体操有音乐 小学生吗英语

好处是       益智游戏的话可以锻炼脑力，考验敏捷性，思维性；缓解现实社会给与我们的压力，暂时忘却自己的烦恼。玩游戏可以作为适当的放松，缓解精神疲劳

以下是一些好处：
第一：日常生活压力大。用游戏来减轻压力。
第二：许多人无聊，来打发时间。
第三：在游戏世界中相当于另外一个你，在现实生活中得不到的在游戏中却可以得到，获得满足感和成就感。
第四：游戏的世界可以从侧面另外玩家的道德素质。思想素质，让你可以方面的接触各种各样的人。游戏玩家群体在社会中是各个行业，各个阶层的人。你可以在里面很方便的了解到其他东西。也可以学会许多东西。
第五：益智游戏可以锻炼你的脑力，敏捷游戏可以锻炼你的敏捷能力。策略游戏可以提高你的智力等.

坏处是         1、有损眼球健康，造成视力下降。2、易使身体多部位受到损伤。3、精神不可避免地要紧张、亢奋，神经中枢系统很容易失调，失去平衡，结果上课时注意力不集中，影响学习。

 适量游戏还是可以的。 一天玩2个小时较好  

1.哥白尼怀疑欧多克斯、亚里士多德、托勒密的地心说

所以提出了日心说，出版了《天体运行》



2.伽利略怀疑亚里士多德的力学理论，进行了比萨斜塔的实验证明了“物体下落的速度与物体的重量无关”。

公开的“表演”地点在比萨斜塔。1590年的一天清晨，比萨大学的教授们穿着紫色丝绒长袍，整队走到塔前，洋洋得意地准备看伽利略出丑;学生们和镇上的市民们，也熙熙攘攘地聚集在比萨斜塔下面，想看个究竟。伽利略和他的助手不慌不忙，神色自如，在众人一阵阵嘘声中，登上了比萨斜塔。伽利略一只手拿一个10磅重的铅球，另一只手拿着一个1磅重的铅球。他大声说道:“下面的人看清，铅球下来了!”说完，两手同时松开，把两只铅球同时从塔上抛下。围观的群众先是一阵嘲弄的哄笑，但是奇迹出现了，由塔上同时自然下落的两只铅球，同时穿过空中，轻的和重的同时落在地上。众人吃惊地窃窃私语:“这难道是真的吗?”顽固的亚里土多德的信徒们，仍不愿相信他们的崇拜者--亚里士多德会有错误，愚蠢地认为伽利略在铅球里施了魔术。为了使所有的人信服，伽利略又重复了一次实验，结果相同。伽利略以雄辩的事实证明“物体下落的速度与物体的重量无关”，从而击败了亚里士多德的信徒们。

正是这次闻名史册的比萨斜塔实验，第一次动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的偏见，打破了亚里士多德的神话。后来，伽利略又通过计算，得出了自由落体定律。



3.历来只有怀疑才会有学问的进步，这样的故事太多了.....

四川古今名人如下：

一、黄帝，是我们中华民族的人文始祖，万世尊崇。

二 、大禹。是四川北川县人。他治洪水、勘定九州、创制五服制度，是夏王朝的实际开创者，对中华民族居功丰伟。

按《山海经》和《史记》记载，他生在轩辕国，其国在岷山岷江以南，即今四川黑水、茂县、理县、北川一带，他娶蜀地西陵女嫘祖为妻，嫘祖为中华养蚕制丝第一人。

三、司马相如。四川西充人，中国汉代著名的文学家。他的词赋让洛阳纸贵。

四、扬雄。四川成都人。与司马相如并称汉朝文坛双雄。

五、杨慎。四川新都人。明朝杰出政治家和文学家。

六、苏轼。四川眉山人，中华文人第一人。他是唐宋散文八大家之一，他琴棋书画样样皆绝。

七、李白。四川绵阳江油人。中国万世的天纵诗人。

评选过程：

2016年12月至2017年3月，四川省组织成立了四川历史名人专题调研组，分赴全省21个市(州)开展调研，采取专题座谈、实地考察等方式，详细了解四川历史名人整体概况以及遗址遗迹等情况，并进行重点梳理。

