儿歌作品赏析走路

有人解释说这是一首跟政治有关的诗，意指作者及一些台湾人的状态——漂泊，他们在台湾岛上只是个过客，期望回到故乡，与亲人团聚。然而，由于政治缘故，他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。 但是我个人并不赞同这样的说法，为什么美好的诗总是要和肮脏的政治扯在一起呢。我宁愿只从字面的意思来理解郑愁予的《错误》，表现的是一位少女对恋人的苦盼和等待。

1、在水里，虽然有亲人朋友，有食物，有美景，但也有作为天敌存在的黑鱼；在水上，有贪婪的渔人驾着船只用各种可怕的工具捕捉他们；为了保护自己与白鲢的孩子免受贪婪的天敌的威胁，也不想再留在伤心地。
2、爱情再美好，享受爱情的人在残酷的现实面前仍然是那么脆弱。红鲤和白鲢在患难中相识相知又相爱，但是在水中，他们都是猎物，被贪婪的天敌垂涎的对象。如果不居安思危，不寻求安定的环境或者不完善自己，总有一天会遭遇诸如被黑鱼追杀、被渔人捕获类似的悲剧。
3、不能。“炸雷”、“暴风雨”只能对感官起作用，没有实际的伤害，只是“吓唬”红鲤放弃“登陆”这个看起来不切实际的想法。当红鲤浮上水面后，看到了闪电。而闪电有实际的杀伤力，是对陆地上的生命来说，真正的一种威胁；同时也预示着，陆地的生活也不是一帆风顺，同样充满了危险。
4、暗示了大自然中生命优胜劣汰的铁律。从猿类进化出的人类与他们的猿猴兄弟们也经历过几乎相同的悲欢离合。在人类社会则要求每个人都自立自强、居安思危，不能满足于与原本的小圈子，要不畏艰险，敢于挑战陌生的领域。

仅供参考，每个人想法都不同，我这个太古板了可能。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，



惠则足以使人。——孔子







赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。



——列宁

见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，

惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。 名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁
见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

那你就先要 了解泰戈尔这这篇文章时的历史背景以及泰戈尔本人历史背景＆他为人处事的特点
总之你要尽量站在泰戈尔的时代角度等来理解它 就会比较容易

走狮雕塑汉代赏析
汉代雕塑艺术的新成就，突出地表现在大型石刻作品上。雕像一般都是全身体，通过肢体的姿掘饥态和动作来突出被雕刻者的心理活动。
走狮体积巨大，造型雄伟，作阔步缓行动态。独角兽头似鹿，身如牛，有双翅，足为马蹄，尾垂与石座冲迅相连。眼睛炯炯有神、神采奕奕、栩栩如生。
简介
腹下可坐数人，雕刻极判判返有气势。

行走在岸上的鱼赏析⊕

赏析<<行走在岸上的鱼>>文学作品主要形式是小说散文戏剧诗歌，当然寓言童话神话故事也是。这篇童话式的小说比较特别。题目本身就很能吸引眼球 ，鱼怎会在岸上，难不成还是篇神话，看了文章才知以此为题是吸引阅读兴趣，并突显文章的主题：人类破坏物种环境。从对人物塑造的作用看，使红鲤鱼桀骜不驯，勇于与命运抗争的性格更鲜明。

      文章以倒叙的手法写，第一段红鲤鱼的蜕变。接下来写离岸原因，进入文章主体部分。四五段写红鲤鱼遭到老黑的暗算和摧残。这部分的内容使故事情节更引人入胜，红鲤鱼遭受的一切，根源在于人类对它们生存环境的破坏。老黑的行为与人类行为形成对比，人类更为凶残。红鲤鱼逃离老黑，老黑被人类捕获，红鲤鱼遇见白鲢，白鲢也没能逃过人类的黑手，红鲤鱼被迫无奈走上岸上。结构上首尾呼应。

    在艺术形式上看 ，文章想像新奇，情节引人入胜。夸张和拟人化的手法运用，使读者心灵受到震撼。环境的描写，意义丰富。文章描绘白洋淀优美的自然景色反衬出红鲤鱼背井离乡，被迫无奈走上岸的悲惨命运，从而揭露人类破坏环境，滥捕滥杀的现实。

      小说以塑造红鲤鱼形象为中心，通过对红鲤鱼被残害无奈走上岸的叙述，以及对美丽白洋淀优美环境的描写，揭露了人类破坏环境，滥捕滥杀的现实。