儿歌点点唱歌了

也许放手才是另一种拥有

写日记是一个相当好的习惯,一位著名的心理学家还说过,一个好的习惯可能会造就一个好的命运.
我写日记已经好几个年头了，已经是一个习惯了，不过对于命运而言，可能还不至于此，但写日记真的有很多的好处。
1。写日记可以提高文学素养，完善文学功底，帮助写一手好文章。
2。写日记能让我们知道过去的某年某月某日我们在干什么，让我们记住时光流水，珍惜我们的美好时光。
3。写日记教会我们发现生活，感悟生活，学会感嗯。
4。写日记能帮助我们珍藏回忆，即使我们忘了也不要紧，因为当我们翻开日记的时候，往日就会重现。
5。写日记能让人思考生活，思考人生，学会用有理性的思想，感性的任职，树立正确的人生观和世界观。
6。写日记能让人抒发心理的感受有利于心理的健康。
日记，日有所记，记有所得，得有所悟，悟有所思，每日如此，善莫大焉！

是作文题目还是写一段话？
一段话如下：
爸爸，还记得您最喜欢的那种花吗？她在您离开那天就枯萎了。随着那花的坠落，我们的心也变得愈加哀伤，思念如同看不见的丝巾，萦绕在我们的周围。我们哭了，再也看不到您那温暖的双眸，再也看不到您照顾花儿时那亲切的笑脸，再也看不到您疼爱我们时那慈爱的神情。小妹妹也哭了，她也许不记得您给她戴上夹竹桃花时的快乐，但她一定会记得您那爱怜的微笑与欣慰的眼神。爸爸，我们想您了，您在天国过的还好吗？

如果可以的话，你可以亲自去四川贵州甘肃等地亲自看看，愿好人一生平安，谢谢

贤劫千佛出世次序如下：
　　第一至第八小劫，无佛出世。
　　第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。
　　减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。
　　又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。
　　减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
　　第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。
　　第十一至十四小劫中，无佛出世。
　　第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。
　　第十六至十九小劫，无佛出世。
　　第二十小劫，楼至佛出世。
　　合为贤劫千佛。

却说仓颉正在绞尽脑汁造字，字稿画了一张又一张，这个“烦”字怎么也造不好。下午他都累得睡着了，醒来一看，字稿都不见了。只见宝贝儿子抓着一把字稿，正一页一页地丢到火炉里。仓颉惊得跳了起来，就在这时，他脑海中灵光一闪：火旁的纸页就是烦！“烦”字就这样诞生了。

《资治通鉴》－我国第一部编年体通史。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字。治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时十九年。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，历史上对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。
《资治通鉴》作者司马光（1019－1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人。

目 录
第一卷 周纪一 威烈王二十三年至烈王七年(前403年前369年)
第二卷 周纪二 显王元年至四十八年(前368年前321年)
第三卷 周纪三 慎靓王元年至赧王十七年(前320到前298年)
第四卷 周纪四 赧王十八年至四十二年(前297至前273年)
第五卷 周纪五 赧王四十三年至五十九年(前272至前256年)
第六卷 秦纪一 昭襄王五十二年至始皇帝十九年（前255至前228年）
第七卷 秦纪二 始皇帝二十年至二世皇帝元年（前227至前209年）
第八卷 秦纪三 二世皇帝二年至三年（前208至前207年）
第九卷 汉纪一 高帝元年至二年（前206至前205年）
第十卷 汉纪二 高帝三年至四年（前204至前203年）
第十一卷 汉纪三 高帝五年至七年（前203至前200年）
第十二卷 汉纪四 高帝八年至惠帝七年（前199至前188年）
第十三卷 汉纪五 高后元年至文帝前二年（前187至前178年）
第十四卷 汉纪六 文帝前三年至十年（前177至前170年）
第十五卷 汉纪七 文帝前十一年至景帝前二年（前169至前155年）
第十六卷 汉纪八 前帝前三年至后三年（前154年至前141年）
第十七卷 汉纪九 武帝建元元年一地元光元年（前140至前134年）
第十八卷 汉纪十 武帝元光二年至元朔四年（前133至前125年）
第十九卷 汉纪十一 武帝元朔五年至狩四年（前124年至前119年）
第二十卷 汉纪十二 武帝元狩五年至元封元年（前118至前110年）