首批四川历史名人推荐申报工作正式启动，共设定了六个入选条件，包括：卒年在辛亥革命以前；出生地、祖籍地、成长地、旅居地在当地；在当地有故居、遗迹、遗址等历史遗存；在历史上有重要影响；在全国有一定影响力；思想著作或功绩有当代价值。

初选出大禹、李冰、文翁、司马相如、落下闳、扬雄、诸葛亮、陈寿、武则天、李白、杜甫、苏轼、张栻、杨慎14位首批四川历史名人候选名单。

1一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

2、不饱食以终日,不弃功于寸阴。

3、少壮不努力,老大徒伤悲。

4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

5、花儿还有重开日,人生没有再少年

6.逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)

7.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)

8.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

9.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

10.今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。



在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事.--歌德



我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基



完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文



合理安排时间，就等于节约时间。--培根



应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。--罗曼 罗兰



每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇



成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦



放弃时间的人，时间也放弃他。--莎士比亚



没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 --拜 伦



人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克



任何节约归根到底是时间的节约。--马克思



时间就是能力等等发展的地盘。--马克思



时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西



时间是伟大的导师。--伯 克



时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。--卓别林



时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎



忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌 德



辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克



在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基



从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊



时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德



合理安排时间，就等于节约时间。--培根



春光不自留，莫怪东风恶。--莎士比亚



抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。--约翰· 洛克



抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚



一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思



利用时间是一个极其高级的规律。 ---恩格斯



合理安排时间，就等于节约时间。---培根



今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德



今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐



浪费时间是一桩大罪过。---卢梭



你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. --富兰克林



把活着的每一天看作生命的最后一天. --海伦·凯勒



迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家 莎士比亚.



普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华.



黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家 马克·吐温



人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家 莎士比亚.



只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德



不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的 不能伤害我们。 --莎士比亚【英】



不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。--朗费罗【美】



不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。--布莱希特【德】



当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 --苏格拉底【古希腊】



敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 --达尔文【英】



即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。--福尔斯特【英】



集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 --弗莱彻【英】

这个游戏名字叫做《Minecraft》，最有影响力的中文名是“我的世界”（这个名字貌似已经获得了官方认可），但要注意的是，“我的世界”不是“Minecraft”直译过来的，“Minecraft”中的“Mine”本身是指挖矿，“Craft”是指工艺。

千百年来，张家港市着块锦绣江南的膏腴土地，孕育了众多名贤俊杰，积淀了丰厚的历史文化底蕴。据史料记载，自唐宋至清末，境内名门望族簪缨不绝，名宦辈出，共出了2名状元、1名榜眼、4名探花，100多名进士。唐代状元陆器是苏州范围内最早的状元；章擎赵氏自宋代至清末共出了37名进士，其中宋代就出了16名进士；鹿苑钱氏科名显赫，在明代有“一门九进士”之誉；港口蒋氏在明清两朝名宦迭出，至清康乾年间出了蒋廷锡、蒋溥父子宰相。境内官至大学士、尚书、御史、巡抚、总督者代不乏人。

张家港人民有着光荣的爱国斗争传统。宋代抗金名将丘崇，在淮南指挥庐州、和州一战，阻击金兵南侵，威震敌胆；明代参政钱泮、太医院吏目徐、布衣许蓉率民众奋起抗倭，钱泮、徐 壮烈牺牲在三丈浦战场；明代阎党专权，残害忠良，缪昌期、黄昭不畏权贵，以死抗争，名垂青史。这些耿介忠节之士，在港城文化史上书写了绚丽篇章。

