论初中英语学习方法

狭义相对论的话上网搜一下洛伦兹变换式，掌握其推导过程和利用它推导狭义相对论的定量结论即可。

广义相对论的话你需要先掌握一定的数学工具，最主要的是张量分析。入门书推荐狄拉克的《广义相对论》，该书采用具体指标，通俗易懂又不失专业性，顺便提一句这本书就是我的广相入门书。还有梁灿彬的《微分几何入门与广义相对论》，该书采用抽象指标，内容极其丰富，适合广义相对论的拓展。至于更高深的你需要掌握群论纤维丛等数学工具，就不再细说了。

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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君

子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方

法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐

趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就

是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并

且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，

借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不

断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲

的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有

什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点

去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它

为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵

的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

这一段讲躬身实践的重要性。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君



子乎?”(《学而》)



学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方



法，也有学习态度。



朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐



趣。



人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。



2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)



复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。



3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)



只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。



这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。



4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)



孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就



是不知道，这就是聪明智慧。”



这段说的是对待事物的正确态度。



5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)



子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并



且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，



借题发挥，教育弟子要勤学好问。



6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)



这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不



断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲



的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有



什么呀?”表现了孔子的自信。



7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)



孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点



去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。



8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)



孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它



为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。



9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)



孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵



的时光。



10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)



孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”



这一段讲躬身实践的重要性。

论语，就像一个模具， 从小就把人定在里面，长大后，就不会越轨做出格的事， 如果从小学论语，我相信长大一定是个对社会，对国家，有用的人。 而我只有无奈，小时候并没有生在书香门弟之家，不过还好，现在看也不太晚，最少看了半年了，身边所有的人都开始喜欢我，最少以前烦感我的人，都慢慢的开始接近我了。

用处太大了，一个潜心学习论语的人，不会得精神方面的疾病。也不会有人生方面的问题困扰。也不会做出大逆不道，令人不耻的恶俗之事。

而且真要是解悟了，还能超凡入圣，登圣人之位，不信你看看孟子后来不是成圣人了嘛。

《论语》十二章
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1、知：
（1）了解（人不知而不愠）
（2）明白（诲女知之乎）
（3）同“智”，智慧（是知也）

2、而：
（1）转折连词（人不知而不愠）
（2）顺承连词（温故而知新）
（3）并列连词（任重而道远）

1、知：

（1）了解（人不知而不愠）

（2）明白（诲女知之乎）

（3）同“智”，智慧（是知也）



2、而：

（1）转折连词（人不知而不愠）

（2）顺承连词（温故而知新）

（3）并列连词（任重而道远）