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这句话的意思是：行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。

出处：《论语·子路篇》

原文：

子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”

译文：

孔子说：“作为管理者如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”

扩展资料：

作为儒家思想的典型代表和儒派人物中的精英分子，孔子对统治者这一群体的关注远胜于其他。这是因为以“仁”、“爱”为中心的儒家学说要求统治者在施政的过程当中必须关心和爱护其治下的百姓，故而孔子也为统治者提出了一系列的要求，本章就是一例。

孔子认为作为一个当权者，更多的时候应该以身作则，依靠个人的言行和魅力来影响和感召他人，而不仅是靠发布施令。自己做得好，不用命令别人也会跟着学，如果自己做不好，即便你依靠行政强制去推行，也是没有用的。这一点，在现代管理学仍有积极意义。

如梦令的词语解释是：词牌名。又名《宴桃源》。单调三十三字。双调六十六字，名《如意令》。
如梦令的词语解释是：词牌名。又名《宴桃源》。单调三十三字。双调六十六字，名《如意令》。 拼音是：rú mèng lìng。 注音是：ㄖㄨ_ㄇㄥ_ㄌ一ㄥ_。 结构是：如(左右结构)梦(上下结构)令(上下结构)。
如梦令的具体解释是什么呢，我们通过茄滑以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈词牌名。宋苏轼《如梦令》注：“此曲本唐庄宗_，名《忆颤银腊仙姿》，嫌其名不雅，故改为《搏仔如梦令》。引庄宗作此词，卒章云：‘如梦，如梦，和泪出门相送。’因取以为名云。”⒉又名《宴桃源》。单调三十三字。双调六十六字，名《如意令》。
二、网络解释
如梦令（词牌名）如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存_《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》等。
关于如梦令的诗词
《如梦令（记梦）》《如梦令·见也匆匆如梦》《如梦令·幽梦匆匆破後》
关于如梦令的诗句
偶传如梦令容许陈如梦令故改为如梦令
关于如梦令的成语
如梦如醉令行如流从令如流恍如梦寐恍如梦境军令如山如梦方醒
关于如梦令的词语
一梦如是从令如流军令如山号令如山令行如流如梦初醒恍如梦境如梦方醒如梦一场恍如梦寐
关于如梦令的造句
1、佳人吟唱一首如梦令，令我思绪如涌浪，你我而今各在水一方，又恐相见泪染妆，今夜雨涨相思满惆怅，红烛花泪映透西窗，可惜少了你双手在我肩膀。墨明棋妙。
2、彩笔纷披如梦令，清吟寂照满庭芳。
3、如梦令是词牌名，在这又突出了李白如醉如梦的诗篇。
4、里面还设置了十多间包间，分别以清平乐、渔家傲、浪淘沙、浣溪沙、沁园春、如梦令、念奴娇、蝶恋花、一剪梅、临江仙、鹊桥仙、满江红等词牌名来命名。
5、词牌，如梦令，感触紫陌素秋风骚刷屏浪。
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语出《论语·子路篇》。原文为：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
意思是：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

虽:即便,即使



学习《史记》中类似

“编后”的“太史公曰”



《史记》第一百零九卷：李将军列传第四十九

该篇之后如其它篇一样，也有“太史公曰”这样一段精彩的文字———

太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。

说的是，太史公说：《论语》说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。

司马迁38岁时，接其父的班，继任太史公。《史记》大多数篇章的后面，都用“太史公曰”作为点评式的收尾，这130余篇“太史公曰”，多有现今“编后”的味道。

倘若把这篇“太史公曰”推延到今天某一典型人物通讯之后，作为编后，亦有些许哲理之言令我们刮目相看。太史公说的，既有引经据典的《论语》和谚语，更有他跳出自己文字之外的画龙点睛之作，令读者在反思中得到有益的启示。

我们不是也有写完一篇新闻稿添个“编后”或“记者感言”之类文字的习惯吗？如何写得精彩，令读者不觉得是在重复新闻稿中已说过的话，使之高出一筹，能说出几句（哪怕是一句）令读者耳目一新的话？欲达到这个境界，《史记》里的“太史公曰”，提供了范例，值得认真学习、借鉴。

《史记》如浩瀚大海般的历史画册和司马迁驾驭文字的深厚功底，远不是我这一小篇体会所能包容。感触最深的是司马迁的美文佳作总是简练得无一句废话，没一字多余，令人钦佩。我们不敢与大师相比，但在今后的采写中，努力朝着简练、生动、形象的目标迈进，总是能够去做，能够有所收获吧。

【翻译】自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
【出处】孔子《论语·子路篇》：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

，令尊——对方的父亲。

2，令堂——对方的母亲。

3，令郎——对方的儿子。

4，令爱——对方的女儿。

古代对父母称高堂、椿萱；自称父母为家父、家母、家严、家慈；自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣。

夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣。称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。



扩展资料：

用令字开头的敬语称呼对方的亲属时，一般将定语“您的”略去，如可以直接说“令爱的芳龄几何”，不必说“您的令爱芳龄几何”。

但若真这么说了，也并非错误。在古代文学作品中就存在这类用法，譬如在元杂剧中就有“你令堂”、“你令嗣”等称呼。

再比如，《儒林外史》中严致中对王仁、王德两兄弟所说：“不想一见如故，就留着住了几个月，又要同我结亲，再三把他第二个令爱许与二小儿了。”这句话也存在这种用法。只不过此处的“令爱”是指他人的女儿，而非对方的女儿。

又如《西游记》中孙悟空对铁扇公主说：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”

相逢何必曾相识。

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蒋志光/韦绮姗<相逢何必曾相识>
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<相逢何必曾相识>
唱:韦绮珊&蒋志告液光
曲/词:蒋志光
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女:我信爱同样信会失去爱
问此刻世上痴心汉子有几个
相识相爱相怀疑
离离合合我已觉讨厌
只想爱得自然
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男:我怕爱同样怕得不到爱
问此刻世上痴心女子有几个
相知相处相拖欠
缘缘份份我已觉无聊
不想爱得随便
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女:同是天涯沦落人
在这伤心者通道上同行
也猜友拿许不穗搭必知道我是谁
无谓令你令你令你令你又再又再考虑
男:相逢何必曾相识
在这一息间相遇有情人
也许不必知道我是谁
无谓令你令你令你令你再度再度洒泪儿
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男:留给你请珍惜这段友谊
女:也许一天可以既话准许我多爱一次
合:且把今晚的诺言留待以后一一发展
编写爱的经典
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你的父、母、儿、女