龙族公主珠儿歌曲

佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般将这两串珠子称为记念，主要是用在长串的念珠上。计数器则是一种银质的小卡子，一般会有些莲花或者XX的造型在上面，使用的时候直接卡在子珠之间来计数用。藏地密乘行人多用银质的小铃和小金刚杵为装饰带有银珠的计数器，随着各流派的传承不同所放置的位置也不同。苦行者一般用普通材质或者六道木的木头念珠，然后用一小段绳子系在子珠之间来计数，每念一长串的数量就将短绳子向下移动一颗珠子。当这段绳子从一端移动到另一端的时候就等于一百零八遍长珠，二者相乘就等于是念诵了一万一千六百六十四遍圣号或者真言。按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。　　一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3，7，21颗位置上。

青年时的他对说书有着与生俱来的喜爱，那时候，村子里经常有艺人来说书，而每次演说他是最后一个走的。而且每天都会让父亲教他说上一段。
1978年，甘珠尔以其深厚的说唱功底和虚心的求教态度被布仁巴雅尔收为徒弟。从那以后，只要一有空闲时间，他就会跑到老师那听啊、问啊、练啊，慢慢的，学到了很多东西。偶尔跟随老师下乡时，他也会替老师在说书馆说上一回。这样，从拜师那年起，甘珠尔便开始独立演唱乌力格尔。
1985年，布仁巴雅尔去世。在跟随布仁巴雅尔学习期间，甘珠尔从老师那里继承的严谨，逻辑性强的说唱风格，富有感染力的说唱技巧，使得他不容置疑地引起了人们的关注。 1985年开始，他在内蒙古人民广播电台、通辽人民广播电台、赤峰人民广播电台、兴安人民广播电台、科右中旗电视台先后录制了《呼杨合兵》、《薛仁贵征东》、《七巧宴》、《三侠五义》、《梁唐金》、《月唐演义》、《金树传》、《桃花剑》、《三穿鲁国》、《青史演义》等乌力格尔。
2005年，他创编的乌力格尔《顶天山》一书出版发行。 2003年，全国第三届“乌力格尔”，“好来宝”大赛中应邀评委。
2005年，全国第五届“乌力格尔”，“好来宝”大赛中荣获突出贡献奖。
2010年，全国第八届“乌力格尔”，“好来宝”大赛中荣获突出贡献奖。