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《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书，记载了从光武帝刘秀起至汉献帝的195年历史。《后汉书》是“二十四史”之一，也是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

在正史中专列《地理志》是从班固的《汉书·地理志[3]》开始的。班固生活的时代是汉朝已建立了200多年之际，王朝空前统一和强盛，经济发达，版图辽阔，陆海交通发达。地理知识的积累远非《山经》和《禹贡》时代可比，社会生活和管理对地理知识的需要也空前迫切。地理撰述不再近则凭证实，远则凭传闻，而是国家掌握的各地方当局的直接见闻，乃至相当准确的测绘和统计了。记录大量实际地理资料的地理著作的出现虽是那个时代的要求，但是，在正史中专列《地理志》却是班固对后世的重大贡献。封建时代，一般的地理著作很难流传到今天，但正史中的《地理志》，在后世王朝的保护下，较易流传下来。班固在正史中专列《地理志》的作法，被后世大部分正史及大量的地方志所遵奉。这样就为我们今天保留了丰富的地理资料，为研究中国古代地理学史及封建时代的社会、文化史提供了重要条件。班固对正史《地理志》的开创之功不可忽视。

梁汉文是个钟情音乐的“苦行僧” （网易评），擅长演绎难度极高的深情假音 ，歌曲也常走苦情路线 。他性格好，待朋友更好（杨千嬅评） 。与妻子成功抗癌的故事，将梁汉文塑造成了“暖男”的形象（网易评）。

他们觉得汉服很美，仙气十足，非常优雅，充满着中国的传统文化和气息，体现了中国的民族精神。

他们对汉服的复兴也很感兴趣，认为复兴汉服是一种态度，是对传统文化一种应有的态度。对于一些有穿过汉服的外国人，他们同样觉得很漂亮，认为中国人的穿着品味很高，但行动不方便，这是他们没有穿习惯的缘故。

由于现在视频的传播力量，很多身穿汉服的视频出现在外国人眼里，因此很多外国人对我们传统服饰都非常的喜欢和赞美现，于是在国外身着汉服的中国人就成了一道亮丽的风景线。

汉元素与汉服的界定

1、从汉元素与汉服的定义上看，汉元素是在现代服装中添加了汉服的一些元素，同时具有现代服装和古代汉族的的特点，而汉服仅仅具有古代汉族穿衣文化，并不具有现代服饰文化。

2、从形式和纹样上看，汉元素的形式上比较自由，设计师可以自由创作，不受约束。而汉服则有它自身的固定基本结构以及纹饰配件，形制的类型也是固定的。

3、从制作工艺上看，汉元素的制作流程与汉服制作流程相比，汉元素制作比较简便快捷，而汉服的制作工艺则比较繁琐。但是汉服的制作流程包含了较多的中华民族的汉族文化，有利于中华民族传统服饰文化的推广。

这部影片的法庭戏节奏利落，结构紧凑，主题唤含严肃，丝毫不因故事场景的局限性而显得沉闷，而且众多演员均有精彩表演，将一个深入探讨槐败陪审团制度利弊的故事拍出了浓厚的戏剧性和吸引力。
该片的场景单调得离奇—全片只有一个场景，可以创吉尼斯世界纪录。这一个能让所有观众痴痴地看上一个半小时的场景，就是一间陪审团的休息室，把旁边的小厕所计算在内都不会超过40平方米。导演用他魔术般的艺术表现力，在这间不足40平方米的房子里展现了耐人寻味的感人故事。（今晚网-今晚报评）
《十二怒汉》通常被认为是导演西德尼·吕美特的巅峰之作，而我以为，影片的剧本才是它杰出的关键。编剧雷金纳德·罗斯在缜密、理性、充满力量的剧作中，提出了一个伟大的命题：在民主社会中，人们应当如何行使自己手中的权力？隐藏其后的是铅链颤更高层面的哲学思考：在艰难的环境下，我们仍应力图保持对生命的尊重。罗斯的剧本，人物刻画饱满，悬念冲突迭起，起先是涓涓细流，中段是波涛汹涌，最后排山倒海一般的戏剧力量，至今仍有力地撞击着半个世纪后的观众。（北京日报评）