盛田昭夫传记

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人及宇宙的运行真理

作者发现了推动事物运行的真理：人生中所发生的事情，都是由自己的内心吸引而来的。同时，他认定这句话是绝对法则，并且进一步地告诉我们：人所能拥有的最为崇高、最美丽的心就是关爱他人的善良之心，也就是“利他之心”，其用一生时间践行并印证了这一点。而，在利他的基础上，可以衍生出不惧困难，永不言弃的意志；目标必达、高昂斗志的热情；立即行动、坚韧不拔的信念。其实，利他之心同宇宙之心是相通的，纵观宇宙的发展史可见其总是朝着更好的方向不断进化。同样的，利他之心也是为了帮助事物朝更好的方向前进，帮助他人获得幸福的美好心灵。这就是稻盛心学的精髓，也是其深奥之处。浅显一点地讲，我们要知道人生的目的，就是为了磨炼心性。我们只要全身心地投入工作中，就可以磨炼人格，升华灵魂。同时，我们也要知道实现幸福既是我们拥有的权利，也是我们应尽的义务。我们以利他之心为社会和世人倾注时，就一定能获得成就感和幸福感

稻盛心学

老子曾言“人法地，地法天，天法自道，道法自然”，而稻盛心学像及了我们老子的“道”，因为其强调的核心与宇宙自然是相顺应的，而宇宙自然本身就具备博爱、无私、奉献的精神。同时，稻盛心学更加明确具体地告诉我们在心上修（修什么）、工作中练（怎样练），在练中受（为何受）。当我们意识到“人最终能带走的只有一个更好的自己”，也就更易理解磨炼心性是我们人生的意义和目的所在

联系实际

应用于日常工作，我们在选择具有挑战性的事业时，一定要抱持利他之心，确定我们的产品或服务对社会以及他人是有贡献和价值的，那么我们工作的意志就会更坚定、激情会更饱满、行动会更坚决，从而持之以恒、永不言败地做出更好的成绩。把职业当作我们的事业，在工作中不断地锻炼人性、磨砺心态，活出更好的自己

人生中无论成功也好，失败也罢，所有一切都源于能不能提高心性？当心性变得纯粹和美好时，就意味着利他之心，也可以说当我们不断提高心性的时候，就是与对方产生共情之时。

所谓心就是人内心实践的真、善、美，它由真我、灵魂、本能、感性、理性五层组成，而提高心性则提的是在工作和生活践行真善美，无论做什么事都让良心、让真我释放光彩。

生气或发火都是人的本能反应，而想要摆脱碌碌无为的生活，不断寻觅成功之路时，就要不断磨炼自己的承受能力、情绪控制能力，从而更客观、更主观面对心性。

第一，付出不亚于任何人的努力。

第二，要谦虚，不要骄傲。

第三，要每天反省。

第四，积善行，思利他。

当远离了情绪激动，远离了心理失衡后，就会在不断的磨练中逐渐学得“不那么着急，当情绪趋于稳定时，也是心性提高之时。

为活着而活着

去图书馆借啊

那本书好看吗？

版本不一样。参与不同版本的绘画部分，因此，目前所能看到的平田昭吾系列童话书，画风不尽相同，却拥有相似的内核。

西方极乐之颠，如来说法。 仙乐纷飞，众神延着红色怒放的曼珠沙华，参拜佛陀。佛主慈悲，将花列入仙班，命花神每一千年开一次花，一千年绿一次叶，花叶永不相见。 怎耐，生生相错，花叶的思念却越浓。终，他们违背了佛主，不顾一切的相见。那一天，花朵怒放，盛开到极致。刹时，红绿相衬，映亮九重之天。 然，此事众神皆怒，唯佛陀捻指叹息。佛曰：情不为因果，缘注定生死，这是定数。 食指轻弹，花朵转眼坠入冥界，永世开放在黄泉路上。而花神一分为二，受世间轮回之苦，生生世世不能在一起

田夫献曝--《列子·杨朱》
昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日。不知天下之有广厦隞室，绵纩狐貉。顾谓其妻哪判氏曰：“负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏！”

文言文翻译：
从前有个宋国的农夫，常常披着破麻烂絮，勉强熬过冬天。等到春天就走到村东去干活，独自晒太阳。从来没有想过世界上还有什么高楼大厦、丝絮毛皮。回头向他妻李散子说：“背晒太阳的温暖，没有人知道的。把它奉献给咱们的君王，将会得到重赏！”

献曝现在多引申为平常人提出来的平凡意见。又常作“野人献曝”冲拍，与“野人献芹”意近，但是前者指“意见”，后者指“物品”。