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石渠在甘孜州西北部，与青海称多、达日、玛多接壤，距离康定696公里，距离成都1054公里。这里的平均海拔为4250米，比拉萨还要高600多米，气候相当恶劣。因为特殊的地理位置，这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落——太阳部落。石渠藏语名“扎溪卡”，意即雅砻江源头。石渠系藏语“色须”译音，因境内的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。[10] 这里的年平均气温在-7℃，最冷的时候是-45℃。独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。

走婚
石渠还拥有独特风俗，在这里，男女恋爱是不受束缚的，这里的婚俗有一点像泸沽湖边的“走婚”

走婚

，只要双方愿意，就可以在一起。小伙子半夜来到姑娘的花楼下，先对歌对上“接头暗号”。接着就以极其迅速的动作爬到了楼上。原来这摩梭人的房屋都是用圆木搭建而成的，那圆木上面的缝隙足以手脚并用，承受全身的重量并上行。走婚也不意味着随便换人。虽说是男不娶女不嫁，但要确认正式的关系，男方家还是要来提亲的，特别是生了小孩以后，就是固定的了。
游牧

石渠县存在不少的游牧部落，他们逐草而居，在25000多平方公里的土地上，自由迁徙，过着自给 自足的生活。虽然政府给他们划出定居点，但游牧民族自由的天性让他们难以定居下来。
迁徙过程中也不能忘却与神的对话和交流，于是，在转场的浩荡大军之中，多了一群僧人，他们平日里劳作，做法事时便住进移动的帐篷寺庙，100多平方米的帐篷寺庙中放有佛像、法器和五颜六色的经幢，那氛围与固定的寺庙并无两样，对信徒的佑护当也一样。这个移动的寺庙始建于1791年，由却支·仁切布创建，名叫查加寺，属宁玛派（红教）。
民间故事

农村牧区广为流传着许多美丽动人的故事，有神话传说、爱情故事、人物故事等。故事大多取材于农牧区生活，有赞美坚贞爱情的，有崇尚英雄人物的，有鞭笞丑恶的，有讽刺贪婪的……境内一山一草、一石一树都有一个动人的传说，都有一段催人泪下的故事，数量多，题材广泛。如：广为流传的《格萨尔王传》；爱情故事：《黄鸭》、《青蛙王子》、《茶和盐的故事》；机智人物故事：《阿口登巴的故事》、《聪明人的故事》、《两个喇嘛》等；寓言和童话：类有《愚笨的青蛙》、《去拉萨的路上》、《机智的麻雀》等。这类故事一般一个接着一个，既独立，又关联，成为系列故事，格调滑稽，风趣，辛辣，把剥削者贪婪又愚笨的嘴脸刻画得淋漓尽致。

民间歌舞
石渠境内民间流行众多的山歌、劳动号子、弦子、锅庄、民间弹唱等，其内容涉及群众生产、生活、情感等方面，曲调多样，有的如涓涓细流，微风拂面，有的似高山大川，气势恢宏，有的悠然风趣，有的情真意切，充满浪漫主义色彩，已成为群众生产、生活中必不可少的民间艺术形式，充满着浓郁的草原气息。这里的人“会说话就会唱歌，能走路就会跳舞”，民间歌舞已深深植根于这片广袤草原。

藏戏
藏戏传入石渠境内大约在16世纪中叶，当时境内以色须寺为代表的藏传佛教寺庙相继建立，作为寺庙乐舞的藏戏即随之传入，历经发展演变，逐步形成了集传统精粹和地方特色为一体的藏戏剧种。

石渠藏戏是一种源于寺庙祈神活动和民间生活的戏剧．其取材分为两大类，即历史题材和神话题材，如《文成公主》、《松赞干布》、《米拉日巴》、《志美更登》等。

服饰
藏袍是藏民族从远古流传至今的主要服饰。其特点为古朴曲雅、美观大方。其结构为大圆领，开右襟，左襟大、右襟小。其工艺精湛，选料讲究，融合了传统服饰与现代艺术，形成了独具特色的藏民族服饰。

帐篷
有人说不到石渠，不知草原之大。逐水草而居的游牧生产和生活方式，使石渠的居住所均以帐篷为主。帐篷样式多样，特色各异，但以牛毛帐篷为主。石渠帐篷在藏区都享有较高的美誉。

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高山清渠的渠在贵州遵义市草王坝村。草王坝村是贵州遵义市大山深处的小村落，为了改变家乡贫困缺水的面貌，村支书黄大发带领全村人绝壁凿天渠，克服一切困庆歼难，耗时三十余年，完成了一条扰差派跨越三山九崖，主渠长七千二百米，支渠长两千二百米的水渠，为山村引来清渠。《高山清渠》是在中组部党员教育中心策划指导下，由中共贵州省委组织部、中共贵州省委宣缓贺传部联合出品，以贵州省唯一“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区草王坝村原党支部书记黄大发为原型创作的一部电视剧作品。

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　　本名：熊渠

　　别称：楚熊渠

　　所处时代：西周时期

　　民族族群：华夏族

　　熊渠是楚君熊杨(亦作熊钖或熊炀)之子。熊杨五十九年(公元前887年)，熊杨去世，熊渠继任楚国国君之位。 楚族深居南蛮地区，由于经济发展先进，周围的蛮夷部族都来归附，楚国很快就壮大起来。熊渠勇力非凡，并负胆略 ，是一位很有才识和进取精神的君主。开疆扩土当时周王朝正值周夷王在位时期，周王室衰微，在周王朝统治下的诸侯国有的开始不再朝贡，或者相互攻伐。而在熊渠的治理下楚国蒸蒸日上，很得江汉之间百姓的拥护，于是有开疆拓土之心。熊渠为此制定正确的战略规划，避开东面与周朝同姓的姬姓诸侯国，先向西征伐庸国(今湖北竹山县)，解除后顾之忧，庸国当初是跟随周武王灭商参加牧野之战，一直是西部大国，可见楚国已今非昔比。之后，熊渠挥师沿汉江南下驱赶扬越(古时百越族的一支，在今湖北中部)进入江汉平原，并一直向东追击，拥有整个江汉平原。后趁周天子征伐鄂国(今湖北鄂州、武汉一带)之机，进军至鄂地 ，将武汉江南地区纳入楚国版图。

　　占据鄂地后，鄂地丰富的铜矿自然也成为楚国的囊中之物。青铜时代，铜对于一个国家的重要性是不槐伍言而喻的。这碧御直接奠定楚国之后数百年蓬勃发展的基础，是熊渠一生中至高无上的功绩。熊渠勇能射石没羽，略能基业百年，称得上是楚国一代明君。雄心勃勃的熊渠肆无忌惮，直接仿效周天子将自己的三个儿子分别封王，大儿子熊康(熊毋康)为句亶王(今湖北荆州一带)，二儿子熊红(熊挚红)为鄂王，小儿子熊执疵为越章王(应在今湖北荆州和鄂州之间)，这是周朝诸侯国中第一个僭越封王的。不难看出，三个儿子各守封地能够保证所采的铜矿资源能够顺利运回楚都。由此可见，鄂地对楚国来说是多么重要。周厉王即铅慧或位后，以暴虐著称，熊渠担心受到周朝的重点讨伐，于是取消他们的王号 ，不敢再声张。

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