红楼梦甄宝玉的小说

在书中贾宝玉是主角，甄宝玉只是个影子存在。作者借贾（假）宝玉这个角色来表达自己对社会、对人生的看法，而甄（真）宝玉恰恰正是最接近作者本身的一个形象。甄宝玉的出现只是提醒读者，这才是现实生活中的宝玉。
正所谓一真一假，亦真亦假
以上是个人谬见，权以抛砖引玉

关于甄宝玉问题，历来争论者也颇多。我以为是作者在主要人物上想表现的东西太多，一个人物根本容纳不下，所以不得已塑造出甄宝玉这么个角色，让贾宝玉在梦中与之相会。在人物塑造上作为贾宝玉的补充扩展。到抄家那一阶段，由于原稿佚失，不好说清。不过人物甄宝玉对情节发展有作用还是合理的。但我以为不会是关键性的作用。
此本人个人想法，敬请参考。

贾宝玉和甄宝玉是同一性格的“双胞胎”

以我的理解就是甄宝玉就是贾宝玉真实的存在，用来说明贾宝玉以及甄家对应贾家的事实

甄宝玉是甄应嘉之子，外貌与性情与宝玉颇为相似，因为备受祖母宠爱，所以取名为宝玉，之后考中举人，娶李绮为妻。

曹公立意乃是以甄（真）宝玉对贾（假）宝玉，所谓真真假假假亦真是也。贾宝玉即甄宝玉，甄宝玉也即贾宝玉，虽然两个人生活地点和生活经历似有不同，但是曹公此笔实乃传神之极，借甄宝玉写不能写之贾宝玉，我认为有相互辉映之效。当然，此中妙处，如不通读红楼几遍，实难以点滴文字描述。

甄宝玉是真的，他实际上是天上的神仙，而贾宝玉不过是他在世间的一个转世罢了，那块玉也是甄宝玉的。

一楼错了，受程高本误导。
石头是通灵宝玉，贾宝玉是神瑛使者。
回到原题，本书所有的甄、贾都是一种对应。写甄就是贾的缩影。如甄士隐的家败出家，正如日后贾家。写甄家接驾4次，则是隐写曹家曾接驾。
故写甄宝玉就是从另一个侧面写贾宝玉

有一种比较荒谬的可能，贾宝玉不是神瑛侍者转世，甄宝玉才是。如果贾宝玉是神瑛侍者，那么甄宝玉可能就是平行时空的贾宝玉吧，假假真真。至于脂批说的什么“甄宝玉送玉”，我实在想不通。我一直认为红楼梦写完后大改过，就是情节人物都大改过，甄宝玉属于没有改完的人物，从目前文本不好谈其作用。前80回看来，甄宝玉只是贾宝玉的一个影子人物。也许作者想写两种结局，一个安在甄宝玉上，一个安在贾宝玉上。

书中所写甄宝玉与贾宝玉的关系下一结论：甄、贾宝玉不是影子的关系，他们的关系是象征着封建末世中个体认识及个性发展的两个不同的阶段：从少年时的任情率真发展到中年时的顺世平和。然而《红楼梦》作者的特异之处就在于无奈顺世之时又难舍难忘率真之情，把这原本历时地存在于单个个体身上的两个阶段，在作品中以共时的手法，通过塑造貌同神异的两个人物使之感性而形象地再现。从这一角度看，甄宝玉的设置就不是偶然的，而是曹雪芹思想个性中深刻矛盾外化的必然产物，明确了这一点，也就明确了甄宝玉在小说中所处的地位是极为重要的，也是不可忽略和无可取代的。