古代战争小说惊雷逐鹿

群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。 详中原逐鹿：中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。逐鹿中原：在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。 斩蛇逐鹿：逐鹿：比喻群雄并起，争夺天下。

古山名。《史记》卷一·五帝本纪：“（黄帝）邑于涿鹿之阿。” 《四库全书》集解：“广平曰阿。涿鹿，山名，已见上。涿鹿故城在山下，即黄帝所都之邑於山下平地。”“□正义舆地志云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。””

这些成语非常常用来形容一群为世界而战的英雄，可用于各种场合，所以要用逐鹿而不是其他的动物。

中原追鹿最早的说法来自司马迁的史书《淮阴侯爵传》：“秦失鹿，天下共追鹿”。司马迁在这里用鹿来指代秦朝的合法权利，后人用鹿。也就是说，司马迁说秦失鹿的原因是另一个典故，即赵高指出鹿是马。秦始皇沙丘之死后，赵高支持胡海登基。当时，赵高送鹿去胡海，想在法庭上试探有多少人背叛他，但他说他送了一匹马。胡海说，很明显是鹿。赵高坚持说那是匹马。让胡海给大臣们看看是鹿还是马。大臣们大都怕赵高，故意谎称是马，而忠臣中只有少数人说是鹿。后来，据说鲁国大臣受到赵高报复的威胁。宫廷里只不过是浪费奉承，秦朝就没落了。

有人认为“鹿”和“鹿”是相通的，“追鹿”实际上是“追鹿”的意思。虽然这种解释是合理的，但我们应该注意鹿在古代的特殊地位。在古代，鹿被认为是吉祥的动物，非常珍贵。它们不仅是狩猎的最佳猎物，而且被当作图腾崇拜。

中国也有大量的鹿群。鹿是一种高贵的祭品。肉质鲜美，药用价值高。它已成为古代贵族最喜爱的猎物。竞争世界碰巧是许多聪明猎人的竞争能力。用最好的猎物来描述最高的力量是很自然的。

“逐鹿中原”常被比喻为为为天下而战，皇帝打猎时，有一个专门的人在森林里为他打猎。鹿和兔子是最常饲养的，因为它们没有杀伤力。中原，中国黄河中下游，中华文明的发祥地，一般可以指中国。

2、只有每天的0点到12点可以报名参加。（必须参加联盟才可报名参加）

3、边境城池的联盟申请等级限制为2级，邯郸、大梁、新政的联盟申请等级限制为3级。

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运粮：从自己的粮仓库到自己的大本营，然后点下屏上的卸粮。

攻城：看那座地方里面没有我们盟的地方就去那里呆一会，看到那个城血重新满咯，就到下一个城去。

冲锋(高战)：看到哪里有敌人就去那里，尽量在大要塞。8000战力以下运粮的从自己的粮仓到自己的大本营。1万战力以上的直接冲对方粮仓，把粮运到大要塞。

8000-18000战力的攻城，直杀对方粮仓。

1.8以上的冲锋，杀到对方粮仓回到大要塞等粮补兵。

攻城的任务是把不是我们的城，给拿下来。 看到哪座不是我们的，就去哪里。

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逐鹿天下是出自于司马迁的《史记》，之所以要逐鹿，是因为鹿代表着猎物，象征着权力，大家一起追逐争夺猎物，争夺的其实就是天下江山的大权。马匹是人们饲养的作战打猎工具，虎和狼是象征着军队力量的猛兽，自然跟猎物不搭边。最早用鹿来象征天下的是姜子牙，姜子牙是兵家的鼻祖，也是周文王姬昌的首席智囊，在他的著作《六韬》之中就提到“取天下若逐野鹿，而天下共分其肉”，意思就是说争取天下大势，就像追逐鹿群一样，天下有才能的人共同分割权力。而“逐鹿天下”这个词语是出自司马迁的《史记》，描述的是秦朝末年的楚汉之争，当时大秦帝国已经失去民心，以刘邦和项羽为首的各种势力开始争夺天下。其中刘邦的手下有个很厉害的将领，也就是“兵仙”韩信，他帮助刘邦立下汗马功劳，深受刘邦器重。但是韩信的谋士蒯（kuǎi）通认为韩信应该自立为王，跟着刘邦肯定没有什么好下场，他站出来劝韩信，让韩信自己来取得天下，这样才是最好的选择。可信韩信没有听从蒯通的劝导，最后被刘邦和吕后设计诛杀，结果十分悲惨。韩信死前悔恨的喊道：“悔不听蒯通之言！”刘邦听到这句话，立马把蒯通抓过来质问他，为什么要劝韩信谋反？蒯通回答：“秦国已经失去天下大势了，这个时候群雄并起瓜分天下，就像秦国丢了一只鹿，天下的人都来追逐它，谁的实力强大，谁就能得到那只鹿。之前，我跟着韩信做事，只知道韩信，就劝他也来追这只鹿。”这就是“逐鹿天下”的出处，这个词语借助《史记》的强大影响力，进行了广泛的传播，被人们所熟知。