诏安三年级英语

1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示开展戊戌变法的决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补……朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋，明积习，于时政毫无裨益……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》）此外，定国是诏又名《明定国是诏》.

dài zhào gōng chē

成语释义 诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤

成语出处 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；用于书面语

产生年代 古代成语

诏安［zhàoān］

地名。

诏安县，福建省漳州市辖县，地处福建南端、闽粤交界处。

南濒东海与南海交汇处，西邻广东省饶平县，北接平和县。

根据《清实录》记载，光绪二十四年四月乙已日，即公元1898年6月11日，光绪帝颁布诏书，原文如下：
光绪二十四年四月二十三日内阁奉上谕：
数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎? 朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋明积习，于时政毫无裨益。即以中国大经大法而论，五帝三王不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竞腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。
京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办，着军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准其入学肄业，以期人材辈出，共济时艰，不得敷衍因循，循私援引，致负朝廷谆谆告诫之至意。
将此通谕知之。钦此。

岁末唐初，在进云南大理洱海周围及哀牢山、无量山北部山地，杂居者许多乌蛮和白蛮部落，其中共有6个势力较大的部落，蒙舍诏因处于五诏之南，故称之南诏。贞观二十三年，蒙舍诏建立“大蒙国”遣使入唐。唐玄宗时，南诏首领皮逻阁在唐的支持下统一六诏，建立起了以洱海为中心的南诏国。
南诏国建立后，积极向滇池地区发展，与唐产生矛盾。后南诏依附吐蕃攻击唐朝。天宝十三年，杨国忠伐南诏失败。有又由于吐蕃控制南诏，南诏又与唐结盟打败吐蕃。此后唐与南诏之间又有几次战争。902年，南诏国王为大臣所杀，南诏灭亡。
南诏初期的官职基本沿用唐朝的地方官制。以汉字为其官方文字，曾多次派贵族子弟来成都和长安学习汉文化，另有“白文”，推崇佛教，建有佛塔。南诏为我国云南地区的开发作出了重要的贡献。