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《非常女上司》

露易丝不知道!
电影第二部中超人告诉她了,也为了她放弃了超能力.但后来为了拯救世界又恢复了能力,并且消除了露易丝的那一部分记忆.
露易丝与超人的现实身份克拉克是最佳搭档.
因为克拉克也失踪了五年,所以露易思是问超人也是问克拉克.她介绍克拉克时,克拉克没阻止她,只是她不知该介绍些什么,所以她有些犹豫.
前四部电影中不那么单纯,但这一部看不出来.

楼上很多人对这个认识停留在表面。
尤克里里就因为弦少，体积小。正如大家所说的入门学会很简单。但是真正要弹的好听，是十分困难的！因为弦少音少，你在学会以后进入音色控制阶段会让你抓狂！！！想弹的好听，在基本学会了音色控制以后基本上再往上，就进拆野入了拾音器效果器阶段了，不然你会想扔琴。

而吉他不同，因为音多，弦多，入门就会变得困难。古典吉他难在五线谱入门以后后面的五线谱构成的古典曲目的各种花里胡哨的技法上，但是总体来说，在入门以后，就没有那么难。
民谣吉他难在弦硬，对于手的力度以及控制更加难，但是音色控制上相对上面简单太多了，哪旅早喊怕你小翻车，很睁扮多时候都无伤大雅
最后电吉他。没玩过，不懂。

三八节KO GH n

很多是中医方面的,因为五行学说在中医里有很多应用.



谈五行就离不开阴阳,还有天干地支,所以楼上说的对,应该从易经看起,通俗易懂的介绍一本汪中长著<周易六十四卦浅解>,很不错的

另外:介绍你去一个易学网站:www_***_com





五行学说



一．五行学说的基本概念



五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。



五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。



二．五行学说的基本内容



木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。



火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。



土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。



金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。



水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。



2．事物的五行属性归类。



①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。



②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。



③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。



对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。



3．五行的生克乘侮



（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。



五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。



五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。



由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。



“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。



“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。



相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。



（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。



相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。



当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。



相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。



相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

1804年,由路易斯与克拉克率领的27人探险队率先为政府探路。当时,年仅15岁、刚生下一名男婴的萨卡加维亚担任了探险...在萨卡加维亚的帮助下,当时的美国探险队避免了许多麻烦,最终顺利找到了通向太平洋的道路,并绘制了新地图

一部分是因为跟“小卡”的矛盾。另一部分就是给马刺的新人让个位置，毕竟给新人打第三替补，以帕克现在的能力，没必要！

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