儿歌多大的音乐是什么

重庆解放碑
1个回答2024-06-17 22:51
解放碑应该相当于成都的春熙路,就在解放碑玩还是可以的,要是解放碑逛完了可以去洪崖洞,和朝天门,问一下就知道怎么走了,比较近,打车不会跳表~!然后还有时间的话可以去人民大礼堂,大礼堂对面就是三峡博物馆,用身份证领张门票就可以了。还有时间的话可以去沙坪坝,在解放碑又公交车,问一下也可以知道在什么地方。沙坪坝玩的地方就是三峡广场和瓷器口,瓷器口要在沙坪坝坐车,不贵,1快钱一个人,瓷器口吃的是鸡杂。这几个地方你一天恐怕玩不完。

去机场的话就比较远了,机场大巴是在上清寺那个机场的售票点15块一个人,你也可以在加州站(一个车站的名字)找那去机场的出租车,10快钱一个人,正常打车估计是30到50之间吧。20分钟以内可以到机场吧,这个时间是在加州那算,大巴的话时间可能是半个小时左右。
齿亡舌存是什么意思?
1个回答2024-06-17 22:51

“齿亡舌存”比喻刚强的不能立足、柔和的能够存在;也可以借用来说明有道的能够永存,无道的终遭灭亡。此典出自《说苑·敬慎》。春秋时著名的大学问家老子(又称老聃),本名李耳,字伯阳,楚国人,是著名的《道德经》的作者。他在周朝做官时,孔子也曾去向他请教实践的方法。有一次,老子的老师常纵生病了,他前去探望。常纵倚在床上,张开嘴让老子看,问他道:“我的舌头还在里面吗?”老子答道:“在里面呀。”常纵又问他道:“我的牙齿也还有吗?”老子摇摇头说:“牙齿是没有了!”常纵接着又问道:“你明白这是什么道理吗?”老子回答道:“舌头之所以还存在,我想那是因为它很柔软的缘故吧!牙齿之所以脱落,可能是因为它太刚强的原因吧?”常纵听了,高兴地点头说:“你说得没错,世界上的事情、道理都是这样的。”常纵是主张仁义而鄙弃强暴的,所以他借用舌头和牙齿来说明:舌头因其柔(仁义)而存在,牙齿因其刚(强暴)而覆亡(脱落)。仁义必定战胜强暴,这是坚定不移的道理。做人如此,国家亦如此。

前世债,今生还,难道是前世欠钱了?
1个回答2024-06-17 22:49
存在。不论是情债还是命债抑或是钱债都是要还的,只是时间问题。
写了一篇故事,投稿往哪里投好?
1个回答2024-06-17 22:47
故事的话,去雪晴故事论坛,有不少故事杂志在线约稿的,基本都比较有信誉,有的编辑回复超级快,你可以看看约稿,去按照要求格式投一投。
这张海报我该怎么画?
1个回答2024-06-17 22:46
你看过什么武侠啊江湖之类的电视吧里面有些人发功时不是打到人时会有一个类似于碗状的半透明光波麽画一个大手掌,大前面是一个小手掌,推出光波 光波正对着代表艾滋的黑色的眼泪能够想象么?呵、自己刚刚想的 如果要画的画 要靠自己的功力了哈。加油~
睢姓是怎么由来的
1个回答2024-06-17 22:45
“睢”与“雎” 睢字从目,读sui,齐庄公时有睢休相。睢,地名,今河南商邱,以居地为姓。元扬州睢景臣有《高祖还乡》散曲,闻名于世。雎字从且,读Ju,明洪武年间有御史雎稼,为雎姓闻人。今扬州二姓均有,且皆属冷僻姓氏,常为人们读错或写错。

我国还有一个稀少的姓氏就是“睢”姓,读音为sui,《中国姓氏起源》一书中说:“睢,东周战国时,赵国有大夫因功封于睢邑(今河南省睢县),子孙遂定居其地,以食采之地名命姓,乃成睢姓。见《通志·氏族略》”。(《中国姓氏起源》,史国强菩第404页)这是典型的以居住地的地名,做为本族的姓氏的例子。睢姓现在仍然存在,分布河南商丘地区,在宋朝、明朝都有名人
爱情这东西他没什么道理?
1个回答2024-06-17 22:45
爱情当然不需要什么道理了!如果需要道理的话就不存在什么爱不爱了!你能说出他(她)的好,但是说不出你喜欢他(她)的道理!爱情这东西就是单凭感觉来的,感觉自己爱对方那就是爱,要是用道理来说的话,就不仅仅存在这个问题了!不是有首歌唱吗?“有的人说不清哪里好,但就是谁都替代不了”就是这样的,如果感觉自己喜欢了,就别找道理去喜欢,凭着感觉走嘛!
SALTY是什么意思
1个回答2024-06-17 22:45

[词典释义]   adj. 咸的;含盐的   

[网络短语]   salty咸的,含盐的,咸味Salty Coffee咸咖啡,咸味咖啡,盐咖啡salty meat咸肉   

 

2016年最值得关注的儿童牙膏品牌是什么?
1个回答2024-06-17 22:43
C齿儿童牙膏
谁可以告诉我多一些关于新疆猎鹰的故事?
1个回答2024-06-17 22:43
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北疆的哈萨克族,帕米尔高原上的克尔柯孜人等民族都有驯养猎鹰的习俗,在历史上,由于生产力低下,猎鹰捕获的猎物曾经是当地人生活的一项重要来源。

2010年3月6日小说《猎鹰》围绕着在固仓草原上关于猎鹰的走私和保护的故事而展开

驯鹰猎兔的风俗也融入到了其他诸多民族人民群众生产生活的方面。也由此而生发出许多蕴含丰富哲辩思维的俗语:“不见兔子不撒鹰”(比喻做事要有目的性)“鹰要吃肉,兔要惜命”(嘲讽为达目的不择手段者)“鹰飞得再高,影子还在地上……”等等。

据史料记载,自唐代始,朝庭和民间驯养猎鹰之风日盛,因此以鹰为题的诗文层出不穷,并有不少佳句流传至今。例如:杜甫的“万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材”,力赞了鹰的形美与善飞;柳宗元的“凛然空翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,声情并茂地状出了鹰的敏捷与磅礴气势;而耿炜的“举翅云天近,回眸燕雀稀”则描绘出雄鹰凌空搏风,杀气森森的威慑之貌;最有名的当属王维摩《观猎》中“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的千古名句了。