在文化艺术方面，港城历史上更是人才辈出，群星璀璨。经学方面，有著称30卷《春秋新解》《易学杂说》《听琴歌》等书的北宋尚书职方郎中陆绾，博通群籍、融会经传的元代墙东先生陆文圭，撰著《四书异同说》《群经献疑》等多部经学著作的清代国子监纂修庞大坤。史学方面，有主纂《江阴县志》的北宋进士、江阴军学教授郭庭坚，参与纂修《元史》的明初文学家陈基，主修《明史》《古今图书集成》的清代学者蒋廷锡，主纂《常熟县志》《河阳山永庆寺志》的清代史学家钱陆灿，主纂《常昭合志》的清末进士庞鸿文。文学方面，有号称东南文宗的文学家、诗人钱谦益，撰写《龙禅室诗》等12部著作的近代南社诗词家庞树柏，编写〈紫金还〉等多部杂杂剧的戏剧家李天根，参与<新青年>编辑的著名文学家刘半农。书画方面，有花鸟画家、清代大学士蒋廷锡，清代篆隶书法家杨 孙，近代金石篆刻家赵古泥，现代工艺美术家庞熏 。音乐方面，有近代著名民族音乐家刘天华、刘北茂，古琴雪学家吴景略。藏书方面，有章卿赵氏后裔，绛云楼主人钱谦益、述古党主人钱曾；刊刻〈徐霞客游记〉等三部奇书、藏书5万余卷的清代静观楼主人叶廷甲。医学方面，有撰写30卷〈本草经疏〉的明代名医缪希雍，治愈太平天国将领陈玉成脓疽的清代名医缪柳村，有擅治温湿疑难病症的近代名医周 棠、金兰升。

福建省漳州市诏安县招安第一中学08届高一三班的沈应松（外号：贱人松）

　　不一定非是八个吧？？！！





　　(一)都城隍庙

　　都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。在今成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着密切的关系，是北京庙会的诞生地。

　　在明代都城隍庙的庙会规模相当可观。明代的《燕都游览志》说："庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。"明代一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。

　　清代除了每月三天的庙会外，每年农历五月十一日还由太常寺官员在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客游人络绎不绝，小商小贩云集此地，高声叫卖，热闹非凡。"闹市口"即是记载当时庙会盛况的地名。由于庙会上"游上填塞，故多草窃剪绺之事"，少不了打架斗殴事件的发生，因而留下"闹市口常闹事，太平桥不太平"的谚语。

　　庙会上不仅吃穿用的商品无所不有，而且还有珍奇异宝，连一些外国客商也赶庙会，做生意。明代有这样的记载："碧眼胡商，飘洋香客，腰缠百万，列肆高谈。" 随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。



　　(二)土地庙

　　土地庙也叫"都土地庙"，在宣武门外下斜街路西，庙的规模不大，庙会的规模可不小。每月逢三有庙会，以商业活动为主。《光绪顺天府志》说："每旬之三有庙市，游人杂沓，与护国、隆福两寺并称胜。"能与号称"东西二庙"的庙会"并称胜"，足见其盛况不一般。商贩货摊和文艺演出场地多在庙的四周，春秋旺季摊位可摆到广安门大街上。

　　土地庙周围多是普通城市劳动人民和菜农、花农，因此土地庙的庙会上，多是一般市民所需要的日用器皿，锅碗瓢盆，中小农具，种籽秧苗，而很少看到珍宝翠钻、古玩字画等有钱人喜欢的东西。庙会上的鲜花买卖，是土地庙庙会的一项主要特色，因其于花乡--丰台十八村毗邻，所以这里的鲜花远胜其他庙会。鲜花的品种又多又鲜，而且还不乏奇花异草。土地庙的庙会上还有一种商品特别多，这就是鸡毛掸子。旧北京老百姓用它们打扫卫生，还是室内不可缺少的摆设。尤其是春节前，鸡毛掸子是各家各户不可缺少的工具。

　　新中国成立初期，土地庙的庙会还兴旺过一个时期，现在庙会不多了，但是庙的建筑还在，不过已作为民居，面目全非了。



　　(三)白塔寺

　　白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座"以镇都邑"的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却鲜为人知。 白塔寺的庙会在农历每月五、六两日举行，是北京主要庙会之一。清末《旧京琐记》云："…有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。白塔寺的庙会与护国寺庙会基本相同，因白塔寺与护国寺不但位置相邻，而且庙会的日期也相近。 庙会期间，除与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色。《旧都文物略》中说："白塔寺的木碗花草、土地庙木器竹器，皆属特有。"卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子市场也是白塔寺庙会的特有市场。这些东西不但有它的实用性，而且由于制作讲究，工艺复杂，很多都已成为精美的艺术品。

