山羊和小猪猪儿歌

《天下收藏》

世间悲欢并不相通。猪和猪，羊和羊形容两个不相干的事物，强行结合是不行的。这句话用到人身上就是：世间悲欢并不相通，有时候包括亲人，没有感同身受，只有冷暖自知。这句话也常常用来形容孩子与后妈的不融洽关系。

应该是说猪羊满圈吧

猪基本分是-100(现在流行全亮，所以-200/两副-400)，羊+100

红桃A=-50(全亮时同样翻倍)，KQJ=-40 -30 -20，10-5=-10，4-2=0，一副收满=-200

猪羊满圈的意思实际是把所有分收全

这时的分数计算是，分数的绝对值不变，猪和红桃全部按正分计算

举例，在2副牌，除羊全亮时收满的话:

基本分:红桃400*4=1600

猪:100*4*2=800

羊:100*2=200

总和2600，两个变压器变16倍，就是2600*16=41600

什么最近新出的喜羊羊熊出没猪猪侠，画风小孩都化了？这个问题有意思，喜羊羊这样的动画片本来就是给小孩看的。

哈哈，是“从”啦！

亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
顺手牵羊、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、

我告诉你 就是晴天小猪和喜羊羊的结合

猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友泥猪疥狗：比喻卑贱或粗鄙的人
人怕出名猪怕壮：
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦一龙一猪：喻二人相去悬殊指猪骂狗：犹指桑骂槐关于羊的成语羊很狼贪：喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”羊落虎口：喻处于险境，有死无生
羊毛出在羊身上：
比喻某处所花费者，仍从某处取回羊踏菜园：三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套羊续悬鱼：《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难多歧亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成饿虎吞羊：形容迅猛贪婪
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干狼羊同饲：比喻把坏人同好人一样对待
千羊之皮，不如一狐之腋：
比喻众愚不如一贤舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟策读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“策，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”羚羊挂角：亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹买王得羊：①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实鸟道羊肠：狭险典折的山路牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”歧路亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途

一个结果完全出乎原来的预想，变得面目全非