上古歌于畔小说

这并不是一个成语，是强行把4个字粘合在一块的，所以我只能猜测是形容山川以及河水

畔道离经或晌 [ pàn dào lí jīng ]

【解释】：背离道统，不遵循斗樱经典规定的指导思想。亦指背离常规的思想或行为。畔，通“ 叛 ”。 清 洪升 《＜坚瓠补集＞序》：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至於畔道离经不止。” 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“ 居恒 欲手刃其人，以为畔道离经者戒。”

出 处

清·洪深《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启衫销锋风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。” 

例 句

居恒欲手刃其人，以为～者戒。 ★陈独秀《孔子之道与现代生活》 

河畔.湖畔.桥畔.耳畔.枕畔. 畔援：横暴,跋扈,如“帝谓文王,无然畔畔

畔道离经 [pàn dào lí jīng ]
基本释义 详细释义
畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
出 处
清·洪深《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”

带畔的成语
详细

耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气 详细»
耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社... 详细»
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛... 详细»
离经畔道：①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 详细»
畔道离经：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为

离经畔道

耕者让畔

畔的意思是：田地的界限；（江湖、道路等）旁边；古通“叛”。

一、说文解字

畔，田界也。从田半声。

译文：畔，田界。字形采用“田”作边旁，“半”是声旁。

二、组词

河畔、负畔、畛畔、耳畔、涯畔等。

三、字形演变（如图）

扩展资料：

一、河畔 [ hé pàn ] 

河边，岸边。

二、负畔 [ fù pàn ] 

背叛。

三、畛畔 [ zhěn pàn ] 

界限，范围。

四、耳畔 [ ěr pàn ] 

亦作“耳伴”。耳边。

五、涯畔 [ yá pàn ] 

边际。

畔的成语和意思：

畔道离经： 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

【出处】： 清·洪深《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”

越畔之思： 畔：田地的界限。考虑问题不越界限。指严守自己的职责，不侵扰他人的权限。

【出处】： 《左传·襄公二十五年》：“行无越思，如农之有畔。”

泽畔吟 ：泽畔：湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。

【出处】： 《史记·屈原贾生列传》；唐·李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》：“空将泽畔吟，寄尔江南管。”

离经畔道： ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【出处】： 元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”

耕者让畔，行者让路畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。

【出处】： 《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”汉·五充《论衡·是应篇》：“男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路。”

耕者让畔，讼者让田畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气[典故出处]清·汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也，则公卿让于朝，士庶人让于都，于鄙，耕者让畔，讼者让田。”

【词语】 湖畔
【全拼】: 【hú pàn 】
【释义】: 诗集。1922年出版。收潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之的抒情小诗六十一首。内容或抒写诗人对美好未来的追求，或吟咏对纯洁爱情的向往，或赞美大自然的美丽风光，或表现对劳动者不幸的同情。感情率真，风格清新。

耳畔
ěr pàn
亦作“耳伴”。
耳边。