赶阳光儿歌是什么民族的

《赶圩归来，阿哩哩》是一首彝族歌曲，这首歌是表现了一个彝族姑娘赶集归来，幸福愉悦的心情。

湘西土家族苗族得

是汉族，汉族最喜欢把每件事情都办得热热闹闹

所谓这些 可能真有其事 但是 既然是传说 那么肯定不那么容易见的。而且神秘啥啥的 ，很多都是旅游地方的一点炒作噱头。我周围都是苗族 ，其实 跟汉族是没有区别的。

踏着风雨来，踏着烟雾来，踏着彩云来罗。踏着露珠来，带着野花来，带着飞鸟来，带着笑容来罗，带着歌声来，太阳罗太阳，你从遥远的北京来，你到遥远的边寨来，太阳来了噢！紫色的山谷直起腰来了，蓝色的小溪弹起琴来了，我们的小伙伴仰起脸来了。离开了祖辈罗也罗！祖辈的火塘也罗告别了古老的故事。坐在太阳暖暖的怀抱里，歌唱香甜的童年哟！坐在太阳暖暖的怀抱里，歌唱彩色的世界哟！

苗族的四月八六月六三月三，跳场等

分数啊我不能回头
　　眼泪哭了
　　无所谓
　　留下的痛
　　无怨无悔
　　再见朋友
　　走向远方
　　燃烧2008
　　是不是只有这样
　　尺度天涯
　　花心小鸟
　　寻梦人
　　摆摊修自行车的人
　　失去

赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸时间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。

  赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

答案是:这所学校的学生大多来自五湖四海、不同民族，如有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。