汝南县小学生英语朗读

应该没事，这几天好像在招教面试。

鬼谷子是我国古代著名的纵横家、军事家鼻祖。据记载，他曾经长期隐居并在仙逝后安葬在汝阳县云梦村，他在此收徒讲学，先后培育出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、尉僚子等著名历史人物。

鬼谷子是我国古代著名的纵横家、军事家鼻祖。据记载，他曾经长期隐居并在仙逝后安葬在汝阳县云梦村，他在此收徒讲学，先后培育出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、尉僚子等著名历史人物。

散文家桓宽
桓宽，西汉后期散文家。字次公，汝南（汉汝南郡）人，生卒年不详，西汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。著有《盐铁论》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召开了一次盐铁会议。与会双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国的方针和理论等重大问题申述了不同的见解。《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。不仅是研究西汉政治、军事特别是经济政策的重要文献，而且还被文学家称为政论性散文集和经济题材的对话体历史小说。
重信义的典范张劭
张劭，字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。成语“范张鸡黍”、“鸡黍之约”、“鸡黍之交”的当事人。据《后汉书·独行列传》载：张劭与范式（字巨卿，东汉山阳郡金乡人，官至庐江太守）是好友，年轻时在太学求学，两人返乡时，范式对张劭说，两年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约期快到时，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。到了约好的那日，范式果然来到。张劭与范式遂成为重信义的典范。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。“鸡黍之约”也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。
著名词人秦观
秦观，（1049～1100），字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名词人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝阳祖氏先茔芝记》说他的祖先原本在幽州的范阳，“其后徙深州，至道间，始来居蔡。今汝阳阳安乡(今汝南王岗)十里岗之原，则我先府君之墓也。”史书上一般认为他祖籍高邮（今江苏），但他自己认为祖宗坟墓在汝南，是汝南人。其所著有关汝南的还有两词一诗一文：《水龙吟》、《南歌子》，《赠女冠畅师》，《汝水涨溢记》。
宰相朱胜非
朱胜非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，为东道副总管，权知应天府，劝进赵构即帝位。官至尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。后秦桧为相，与其不合，废居8年。著有《绀珠集》十三卷、《秀水闲居录》三卷。《全宋诗》收其诗七首，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所书《杜门帖》现藏于北京故宫博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。万历二年（1574年）进士。由知县擢御史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有政声。疏请册立东宫，削籍归。光宗立，起大理寺卿，以言事罢归。修《汝南志》，为《汝南遗事》二卷（《四库总目》）。死后追赠工部右侍郎。今遂平县石寨铺乡柳庄寨汝河转弯处“天官堤”传为李本固主持修建。李本固所处的时代，正是历史上有名的明“汝半朝”时期，明万历朝内设六个部，五个部中都有汝南人身居要职，除李本固外，还有吏部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、工部右侍郎桂有根、礼部侍郎费必兴、太常侍卿羊可立等。 (满献林整理）

　　曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。

　　提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方，这就是古代著名的鄫国”。然后，少康的这一房子孙就世代在鄫国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，鄫国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。

　　光辉家世源流

　　关于曾氏的悠长源流，是明载于最古老的姓氏专书《世本》。该书指出：“系出姒姓，夏少康封少子曲烈于鄫，后为莒灭，鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏”。另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。

　　除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的鄫国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名符其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。

　　古代的鄫国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！

1 夜景炸串的地方是汝城县城区的夜市
2 城区夜市有许多摊位贩卖姿枯夜市美食，其中炸串是深受迹裂洞当地居民和游客喜爱的小吃之一，价格也相当实惠
3 如果您想寻找夜景炸串，可以前往汝城县城区的白云山夜市、大众夜市等，那里有许多炸串摊位可以供选源晌择。

河南汝阳实验高中高一（4）班的，那女的姓花，以前是实验小学的。
回答者： 活着沉淀ら 这事情不该怪领导，信念叔叔我认识，请你们把嘴巴放干净点儿，老师隐瞒那也是想稳定学生情绪罢了。再说这个女生也太拿生命当儿戏了吧，想想爸妈的辛苦，爸妈的养育之恩，想想你如果就这样死了，受伤的会是哪些人，你还会就这样轻易地就去轻生吗？

散文家桓宽
桓宽，西汉后期散文家。字次公，汝南（汉汝南郡）人，生卒年不详，西汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。著有《盐铁论》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召开了一次盐铁会议。与会双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国的方针和理论等重大问题申述了不同的见解。《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。不仅是研究西汉政治、军事特别是经济政策的重要文献，而且还被文学家称为政论性散文集和经济题材的对话体历史小说。
重信义的典范张劭
张劭，字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。成语“范张鸡黍”、“鸡黍之约”、“鸡黍之交”的当事人。据《后汉书·独行列传》载：张劭与范式（字巨卿，东汉山阳郡金乡人，官至庐江太守）是好友，年轻时在太学求学，两人返乡时，范式对张劭说，两年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约期快到时，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。到了约好的那日，范式果然来到。张劭与范式遂成为重信义的典范。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。“鸡黍之约”也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。
著名词人秦观
秦观，（1049～1100），字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名词人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝阳祖氏先茔芝记》说他的祖先原本在幽州的范阳，“其后徙深州，至道间，始来居蔡。今汝阳阳安乡(今汝南王岗)十里岗之原，则我先府君之墓也。”史书上一般认为他祖籍高邮（今江苏），但他自己认为祖宗坟墓在汝南，是汝南人。其所著有关汝南的还有两词一诗一文：《水龙吟》、《南歌子》，《赠女冠畅师》，《汝水涨溢记》。
宰相朱胜非
朱胜非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，为东道副总管，权知应天府，劝进赵构即帝位。官至尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。后秦桧为相，与其不合，废居8年。著有《绀珠集》十三卷、《秀水闲居录》三卷。《全宋诗》收其诗七首，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所书《杜门帖》现藏于北京故宫博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。万历二年（1574年）进士。由知县擢御史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有政声。疏请册立东宫，削籍归。光宗立，起大理寺卿，以言事罢归。修《汝南志》，为《汝南遗事》二卷（《四库总目》）。死后追赠工部右侍郎。今遂平县石寨铺乡柳庄寨汝河转弯处“天官堤”传为李本固主持修建。李本固所处的时代，正是历史上有名的明“汝半朝”时期，明万历朝内设六个部，五个部中都有汝南人身居要职，除李本固外，还有吏部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、工部右侍郎桂有根、礼部侍郎费必兴、太常侍卿羊可立等。 (满献林整理）

申请贷款业务的条件：
年龄在18到65周岁的自然人；
借款人的实际年龄加贷款申请期限不应超过70岁；
具有稳定职业、稳定收入，按期偿付贷款本息的能力；
征信良好，无不良记录，贷款用途合法；
银行规定的其他条件。

从此 彼此信任， 坚守五年， 承诺：永远不再分手 惟爱你 Way