牛听听里木头人儿歌

传说是聪明过人的诸葛亮发明的。公元231年，诸葛亮统帅的蜀军讨伐魏军，为了补充给养，要从剑阁往祁山大寨运送粮草。由于山路崎岖，粮草运输很困难，诸葛亮就教人们制作了“木牛流马”。据古书上记载：用木牛流马“搬运粮草，甚是便利，牛马皆不水食，可以转运，昼夜不绝”。

　　却说司马懿正忧闷间，忽哨马报说：“蜀兵用木牛流马转运粮草。人不大劳，牛马不

　　食。”懿大惊曰：“吾所以坚守不出者，为彼粮草不能接济，欲待其自毙耳。今用此法，必

　　为久远之计，不思退矣。如之奈何？”急唤张虎、乐*二人分付曰：“汝二人各引五百军，

　　从斜谷小路抄出；待蜀兵驱过木牛流马，任他过尽，一齐杀出；不可多抢，只抢三五匹便

　　回。”



　　二人依令，各引五百军，扮作蜀兵，夜间偷过小路，伏在谷中，果见高翔引兵驱木牛流

　　马而来。将次过尽，两边一齐鼓噪杀出。蜀兵措手不及，弃下数匹，张虎、乐*欢喜，驱回

　　本寨。司马懿看了，果然进退如活的一般，乃大喜曰：“汝会用此法，难道我不会用！”便

　　令巧匠百余人，当面拆开，分付依其尺寸长短厚薄之法，一样制造木牛流马。不消半月，造

　　成二千余只，与孔明所造者一般法则，亦能奔走。遂令镇远将军岑威，引一千军驱驾木牛流

　　马，去陇西搬运粮草，往来不绝。魏营军将，无不欢喜。



　　却说高翔回见孔明，说魏兵抢夺木牛流马各五六匹去了。孔明笑曰：“吾正要他抢去。

　　我只费了几匹木牛流马，却不久便得军中许多资助也。”诸将问曰：“丞相何以知之？”孔

　　明曰：“司马懿见了木牛流马，必然仿我法度，一样制造。那时我又有计策。”数日后，人

　　报魏兵也会造木牛流马，往陇西搬运粮草。孔明大喜曰：“不出吾之算也。”便唤王平分付

　　曰：“汝引一千兵，扮作魏人，星夜偷过北原，只说是巡粮军，径到运粮之所，将护粮之人

　　尽皆杀散；却驱木牛流马而回，径奔过北原来：此处必有魏兵追赶，汝便将木牛流马口内舌

　　头扭转，牛马就不能行动，汝等竟弃之而走，背后魏兵赶到，牵拽不动，打抬不去。吾再有

　　兵到，汝却回身再将牛马舌扭过来，长驱大行。魏兵必疑为怪也！”王平受计引兵而去。



　　孔明又唤张嶷分付曰：“汝引五百军，都扮作六丁六甲神兵，鬼头兽身，用五彩涂面，

　　妆作种种怪异之状；一手执绣旗，一手仗宝剑；身挂葫芦，内藏烟火之物，伏于山傍。待木

　　牛流马到时，放起烟火，一齐拥出，驱牛马而行。魏人见之，必疑是神鬼，不敢来追赶。”

　　张嶷受计引兵而去。孔明又唤魏延、姜维分付曰：“汝二人同引一万兵，去北原寨口接应木

　　牛流马，以防交战。”又唤廖化、张翼分付曰：“汝二人引五千兵，去断司马懿来路。”又

　　唤马忠、马岱分付曰：“汝二人引二千兵去渭南搦战。”六人各各遵令而去。



　　且说魏将岑威引军驱木牛流马，装载粮米，正行之间，忽报前面有兵巡粮。岑威令人哨

　　探，果是魏兵，遂放心前进。两军合在一处。忽然喊声大震，蜀兵就本队里杀起，大呼：

　　“蜀中大将王平在此！”魏兵措手不及，被蜀兵杀死大半。岑威引败兵抵敌，被王平一刀斩

　　了，余皆溃散。王平引兵尽驱木牛流马而回。败兵飞奔报入北原寨内。郭淮闻军粮被劫，疾

　　忙引军来救。王平令兵扭转木牛流马舌头，皆弃于道上，且战且走。郭淮教且莫追，只驱回

　　木牛流马。众军一齐驱赶，却那里驱得动？郭淮心中疑惑，正无奈何，忽鼓角喧天，喊声四

　　起，两路兵杀来，乃魏延、姜维也。王平复引兵杀回。三路夹攻，郭淮大败而走。王平令军

　　士将牛马舌头，重复扭转，驱赶而行。郭淮望见，方欲回兵再追，只见山后烟云突起，一队

　　神兵拥出，一个个手执旗剑，怪异之状，驱驾木牛流马如风拥而去。郭淮大惊曰：“此必神

　　助也！”

形近的字是箖
部首： 竹
五笔： TSSU
笔画： 14
lín
〔～箊〕古书上说的一种竹子，叶薄而宽。
lǐn
古代供弋射用的掩体。

泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

延伸:
《关尹子?八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
示例 若门资之中而得愚瞽，是则土牛木马，形似而用非，不可以涉道也。（《北史?苏绰传》）
近义词 土鸡瓦犬

出生于农历乙丑年，天干为乙，地支为丑，乙五行属木，丑为生肖牛，五行纳音海中金，故为木牛之命。
1、有学问、专技、艺术方面专长；多见为学者、教师、医师、宗教家等事业立命。
2、性格复杂，一生起伏多！大都学、技、艺上得见成就。
3、生性淡泊，忍耐力强，多具人情味，信仰心重。
4、须防家道中落！
5、结婚运差。
6、女命：难得良缘，一生须防有共夫情形；个性多倔强。
木牛命人生运程如何，木牛之人，聪明伶俐，善谋断。木牛之人性格理智，聪颖，生性宽宏大量，心思细腻，做事富有原则。激情勇敢，善于以自身之能力成就事业。自主能力强，性子坚韧，潜力无限。富有活力，心思明亮，古灵精怪之人。

孟子说：牛山之树本来长的很好。但因为牛山在齐国都城的郊外，人们常拿斧头去砍伐它的树木，這样的话它的树木能好吗？牛山的树木本来也能日夜生长，在雨露的滋润下，他的树木並不是不会发芽。但是刚刚發出一点芽，放牧的人又放牛羊去吃掉它，結果牛山成为光禿禿的样子。人们见到它光禿无物，便以为牛山好像从来不会生长树木，這难道就是 牛山之本性吗?

是不是这玩意儿。