教宝宝学英语一到十

我是一只修行千年的狐 千年修行千年孤独 夜深人静时可有人听见我在哭 灯火阑珊处可有人看见我跳舞 我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独 滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒 我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独 滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒 我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能再为你跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无

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答：1、（1）商鞅。体现了与时俱进、改革自强的创新精神。影响：进一步解放和发展生产力，是秦国迅速繁荣富强，为秦国统一六国奠定了坚实的基础。（2）商汤、周武王姬发、夏桀、殷纣
（3）原因：商鞅变法极大地触动了秦国奴隶主贵族的利益。
导致了这些贵族急切希望颠覆商鞅变法，在秦孝公死后车裂商鞅的后果。
（4）材料二的的结果并不能否认材料一主张的成功。这是一个局部和整体的关系。变法触动一定阶层和人的利益是一定的，但商鞅变法遵循了大部分利益大于少数人利益的的基本原则。并且，商鞅变法已深入人心了。在商鞅死后，商鞅变法的成果继续发生着巨大的作用。
1、（1）孟子。人的生存发展需要与自然资源之间的协调性——不滥砍滥伐，不滥捕滥杀，保持人与环境的和协发展。
（2）保护环境，爱护自然。接收和升华人与自然和谐发展的可持续的可续发展观。建设社会主义和谐社会。
（3）革除虐政，施仁政，行王道、养民安民。
3、（1）百家争鸣。
（2）儒：克己复礼便是仁。
法：主张以完善的法律治理国家治理天下。
道：无为。尊从自然的法则。
墨：墨家可能是一个特殊的团体，类似于教派，行侠仗义，热爱和平，反对战争。
（3） 法家
（4）儒家。克己复礼便是仁。学生时代，广大青少年处于一个青春期阶段，打架便是一种不理智的冲动行为。但这种行为加强教育便可以很好地挽救。儒家在教育方面向来是再也合适不过的了。
4、教育：儒家。实现人人克己复礼、仁义谦让的美好景象。
政权组织形式：法家。依法治国，井然有序，有条不紊。
环境治理：道家。实现人与自然和谐发展、

养家：
1. 赡养家口。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“我两个又是养家经纪人，一年到头，没几时住在家里。”
老舍 《骆驼祥子》七：“可是凭着拉车怎能养家呢？”
2. 犹驯化。亦指豢养于家中。
《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》：“况且不前不后，刚刚我们打坏，神仙就来？难道这神仙是养家的不成。”

1、施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

2、鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

3、王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

4、黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

5、曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

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地狱或魔域的。
一等神 末神 魔神
二等神：暗之神 阴谋之神
三等神 贪婪神 嫉妒神 自私神 我觉得 这些都不好,没办法条件太局部性了!
天宫或天堂的
一等神 神皇 手下都是王了 老大当然是皇了
二等神 麒麟之神 毕方之神
三等神 雪神 雾神 霜神 自然天气有风、云、雾、雨、雪、霜、雷、雹等自己想吧!

个人介绍

　　吴斌，杭州司机从2003年进公司担任班车驾驶员起，近10年来已经安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和乘客投诉。5月29日驾驶员吴斌被铁块砸中，忍着剧痛完成一系列完整的安全停车措施后，最终瘫坐在座位上。为表彰吴斌的先进事迹和崇高精神，杭州市文明委授予吴斌杭州市道德模范、“平民英雄”荣誉称号。



事迹

　　2012年5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁块从空中飞落击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部，他的肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，在这危急关头，吴斌忍着疼痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，完成一系列完整的安全停车措施，保证了24名旅客的安全，而他自己经抢救无效去世，时年48岁。

羊男的迷宫Pan's Labyrinth(2006) 或翻译成潘恩的迷宫（潘恩为希腊神话羊角人身的牧羊神）

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悬梁刺股
【发 音】xuán liáng cì gǔ
【释 义】形容刻苦学习.股,大腿.错误用法：1 悬梁刺股 2 将“股”错误；理解为屁股.
【出 处】
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
【用 法】联合式；作定语；形容刻苦学习
【近义词】 悬头刺股
【示 例】清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年,把铜雀磨穿.”
【典 故】
这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来,再坚持读书的事.
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.
主要内容是:
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习.
这就是孙敬悬梁的故事.
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书.这就是苏秦"刺股"的故事.
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神.他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