗装是宽大不露肌肤的，旗袍能突显女性美感。

镶白旗,但不是旗主

国旗国旗红红的哩
演唱:我们一起唱歌跳舞
国旗国旗红红的哩
五颗金星黄黄的哩
升在天空高高的哩
我们心中甜甜的哩
哩哩哩啦 啦啦啦哩
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河那边草原呈现白色一片
好像是白云从天空飘临
你看那周围雪堆像冬天
这是我们在剪羊毛剪羊毛
洁白的羊毛像丝绵
锋利的剪子咔嚓响
只要我们大家努力来劳动
幸福生活一定来到来到
河那边草原呈现白色一片
好像是白云从天空飘临
你看那周围雪堆像冬天
这是我们在剪羊毛剪羊毛
洁白的羊毛像丝绵
锋利的剪子咔嚓响
只要我们大家努力来劳动
幸福生活一定来到来到
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拉得斯基进行曲

有啊狮子是威尔士的

。。自己去查一下吧

换个话题OK不？

苏根兰的旗帜

译文：

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，

越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

原文：

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 

创作背景

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，

因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。