终南山隐士小说

中央电视台 CCTV-4《远方的家》百集系列特别节目《百山百川行》第79集《寻隐终南山》

《远方的家》《百山百川行》摄制组来到秦岭终南山。西翠花村内，体会耄耋老人山居生活的快乐；终南山深处，寻访当代深山隐士；终南草堂内，感受高僧隐居者的清静超脱。

不知道 感觉和新闻上的不一样

终南山为什么多隐士。
首先，终南山人杰地灵，钟灵俊秀，自古就是道家圣地，所以很多隐士在此隐居做学问，最有名的就是秦汉之间的商山四皓。
其次，终南山地理位置优越。唐朝以前，长安为国都，是全国的政治经济中心。而终南山作为距国都最近的山峰，自然就成了达官显贵经常去的地方。诸多为了投机取巧的人，自然就聚居在这里，冒充归隐之士，混个名头，万一被哪个不开眼的达官显贵看上，少奋斗很多年。

大隐隐于市小隐隐于野，真正的“隐士”就在市里面，不在山里面。

别去打扰他们了

必然是终南山隐士多。正所谓“天下修道，终南为冠”。而太白山是宗教圣地，隐居的人并没有终南山多 西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久，积淀深厚，历来为世人所称道。终南山，以其居天之中、都之南，故又称“中南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元封二年（前109）祀太乙神于此，建太乙宫，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。据考证，“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相去八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。” 今天我们通常意义上所讲的终南山，是指秦岭山脉的主峰之一，具体讲就是秦岭山脉的中段。它东始蓝田，西经长安、户县、周至，东西走向约10公里长，海拔2000多米，总面积约32平方公里，包括太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山等数十座名山秀峰。终南山，地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，绵延数百里，群峰峻岭，层层叠叠，峰峦叠嶂，沟壑幽深，古刹佛寺，依山挟势，腾云驾雾，携水伴湖，竹掩松映。“天下修道，终南为冠”。终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢？
中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓，引起周文王的注意，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，年皆八旬有余，须眉全白，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南，终成大业；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；晋时的王嘉、隋唐五代的新罗人金可记、药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及金元时全真道创始人王重阳、明清时江本实等都曾隐居终南山。　　 终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德，然而终南山却始终不太被现代人所重视。美国著名汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》，让更多的人知道了我们的终南山竟然还有着如此的魅力与价值，简直可与希腊的奥林匹斯山相媲美。 而太白山介绍的就相对比较少。 太白山是一座宗教名山，据《云笈七签》卷二十七记载，太即所 白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天），山上有按道教神仙谱系建立起来的庙宇建筑群。 太白山谓“十里一寺，五里一庙”，如太白庙、文公庙、南天门、药王殿、老君庙、拔仙台、玉皇庙、三官殿、菩萨大殿等。太白山也是一座佛教禅林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。这些庙宇中的神像、雕刻、壁画、碑碣、楹联等，也都具有较高的历史文化和艺术观赏价值。也都会成为太白山重要的文化旅游资源。 　　由于历史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙台曾建有一座三圣殿（三圣老，指老子、孔子、佛祖释迦牟尼），门上的楹联开宗明义。上联是“植松树栽桃李树栋梁九州昌盛万木荣”:下联是“想忠恕念慈悲思感应三教同源一心境”。这在全国其他宗教名山是很少见的。 太白山历史悠久，自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。历代帝王对其封王加侯，文人墨客的足迹更是遍及太白山的山山岭岭，留下了大量赞美太白山景色的绝妙诗篇。自隋、唐以来，眉县汤峪便是关中著名的疗养旅游胜地， 太白山先后建有凤泉宫、凤泉汤、唐子城等行宫。李白、杜甫、韩愈、苏轼等名人学士也曾多次登临太白山，吟诗作画，“太白泼墨山”便传说为李白历作诗之处，唐代著名医药学家孙思邈，人称“药王”，长年隐居太白山中，研究太白山中草药为民治病，太白山中至今还遗留有他采药走过的栈道的捣药的碓窝。而药王的传说故事，也在当地广为流传。
　　

太白山位于陕西宝鸡，秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。是我国著名的秦岭山脉的主峰，自然地理条件独特，它那高耸入云的雄伟气势，瞬息万变的气候神姿，自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩，更为中外科学家和文人学士所向往。
太白山以其高、寒、险、奇、秀富饶和神秘的特点闻名于世，称雄于华夏。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。唐诗人杜甫有“犹瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。柳宗元的《大白山祠记》写道:“雍州西南界于粱，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也”;元代朱铎《太白山》诗申有“雪花点翠屏，秋风吹不起”之诗句;元《一统志》中载:“山(太白山)极高，上恒积雪，望之皓然”;明代王昕《三才图会》中，对太白山的终年积雪的描绘是:“山巅常有雪不消，盛夏视之犹烂然。可是太白山盛夏积雪之景色奇丽、时间之久、蔚为奇观，银光四射，百里可见。非夸张于虚构，确实来历已久。
太白山历史悠久，自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。历代帝王对其封王加侯，文人墨客的足迹更是遍及太白山的山山岭岭，留下了大量赞美太白山景色的绝妙诗篇。自隋、唐以来，眉县汤峪便是关中著名的疗养旅游胜地，先后建有凤泉宫、凤泉汤、唐子城等行宫。李白、杜甫、韩愈、苏轼等名人学士也曾多次登临太白山，吟诗作画，“太白泼墨山”便传说为李白历作诗之处，唐代著名医药学家孙思邈，人称“药王”，长年隐居太白山中，研究太白山中草药为民治病，太白山中至今还遗留有他采药走过的栈道的捣药的碓窝。而药王的传说故事，也在当地广为流传。
终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西省眉县，东至西安市蓝田县，为道教发祥地之一。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。
但说到隐士，还是终南山多。《大唐新语·隐逸》记载，卢藏用考中进士，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后果然以高官被聘，授官左拾遗。后来，另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕，欲归山。卢藏用送之，指终南山云:“此中大有嘉处。”这就是后来的“终南捷径”。

西安，大峪口乡