　　新中国成立后，公私合营之后白塔寺庙会停止了。



　　(四)护国寺

　　护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。

　　护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，真是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云："东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。"

　　护国寺庙会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙会上也是个大行业。扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高档的折扇和团扇。折扇和团扇上不仅雕刻花纹图案，还镶嵌珠玉宝石。扇面还有画师作画，书法家题字。往往一把扇子就是一件珍贵的艺术品。



　　(五)隆福寺

　　隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是"东西两庙"之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。

　　隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。《日下旧闻考》中说："……每月之九、十有庙市，百货骈阗，为庙市之冠"《燕京岁时记》云:"九、十开东庙，开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内一大市会也"。该庙会上珠宝玉器、文玩古董很多。雕漆买卖在这里也很兴旺。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换。至今这里的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受到老北京人的欢迎。庙会上洋烟画摊前也常常是挤满了人，过去有搜集洋画片的，和现在集邮相似，因此产生了交换洋烟画的"自由市场"。隆福寺后门通钱粮胡同，两侧聚集着很多乞丐，等候逛庙的人给他们一些施舍。

　　新中国成立后，政府将各种摊贩集中在庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰"东四人民市场"，后改为国营百货商场。80年代又把前面只有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层，设备先进的商业大厦，改名为"隆福大厦"。原隆福寺庙的建筑已荡然无存。



　　(六)厂甸

　　厂甸位于北京和平门外琉璃厂一带。每年农历正月初一至十五有庙会，是老北京春节期间游人最多，最热闹的地方，当时很少有人不去逛趟厂甸的。

　　明嘉靖间为了皇宫和皇族的安全，把原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近。上元节时这时搭棚悬灯，热闹非凡。宣武门外是各省会馆集中之地，各省考生常居于此，暇时多愿到琉璃厂逛逛，对促进琉璃厂书肆和文物、南纸店铺的发达起到了一定的作用。

　　清代中晚期，社会上一些暴发户附庸风雅，不读书也大量购买书籍，放在家里摆样子。不懂文物的人，也买名人字画，名瓷和青铜器，也促进了琉璃厂的古籍、文物行业的兴盛。

　　厂甸庙会是由看灯逐渐形成庙会的，从乾隆年间就规模相当可观了。庙会上几乎无所不有、无所不包，各色货物五花八门，逛庙会的人是工农兵学商，各行各业的人都有。无论男女老少到厂甸都能各有所获。

　　新中国成立初期，经过联营合并，琉璃厂的店铺所余无几。三中全会后，政府投资恢复琉璃厂文化街。1985年国庆节起很多店铺相继开张，以崭新的面貌接待中外宾客，琉璃厂又成了名符其实的文化街。



　　(七)白云观

　　白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每年农历正月初一至十九日有庙会。以宗教活动为主。

　　白云观是北京最大的道观，号称"全真第一丛林"。白云观正月开庙的主要活动有"会神仙"，"顺星"，"打金钱眼"，"摸石猴"等等。传说正月十九日丘处机要降临人间超度有缘者。庙会期间以出售香烛纸箔神像最多，其次是各种食品、儿童玩具等，日用百货为数不多。会期还有各处民间花会狮子、高跷、旱船都来进香表演，锣鼓不断，热闹异常。

　　逛白云观还有一个很惬意的活动，就是骑小毛驴。1987年起，在白云观"春节民俗庙会"上又恢复了骑小毛驴的活动。目前白云观是中国道教协会所在地，恢复了宗教活动，并对外开放。



　　除上述著名庙会外，老北京还有五显财神庙庙会，朝外东岳庙庙会，蟠桃宫庙会也都有名。

　　北京郊区县的庙会亦极富特色，除前述的妙峰山外，Y吉山碧霞元君祠、白龙潭的"开潭"、戒台寺的晾经、天台山"魔王"、西顶娘娘庙"七十二司"等处庙会都很出名。

1、数学家陈景润

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。

有天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

2、钢琴家郎朗

郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练习持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。

3、华罗庚

从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影……十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事……经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。

4、德摩斯梯尼

古希腊德摩斯梯尼，小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准，于是每天含着石，面对大海朗读，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。

5、牛顿煮怀表

牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。

原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一干二净。

又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。