路人唱男儿歌是谁写的歌

我并不是残舞，也不是什么子浩的弟弟

　　含晖洞·宋高宗·汤显祖

　　[2006-08-31]

　　遂昌县城东郊五里的三台山南麓，有个含晖洞，系远古时期地壳运动时岩崩拥垒而成，两个巨型石室上下相联。下曰含晖洞，高盈丈，可容百人，洞内有泉从石隙迸出，夏无暑气，清爽宜人。其上曰灵泉洞，相传与二十里外的马埠百花洞相通，洞旁有泉涓涓不竭，甘洌清澈。史籍记载，古时遂昌人章思廉在洞中修炼成仙，人称“章仙洞”，至今洞内尚存仙人棋盘石等遗迹。南宋绍兴年间，遂昌县令刘邦光见洞内顶部石隙中有日光透入，气氲盎然，取名“含辉洞”。清道光年间，青田籍进士端木国瑚由京师归里，与吴世涵等好友游含辉洞。端木国瑚精通地理，见含辉洞口朝东，而改“辉”为“晖”，并刻“含晖洞”三大字于洞口石壁。
　　含晖洞上方有三台寺，始建于宋绍兴年间。寺后有巨石如船形，名“石船”，石上建亭似船蓬，称“慈舰渡”。洞寺周围古树掩映，有揽胜亭、留仙亭等胜迹。洞壁和石船等处有历代名人题咏的摩崖题刻，记述着许多脍灸人口的传说。自然和人文景观相映成趣，堪称游览的胜地。
　　遂昌民间广泛流传着明太祖朱元璋到过含晖洞的故事。传说，朱元璋起兵反元之初，遭到元兵追杀，单枪匹马逃到含晖洞，他拉着马尾巴，倒行避入洞内。元兵追至洞口，见洞口结满蜘蛛网，地下马蹄印朝向洞外，以为朱元璋已离开多时，就离洞往别处追去。朱元璋因些避过一劫，后来当上了明朝的开国皇帝。
　　遂昌古代的《县志》，没有朱元璋到过含晖洞的记载。相反，《遂昌县志》多处记述宋高宗到含晖洞。清光绪《遂昌县志》卷之二《山水》记载：“含晖洞，在邑东十里，初号‘章仙洞’，以章思廉尝住此。其间可坐数十人，有棋盘遗迹。相传为宋高宗避敌之所。”卷之五《冢墓》记载：“祝妃墓，在二都落坞。宋高宗避敌难，驻跸灵泉洞。册妃祝氏，未几而卒，即葬落坞。妃世居二都祝村，御道至今犹在。”明崇祯年间，遂昌知县许启洪有《含晖洞》诗。
　　一树桃花半有无，问津何处影模糊。
　　前朝传说龙曾隐，此日凭谁乌可乎。
　　月挂松头林磬杳，烟迷柳色洞云孤。
　　残霞收拾囊中去，剩有余辉映玉壶。
　　诗中“前朝传说龙曾隐”，分明也指宋高宗。
　　而遂昌民间流传都说朱元璋避敌到含晖洞，并没有人说宋高宗到含晖洞。是否因为朱元璋是开国皇帝，在民间影响大，传说有皇帝来过，人们都说成是朱元璋。民间还有朱元璋到石练太虚观和白马山等地的传说，但尚未见史籍对朱元璋到遂昌和含晖洞的记载。清光绪《遂昌县志》记载宋高宗曾到含晖洞，并册妃祝氏，有祝妃墓。但“祝村”、“祝氏”、“御道”等均难查实。
