三年级上学期英语

路易·雅克·曼德·达盖尔(1787年11月18日——1851年7月1日)是法国美术家和化学家，因发明银版照相法而闻名。达盖尔出生于法国法兰西岛瓦勒德瓦兹省。他学过建筑，戏剧设计和全景绘画，尤其擅长舞台幻境制作，也因此声誉卓著。1851年他在距离巴黎12千米的Bry-sur-Marne逝世，他的墓上有一座纪念碑。

清华大学战略与安全研究中心主任傅莹新书《看世界2》近日已由中信出版集团正式出版发行。该书收录了傅莹在2017年至2020年发表的文章、接受的采访以及关于国际格局和国际传播的两篇讲稿，还包括她亲历的外交故事。清华大学战略与安全研究中心与中信出版集团日前在清华大学苏世民书院联合举办了该书首发分享会。傅莹表示，近年来国际风云变幻，希望与读者们一道，从百年变局带给中国的机会、挑战和使命的角度，全面深入认识变化中的世界和我们自己。

丰子恺的十大名画如下：

1、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，农村里曾经有我们最美好的景色。挑担的农人，古朴的房屋，天真的孩子，清澈的天空，秀丽的山水，简单自然的生活。

2、不宠无惊过一生。

3、小桌呼朋三面坐，留将一面与桃花。农村里那种八仙桌和长凳，绝对是很多人的回忆。

4、青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。城市里生活的人，只能一年出去一次看一看这样的风景了。

5、唯有旧巢燕，主人贫亦归。农村里家家户户都有燕子，每年都会回来，不管主人家是富是贵，它们从不会嫌弃你。

6、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

7、严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。怀念以前，一家人，在一个地方，安安稳稳简简单单地过一生。

8、三十六陂春水，白头想见江南。这句诗是王安石写在皇宫里的，他当了一辈子官，老了也会想故乡。落叶归根，希望大家都不要忘记自己的家乡。

9、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。以前多幸福，在那样的山水中，有一间自己的房子。哪怕是木头，是泥土做的。

10、依松而筑，生气满屋。松树，是农村里修房子最重要的材料。松柏，也是农村人最喜欢的树。

丰子恺

丰子恺（原名丰润，1898年11月9日-1975年9月15日），号子觊，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

黑太狼 黑太狼资料　　姓名：黑太狼 　　性别：男 　　小名：小黑 　　年龄：48岁（已逝世） 　　相貌：绿帽，绿衣，黑胡子，神情鲁莽！ 　　 黑太狼身份：红太狼公公、灰太狼爸爸、羊族敌人、粉红太狼和黄太狼儿子。 　　生年：羊历3450年（猜测） 　　卒年：羊历3498年（猜测） 　　颜色：黑 　　所属种族：狼族 　　状态：已逝世 　　灰太狼之父，曾和灰太狼一样进攻羊村，结果有一次被戴上了软绵绵的发明--厄运胸针，在倒霉中逝世。

苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名，跟苏轼(东坡 居士)曾祖母坟墓的风水有关。

　　苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴!」

　　端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱!」

　　於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。

　　端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。

　　苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一名儒。

悯农二首⑴

其一

春种一粒粟⑵，秋收万颗子⑶。

四海无闲田⑷，农夫犹饿死⑸。

其二

锄禾日当午⑹，汗滴禾下土。

谁知盘中餐⑺，粒粒皆辛苦？[1] [2]

2注释译文编辑

词句注释

⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

⑵粟：泛指谷类。

⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

⑸犹：仍然。

⑹禾：谷类植物的统称。

⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。[2] [3] [4]

白话译文

其一

春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

其二

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

浮生物语的结局是十二颗青珀眼全部找到，老板娘在中亿万大奖时生了一对龙凤胎，男的叫浆糊，女的叫未知。 佛祖入灭之际，身边四方各有裟椤双树一株，俱是一枯一荣。东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净。” 由此而知，所谓裟椤双树，其实就是代表着宇宙万物的循环往复，从荣到枯，又从枯到荣，好比生死，每天都有人死去，但每天都有人诞生，人类的文化与历史，也是这样，从衰到盛，从盛到衰，兴旺与灭亡轮番交替，代代相延，永不止息。