泌阳县幸运儿歌

在沙漠里养鱼太保 据《明嘉靖南阳府志校注》记载，泌阳县盘古山盘古庙的年代十分久远，至迟唐代中期，开始祭祀盘古，至今已有一千三百余年历史。盘古开天辟地创造世界的神话历史流传久远，传播范围又极为广泛。早在西汉初年就有流传，但具体记载盘古特别是能记出准确地点的当属三国时期吴国人徐整的《五运历年记》。不仅在中原地区广为流传，而且在我国北至黑龙江的漠河、南达两广，西至甘肃、西南的苗、瑶、土家、畲、侗、壮、布依、仡佬、傈傈、白、彝族、在东北满、朝鲜、赫哲、鄂温克民族中也都有流传。在世界各民族的神话故事中，也有类似母题的传说故事。然而就全国各地的关于盘古神，就其广泛和系统性来说，只有泌阳县盘古山附近的神话传说故事丰富，而且从唐代在盘古山就有盘古庙，自古以来荆襄淮汉地区的群众祭祀盘古神像的民俗。每年农历三月三都要举办盛大的庙会，前来赶会的群众达数十万人。除盘古山的盘古庙以外，在山周围31.5平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的盘古墓、八子山、盘古磨、磨山、石狮子、石箱子、盘古井、百神庙等，构成一套完整的有关盘古文化的系列神话故事。因此，泌阳县有“盘古之乡”的之说，就其盘古文化、知名度高、群众基础好、旅游品位价值大。同时区位优越，交通便利，离县城较近。

泌阳由来
　　
　　 泌阳（bi）原本泌阳(mi)，本一地名而已，其由来却与驴有一定的渊源。
　　 自南阳郡用名人把南阳黄牛推向全国以后，南阳的经济有了长足的发展，全国各地都派学习团去学习他们的先进经验，泌阳(mi)郡自然也不会例外，回来后，知府屈仁就想如何把自己郡的毛驴推向全国，形成产业化。且不说是否有益人民，自己的乌纱还是要保的，否则自己上任这么多年什么功绩也没干出来，岂不是要等着降级吗？
　　 回来这几天屈仁可就为这事犯了大愁，也想象南阳那样遍请名人，可是有名的大腕都成了南阳黄牛的代言人，开口闭口都是牛不离口，再说这么个穷地方，哪能支付的起名人十几万两银子的出场费呀！要知道来一个名人那就得出去几千头驴啊！
　　 一日，屈仁手下一小谋士向他建议，何不将毛驴当成贡品献给皇上，他老人家只要一开口咵一句，不比名人强个千百倍吗？屈仁一听是眉开眼笑，认为此计甚妙。对此谋士也是大加重用，任命他为此事的总策划，挑选最好的厨师，带上驴上京面圣。
　　屈仁来到京城，首先面见丞相，将自己的重礼送上后，说明自己的来意。看着礼物的丞相自是满口的答应，咵屈仁为官尽职，利于人民的事要多干一些。不几日屈仁便受到通知，叫屈仁用驴做成美味，第二天，皇上要用驴肉大宴群臣。
　　美味的驴肉让皇上吃的很高兴，心里还埋怨屈仁为什么不早上贡点。不过还没忘记自己要干的事，吃完后，便那起丞相事先写好的广告词，刚要读却发现“泌”字不认识，急的汗差点没出来，自己乃是九五之尊，那能问别人，很是后悔自己年轻时没好好学，曾记得自己的太傅对自己说过，中国字捂住一半念一半，想必“泌”一定念“必”。于是念道：
　　“泌阳（bi）驴肉很是好吃，可以跟南阳牛肉相媲美。”
　　群臣听后心里都是一颤，惊的不知所措，一时间空气都凝固了。还是丞相老于为官之道，首先打破沉默说：
　　“皇上真乃圣明，泌阳驴肉的确好吃，你的赞扬是对它的最高认可。”
　　看屈仁没什么反应，便朝他的屁股上狠狠的踢了一脚，这一下屈仁才算是明白过来，跪下说道：
　　“谢皇上，我代泌阳（bi）人民谢皇上，吾皇万岁！”
　　紧接着是群臣的高呼之声。
　　不久在新版的字典上，泌字的解释中加了这么一条“泌（bi） 在地名中发此音”。
　　于是，“南阳黄牛，泌阳驴”。便流传到了今天。

幸运熟悉是八！

1、泌拼音：【mì】

2、泌，汉语词汇，读音mì，意思是从生物体内产生出某种物质，宏笑吵流质由细孔渗透出来。

2、读音bì，水名，在河南省西南部，唐河上游的别称；又在山东省中部，源出肥城市，流入汶水，现称卫鱼河蔽侍；泌阳，升差河南省县名，在该省南部泌阳河流域。

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从来都没有一种生活是可以一眼望到头的？如果有，难道不是一种幸运，像演员拿着剧本演戏。心里有底。但那只是一种理想状态。任何事情都需要亲身感悟，直到瓜熟蒂落。

人最不幸的就是；不知道明天和意外哪个先到来，这句话体现了人的悲哀。那么人最大的幸运当然是睁开眼，看见又是新的一天。人没有最大的幸运，只要活着，想要幸福，都应该是无数的小幸福堆砌起来的。

这是个人观点

“阳阿”一名的由来和流经这里的古阳泉水有关。阳泉水，今称芦苇河，源于沁水县芦坡庄的鹿台山中，故又名芦河。东流经今阳陵村的汉代阳阿古城旧址。古城南临壑山，地势高峻，如《尔雅·释地》所云：“大陵曰阿”，阳泉水从此流经，故称为阳阿，又称阳陵。此阳城县名之所本。1919年阳城县与原武县合并,名原阳。

据《水经注》载：“阳泉水出鹿台山，山上有水，渊而不流，其水东经阳陵城南，即阳阿之故城也。”

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