　　宋高宗是否到过遂昌？查《宋史》。北宋未“靖康之难”，宋徽宗和宋钦宗及赵氏皇帝的男女老少皆被金兵虏之北去，康王赵构因在河北，才免遭罹难。靖康二年（1127即建炎元年）五月，康王赵构在宗泽等北宋老臣的拥戴之下，在应天府（今河南商丘）登基，称高宗皇帝，改年号为“建炎”。十月，因金兵侵扰，宋高宗经淮甸、泗川，避至江苏宝兴县，后至扬州。建炎三年（1129）二月，金兵逼近扬州，宋高宗仓促“南渡”，被甲驰幸镇江，其后十个月，辗转于常州、杭州、南京、越州等地。十二月，到宁波、定海，至温州、台州等地。建炎四年（1130）正月，乘船避至海上，后泊温州港口，二月至温州，四月到越州，后下诏亲征，巡幸浙西。绍兴元年（1131）正月，宋高宗在越州，改年号为“绍兴”。同年十月，改越州为“绍兴府”。其后几年，宋高宗在绍兴、临安、平江、建康，绍兴八年（1138）定都杭州。《宋史》中，宋高宗南渡避敌的时期（建炎二年（1129）至四年（1130）四月），何年何月何日所到何处都记得很清楚，没有到处州、金华等地的记载，更谈不上到遂昌，到含晖洞。但是，建炎四年（1130）四月，宋高宗在越州下诏亲征，巡幸浙西，至绍兴元年（1131）正月在越州，其间八个月巡幸浙西，到了哪些地方却不清楚。
　　明万历年间，汤显祖任遂昌知县五年，曾多次到松阳，和松阳知县周宗邠谈词论曲，曾游览遂昌和松阳交界处的万寿山，写下了《遂昌松阳界万岁山口号》诗一首：
　　来去山前朝暮霞，金光片片石莲花。
　　如今万岁山朝北，不似南巡望翠华。
　　诗序中明确写道，“山，旧名晚翠，赵康王避金骑所栖。”
　　遂昌有宋高宗避敌含晖洞之说，许启洪在《含晖洞》诗中又隐喻其事。松阳有宋高宗避敌万寿山之说。汤显祖在《万岁山》诗中明确记述。《宋史》却没有宋高宗到松阳、遂昌的记载，由此看来，难道都是传说？
　　清代史学家全祖望在《答临川先生问汤氏宋史贴子》一文中，说汤显祖曾修过《宋史》，文中写道：“明季重修《宋史》者有三家：临川汤礼部若士，祥符王侍郎损仲，昆山顾枢部宁人也。临川《宋史》，手自丹黄涂乙，尚未脱稿。长兴潘侍郎昭度抚赣，得之，延诸名人，促其成书。东乡艾平子、奇迹曾弗人、新建徐巨源，皆预焉。网罗宋氏野史，至十余簏，功即不就。其后携归吴兴，则是书不特阁下江西之文献也，亦于吾乡有臭味焉。是时，祥符所修亦归昭度，然两家多排纂之功，而临川为佳。其书自本纪志表，皆有更定，而列传体例之最善者。……然是书累易其主，所存仅本纪列传，而其十余篇之野史，则不知流落何所？……某少读《宋史》，叹其书自建炎南迁，荒谬满纸，欲得临川书以为蓝本，或更为拾遗补阙于其间。荏苒风尘，此志未遂。
　　汤显祖尺牍《又与刘晋卿》：“发故箧索尊公手教，长短近三十余纸。时为伤心。至其中论时事人物，每多至言，可定是非之极，以发国史所未备，不可不传。且经不佞裁定，幸次第抄入刻内，并尊公手笔见还。我两人光景如在目前，不知后人能似此否？”
　　刘晋卿是汤显祖知己刘应秋的儿子。信中所言“其中论时事人物，每多至言，可定是非之极，以发国史所未备。”“国史”当指《宋史》。
　　汤显祖曾修《宋史》，对宋高宗南渡后的经过应该比较了解。至于“赵康王避金骑所栖”万寿山，是否确有其事，还是听了民间传说而写。宋高宗避敌遂昌含晖洞和松阳万寿山，乃需要相关的确切史料佐证。目前，还是一个“谜”。

