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王维的《红豆》是写给谁的？ 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗即人们脍炙人口的《红豆》中这样写到： “红豆生南国，春来发几枝； 愿君多采撷，此物最相思。” 那么王维写的红豆真的有特指或人们传言的是写给太平公主的吗？具我所知，《红豆》并不是王维特意写给谁的，他是在听说了谢慧娘和太子萧统的爱情故事后有感而发作出的感应诗。同时诗人借助生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。红豆在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。 据说，据说南朝梁太子萧统去虞山编选文章。在一个春光明媚斗芳争艳的日子，太子遇到的一位美丽的名叫慧如的民间女子。两人一见钟情。美好的时光总是短暂的。迫于皇室门不当户不对的巨大压力，太子临走时，感概万千，并立下了誓言。等太子做了皇帝再来接她。慧如亮出袖中珍藏的两颗红豆送给太子留作纪念，以示别后相思之情。 很多年后，这个体弱多病缓衫的太子做了皇帝，重回虞山感慨万千，见到的却是容颜已去苍老的惠如了，而自己又无能为力。太子慨叹世事沧桑皇帝也有无奈的时候，临走时把惠如送他的两颗红豆种在了虞山。抱着一颗幽怨的心庆基离开了虞山。回去后不久，太子就带着遗恨去世了，年仅31岁。 一百多年后盛唐的一天，一位风姿郁美的弱冠少年来到虞山读书台，台下有两棵据说为南朝梁太子萧统手植的红豆树。这两颗红豆发芽已经长成了两颗大树，还环绕着长在了一起。微风吹来，红豆飘落。如残阳若鲜血般嫣红，坚贞似铁。忆起太子与民女慧如的爱情故事，又可能隐隐约约想起自己的情感往事，便写下了这首诗,这个人便是王维。 后来，这首诗广为流传，红豆也自然成为了寄托相思的一种圣物。 在这喧嚣的人世间，人们来来往往，忙忙碌碌。很多人都忘记了或者是没有时间给自己思念之人一声问候、一个短信。或是你的家人，你的爱人，你的心上人，你的朋友。这首诗家喻户晓，不时激发起人们对亲人的思念，对爱扰差腔情的向往，但也许都没想到红豆还有这么一段美婉凄楚的爱情故事呢!

　　只要不违背道德，没人会嘲笑什么。
　　两情相悦的爱爱是件很幸福美妙的事。 这种事只能够顺其自然，强求不得。
　　如果是真心的爱，就应该尊重对方的选择。

不是，乌马是格瓦斯一个精灵贤者。他好像和希里的前世是情侣？师徒？。具体忘了。

speed dreem，是这首吧，很好听得

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后来补拍的和86版的差很多 你看的是补拍的那几集吧

1、科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。
——周培源

2、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神，二者不可缺一。
——朱兆良

3、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

4、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
——达尔文

5、我从事科学研究是出于一种不可遏止的想要探索大自然奥秘的欲望，别无其他动机。
——爱因斯坦

6、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦

7、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
——爱因斯坦

8、科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。
——皮埃尔·勒鲁

9、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
——马克思

10、科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。
——丁尼生

11、科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。
——达·芬奇

12、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
——巴尔扎克