落叶儿歌鉴赏

心之所向 王力宏“落叶归根”

“落叶归根”，一个很中国的成语，却是王力宏心的依归。“树高千丈 落叶归根”，字典上说，“落叶归根”是比喻人不忘本及怀乡念旧的心情；对王力宏来说，这个成语却有更细腻的层次。

在美国出生、成长，却回到他父母出生的地方发展事业，在亚洲大华人圈展露他的才华，受到瞩目，王力宏的人生际遇，原本就像这句成语。以往的他总是代表着流行、新潮，唱着Chinked-out的华流嘻哈，引领最新最in的音乐潮流，直到色戒让他回到民初的上海，在当时的街景、服装、对话、举止间，重新活过了一回。在那心境里，王力宏体会到另一种落叶归根，那是文化上的追本溯源，是对中国人曾经有过的生活，一层更新的认识。

而在感情上，从拍摄电影“色．戒”中，王力宏深刻体会到含蓄内敛，不说出口，却更深情、难舍的一种，属于中国人特有的情感表达方式。力宏将这种体验，化作歌词，谱上了曲，唱出爱情的“落叶归根”。就像离乡背井的游子，心里最深的依归，是他孜孜念念渴望归属的故乡；在爱情里，那个唯一思念、期盼、渴望回去的家，这辈子的依恋，永远是在最爱的她身旁。

心之所向，落叶归根。在王力宏亲笔写下的一字一句间，我们都回到了爱的身旁。是这个意思吧！

日落大道，永不打样。温暖明媚的加州阳光，旁若无人的异国情侣，悠然演唱卜盯的靓颖…像不像一副自然生动的画？中昌肢英文交替的歌词，带有淡淡爵士味的作曲，具有图画美，与歌名的气氛十分协调，带着浓郁的异国风情。张靓颖用自己的唱腔很好的把词曲的意境表现和挥发出来。于是，这张专辑又多了一种色彩。
歌曲营造的异国夏日午后风情，有着令人微醉的型迅和魅力。

《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。下面为大家带来了苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》原文及鉴赏，欢迎大家参考！

定风波1

三月七日，沙湖2道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈3，余独不觉，已而4遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声5，何妨吟啸6且徐行。竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生8。

料峭9春风吹酒醒，微冷，山头斜照10却相迎。回首向来11萧瑟处，归去，也无风雨也无晴12。

词句注释

⑴定风波：词牌名。

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

⑶狼狈：进退皆难的'困顿窘迫之状。

⑷已而：过了一会儿。

⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

⑹吟啸：放声吟咏。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的样子。

⑽斜照：偏西的阳光。

⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

白话译文

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

作品鉴赏：

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

作者简介：

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。

意思是：查看某事物以鉴别与鉴定其真伪与好坏

鉴的繁体字是“鉴”，本义是形似大盆的青铜容器，可以盛水或盛冰，战国前无镜子，古人盛水以照影。战国后用青铜做镜子，因此铜镜也称“鉴”，后引申为审察。鉴赏可以理解为鉴别欣赏。

对文物、艺术品等的鉴定和欣赏

鉴赏主要是指鉴赏者通过对事物在某方面的审美评价和介绍来表现事物的价值,目的是引导其他人欣赏这个事物.

一般用鉴赏这个词是用专家来说的，只有专家才会对某些物件进行鉴赏，是鉴定欣赏的意思

就是鉴别，欣赏的意思。

对于相关事物具有专业能力的鉴定与欣赏,俗话说内行看门道,外行看热闹,没有相应的知识与能力是无法起到鉴赏这一层次的.