《四季歌》诗词详情作者
春为了春天，我们不惜迎着东风的媚眼和杨柳的鞭子为了春天，我们把泪滴解冻在抒情的伤口里春天啊，我们因为比牡丹丑陋而自杀未遂为了春天，我们脱掉上衣之前就感染了花蕊装扮成蝴蝶和蜜蜂，酿出无边的粉刺为了春天，我们走漏了爱情的风声刚要虚张声势就已经打草惊蛇就是为了春天，我们才把嗓子吊到树梢上唱出的麻雀也不管东方的青红皂白为了春天的幸福我们拍卖有其它的幸福降价处理，概不退货为了春天，我们把夏天斩尽杀绝，禁止它出场为了春天，我们也开除不合格的春天让它们和冬天待在一起，永世不得翻身都是为了春天啊，这个耸人听闻的、花枝招展的春天！

哦，春天，我们还没等到你就已经苍老夏看见夏天，才知道春天的虚伪赤裸裸的夏天迎面走来没有教养的腿，一步就跨在我们肩上夏天，颠来倒去还是夏天而我们累得汗津津，一夜间熟透尝到夏天就是尝到自己，依旧贪得无厌夏天刚出炉，就端在我们面前喝下一锅热乎乎的夏天，尿出金子服用过量，还至死不渝血却白白流掉，无非是冲着一个无耻的夏天这样，我们就比夏天更烫从疟疾一直患到梅毒高烧至死，仅仅留下一具焦尸在另一个夏天里叫卖用剩的灵魂摸着夏天，舔着夏天，忍受着夏天夏天，年龄不详，籍贯不详在五月的某一日强暴了春天将立即押往秋天执行枪决秋接着，秋天收割了我们的头颤以丰年的速度掠过秋高气爽的日子，我们的爱情都凉了半截和出走的器官一起萧条起来只有内心的老气愈加横秋用枯萎的伤口装点枫叶一片叶子还没落下，秋天就认出了我们来自夏天的逃犯，衣裳还来不及打扮即使伪装成蟋蟀，也要露出知了的马脚爱出风头，受不了黑夜的孤独而一旦被秋天吟诵，我们又清高起来在菊花下把腰肢扯得一瘦再瘦想到落木正等着萧萧的时刻即将来临我们走在山水画里也忍不住瑟瑟发抖这是最寂静的时刻，我们被夕阳窒息而一顿深秋的夕阳却镇不饱夏天喂过的肚子夕阳啊，你万寿无疆的阴魂追随着我们一边秋后算帐，一边暗送秋波。

冬我们脱掉落叶就冻成雪人，穿上羽绒就飞在思想的荒原之上眺望地平线，却不见未来的春水暖洋洋的鸭子从来游不出宋诗的韵脚在冬天的童话里，明天的天鹅将被无限地延迟丑小鸭翻过这一页湖泊就进入了梦乡梦见蜂拥而来的圣诞老人都比去年老了一岁减去我们还不够春天那么年轻加上，又过了死亡线那儿有虚拟的天鹅吹着英国管而一个真实的冬天会咳嗽不止于是我们把它裹在被子里，挂在壁炉上用松枝勒住冬天的脖子，不让它北风吹这样的冬天就可以安心地滋补我们用冰柱痛击我们的冬眠直到僵硬的言辞诉诸熊胆听另一个冬天在窗外无产阶级地咆啸听另一个冬天流浪在灵魂的月色中在卖掉最后一根火柴之前先卖掉一首无家可归的诗歌

朝代：现代|作者：杨小滨

楷书形成于汉末、魏晋，全盛于隋唐。它吸收了隶书结构匀称明晰的优点，把隶书笔画的“波折”改为“平直”，把隶书形体的扁平改为方正，书写时更为方便，一直沿用至今。据史书记载，最早的楷书由王次仲所创造，经过钟繇、王羲之的改造而成熟，到唐代达到鼎盛。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，追求形体美的进一步发展。

一、楷书的由来

楷书从汉隶逐渐演变而来的，始于汉末，流行于我国封建社会南北魏到晋唐时期，按照时期划分，可以分为魏碑和唐楷。

1、魏碑是一种从隶书到楷书的过渡书体，其中常带有汉朝隶书的写法，楷书性质并不成熟，所以造成了百花齐放的场面，形成了一种独特的美，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”，魏碑对后来隋和唐楷书体的形成都产生了巨大的影响。

2、唐楷形成于唐代，集魏晋南北朝楷法为一体，字体严肃端庄，笔划平稳凝重，结构严谨，法度森严，是唐代标志性的成就之一，楷书在唐代的法度逐渐完备，进入了完全成熟期，唐楷形成以后，就成为了书法学习者作为书法技能训练的最佳范本。

二、楷书的分类

按照字体大小分为了大楷和小楷

1、大楷

是5厘米以上的字体，一般情况下，人们把数寸以下、一寸以上见方的真书都称为大楷，更大的真书则被称为“擘窠书”、“榜书”，根据历代书法家所积累的经验，学习书法应当从大楷开始，掌握好大楷的结构、点画、布白，做到结构疏密得当、点画准确精到，再退而写小楷。

2、小楷

是1-3厘米的字体，创始于三国魏时的钟繇，写小楷要使其宽绰有余，做到大字似的舒朗，运笔要娟秀、圆润、挺拔、整齐，下笔时不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔，建议是在学习了大楷的基础上再学小楷，能够做到结体宽绰开张，点画规矩清楚。

还是可以，不过要靠 在学生多的地方，最要在学校附近。

您好,朋友 我给您列举个贝多芬“扼住命运的咽喉”的事迹贝多芬听不见,28岁时就聋了,但他没有自暴自弃,反而做出了大量美妙音乐所以贝多芬扼住命运的咽喉 不像命运认输,要反抗命运. 不被命运所束缚,要摆脱命运的不幸给他带来的灾难,靠着自己的努力,继续顽强的完成自己的事业、继续努力的活下去. 就像,贝多芬尽管聋了,但他没有服从于命运的安排,而是扼住命运的咽喉,不让自己被命运所击败,而是继续创造出更大量的乐章希望对您有所帮助,您可以作为参考

西楚霸王项羽