尊重爱护幼儿儿歌

你好，一般孩子自尊心都很强的，父母要重视和保护孩子的自尊心，尊重孩子、了解孩子、对孩子的合理要求尽量给予满足，不能满足时，要讲清道理。当孩子有缺点错误时，家长应先了解槐帆情况，再根据事实讲道理，做适当的批评教育。批评要注意分寸和察明缺败辩场合，尽量避免把孩子的错误公布与众，让孩子的性格心理健康发展

中文名：尊老爱幼
外文名：Respect for the old, Love for the young
拼 音：zūn lǎo ài yòu
解 释：指尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。
反义词：目无尊长

想做好一个幼儿教师，我想首先应该具备以下几点：
1教师应具备良好的心理素质。
2教师应具有慈母般的爱心。
3教师要经常与幼儿沟通。
4必须加强自己的理论学习，努力提高自己的含旅滑专业水平和教学效果。
5还必须坚持正确的施教原则，强化教学方法的艺术性。使幼儿在学的过程中镇早得到全面发展。谈腊

晏子使楚
晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则） 回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 返哺之恩 尊老爱幼 百善孝为先 老吾老以及人之老 寸草春晖

出自《孟子》



老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。-《孟子·梁惠王上》







子路尊老爱幼的故事









中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。



古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。



子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。



有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？



于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

当今世界就是一个地球村
1．文化多元化与文化冲击
2．文化侵越：不同文化之间日益密切频繁的相互交往
3．推动跨文化交际的正面与负面的外在动因
4．研究和掌握中西方文化及语言基本特征与差异的必要性
文化的概念、分类及其特征
1．文化的广义概念和狭义概念
2．有关文化的广义概念的种种表述及其基本内涵
3．文化的分类
4．文化的基本特征
5．文化的基本功能
6．文化主体以及跨文化交际的不同层面
中西文化对比——思维模式、世界观与宗教
1．影响人类交际活动的主观因素
2．思维模式
3．世界观与信仰
中西文化对比——基本价值观
1．价值观的基本内涵及形成
2．中西方基本价值观对比
中西文化对比——基本的生活方式、交往方式及社会习俗
1．饮食与起居
2．问候与称谓
3．寒暄与客套
4．迎客与道别
5．赞扬、祝贺与致谢
6．赠送和接受礼物
7．请客吃饭
8．婚礼习俗
9．节日习俗
10：结论
下篇
语言的功能及语言与文化的关系
1．语言的本质
2．语言的功能
3．语言与文化的关系
4．语言代码储码——语言的文化承载作用的典型体现
5．行为代码——文化的非语言载体
中西语言文字对比——音、形、义、语法的差别及其文化效应
1．汉语和英语的语音差别及其文化效应
2．汉语和英语的语形差别及其文化效应
3．汉语和英语的语义差异及其文化效应
4．汉语和英语的语法差异及其文化效应
语言表达的中西文化差异——色彩词
1．色彩词的表情含义
2．色彩词的社会含义
3．色彩词的文化含义
4．中西方有关色彩观念的本质区别
语言表达的中西文化差异——习语

1．成语
2．谚语和格言
3．俗语和俚语
4．歇后语
5．汉英习语所映射的中西文化差异
语言表达的中西文化差异——典故
1．典故概论
2．汉语典故
3．英语典故
4．英语和汉语中相似或共通的典故
第十一章 语言表达的中西文化差异——禁忌语、委婉语、现代汉语流行语与中国甍语
1．禁忌语
2．委婉语
3．现代汉语流行语与中国英语
第十二章 文化的全球化趋势一文化趋同与语言交融
1．文化趋同与语言交融
2．文化趋同和语言交融既是绝对的，也是相对的
3．文化趋同与文化认同
4．求同存异：尊重文化的多元化，促进文化的全球化

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽。（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语） 5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）

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