儿童数九歌谣儿歌一年级

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

“冬至”也称冬节、数九、贺冬节、亚岁等，冬至当天，太阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，南半球一年中白昼最长的一天。冬至一到，便进入数九寒天，即从冬至开始，以9天就一个阶段，一共9个，总计81天，数完这9个天，冬天就过去了，迎来春天。

在古代，人民御寒设备简陋，条件落后，御寒物品缺乏，在寒冷的冬天，人们希望快点过完，所以发明数九的这种形式，从心里上消除严寒带来的恐惧，总觉得有盼头，也算是一种消遣，只要数完9个9天，就春暖花开了。

歌名：冬九九歌

歌手：群星

作词：民间歌谣

作曲：民间歌谣

一九二九不出手，

三九四九河上走，

五九六九沿河望柳，

七九开河八九雁来，

九九又一九，耕牛遍地走。

扩展资料：

《冬九九歌》是一首民俗歌谣，“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。

歌曲还有许多其他版本：

江苏常州的 《冬九九歌》是：

头九二九，相逢不出手；

三九四九，冻得索索抖；

五九四十五，穷汉街上舞；

六九五十四，蚊蝇叫吱吱；

七九六十三，行人着衣单；

八九七十二，赤脚踩烂泥；

九九八十一，花开添绿叶。”

九月

曲：张慧生 

词：海子 

演唱：周云蓬

目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 我的泪水全无，我把远方的远归还草原

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 我的泪水全无，我把远方的远归还草原

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

远方只有在死亡中，凝聚野花一片

明月如镜 高悬在草原，映照千年的岁月

我的琴声呜咽，我的泪水全无

只身打马过草原，一个叫木头 一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

一个叫木头，一个叫马尾

周云鹏演唱歌曲《九月》，根据海子的改编，原作曲张惠生。盲人歌手周云鹏的解释《九月》，美丽的孤独的悲惨的伤心。

创作背景：

《九月》原来是海子的一首诗。后来，一个名叫张惠生的人发了一首歌。像海子一样，张惠生也自杀了。现在，周云鹏唱了他一声。我惊讶地发现原始的诗歌和歌曲可以如此融合。或者可以说周云鹏本身就是一位诗人。

他用低沉的声音演唱《九月》，并反复演唱，“一个被称为马，一个马尾。”这是马头琴的不断谈论。海子和周云鹏对马头琴有着真挚的情感，伴随着悠扬的钢琴音色。

它是以夏至日为起点，也是每九天为一个“九”，时间也是八十一天，与“冬九九”相对应，只是流传程度不及“冬九九”。

1、  北方夏九九谚语：

一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；

四九三十六，衣衫汗湿透；五九四十五，树头秋叶舞；

六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠不盖单；

八九七十二，当心受凉气；九九八十一，家家找棉衣。

2、南方夏九九谚语：

夏至入头九，扇子握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；

三九二十七，出门汗如滴；四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻夹被；

九九八十一，开柜拿棉衣。

《大漠谣》孟九是孟西漠。

孟西漠人称九爷，亦唤之为孟九。孟西漠眉目清朗如静川明波，身姿俊雅若芝兰玉树，单单注视着就彷如“朗月出天山，春风过漠北”。医术高超，相貌俊秀，见识广博，可惜身患残疾，不良于行。

《大漠谣》孟九的人物形象

孟西漠与君上晟非齐名。眉目清朗如静川明波，身姿俊雅若芝兰玉树，笑似朗月入怀，单单注视着就彷如“朗月出天山，春风过漠北”。心善如水，心怀慈悲，长期帮助西域各国受兵祸之苦的子民，从不吝于传授医术，上及皇家贵胄，下达贩夫走卒，恩惠过的人不可胜数。以其过人胸襟及恩惠世人的菩萨心肠在后世传为佳话。

答案：

一九二九不出手，一九二九天气寒冷，手在外面冻的慌，要揣在兜里；

三九四九冰上走，三九四九冰已冻实，可以在冰面行走玩耍；

五九六九沿河看柳，五九六九天气转暖，河里的冰开始融化，柳树也发芽；

七九河开八九雁来，河冰开始融化、大雁也从南方飞回来了；

九九加一九，耕牛遍地走，九九加一，春天已到，可以耕作了。

数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九了，这就意味着一年中最冷的时间到了，数九从每年阳历12月下旬初冬至开端。数九风俗来源于何时，如今还没有确切的材料。

数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，不断数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。