479，老人言一一婚前睜大眼婚後閉只眼，其家必順

眼睛閉上没有睡着等于休息麽?

这个你只能休息眼睛　你以为睡觉光是休息眼睛的吗　在你睡着之后　你身体的器官基本都处于休眠状态　这个是你光闭上眼睛不能模拟的！

穿越小说 女主穿回去就是孩子娘，第一眼见的就是自己的儿子，男主是平凡人，然後就是一家人在村子裏过日子

可以去奇迹上找找

人有必要在意别人的眼光吗？

虽然说没必要，但是别人的眼光也是一面镜子，能反映自己真实情况

眼见未必为实

　　几天前我去了一趟费城富兰克林研究所的科学博物馆，那里有不少简单的视觉实验让人亲身感受人的眼睛是多么容易被蒙骗，同样大小的图形会被看成大小明显不同，静止的物体会被看成移动的，黑色的图形会被看成彩色的…… 　　其实我们在日常生活中也经常能体验到这种错觉。一个著名的例子是太阳或月亮在地平线上时看上去要比在高空中大得多。对古人来说，对这个现象最明显的解释是太阳或月亮在地平线上时更靠近地球，就像“小儿辩日”的寓言所说的那样。在有了较为正确的天文知识之后，就可知这种解释是错误的，日月与地球之间的距离在早晚都是一样的。 　　我们可以用一个简单的实验证明这种大小变化只是人眼的错觉。通过纸筒观看月亮，调节纸筒的大小，直到与月亮刚好吻合。用这个纸筒在不同的时间观察不同位置的月亮，会发现月亮的大小并没有变化。用固定的照相机多次曝光拍摄月亮在天空中的不同位置，更可以直观地显示月亮在天仔胡戚空中的运行轨迹，可知其大小没有变化。 　　由此可见，月亮在不同位置时在人眼视网膜上的投影大小都是一样的，是人脑做出了不同的判断而产生错觉。如果人脑觉得月亮距离较远，月亮就会显得比较大，反之则比较小。 　　那么这种距离错觉是怎么产生念陵的呢？最常见的解释是月亮在地平线上时，因为有房屋、树木等做为参照物，会使人觉得月亮比较远。但是坐在飞机上没有这些参照物时，人们还是会觉得地平线上的月亮比较大，这就没法用这个理论解释了。 　　按照上面的解释，人脑在面对地平线上的月亮时错误估计了距离。不过实际的情形可能恰恰相反。在我们面对高空中的月亮时，人脑判断不出它距离我们有多远。在不知道一个物体的距离时，人脑会把它假定为大约200米远，并据此计算出它的大小。当月亮在地平线上时，有地平线做为参照，人脑知道它的距离肯定是远远多于200米，并计算出它的大小要大于在假定200米远时的大小。 　　月亮错觉对所有的人都是一样的。有时候不同的人会产生不同的错觉。社会心理学创始人穆扎菲·谢里夫在1937年曾经做过一个经典实验。他让几名学生坐在暗室中，观察一个小亮点。那个亮点实际上是固定的，但是由于没有任何固定的背景可做参考，人脑将没法稳定它处理的图像。人们会觉得那个亮点在移动。如果分别问每个人看到的情形，他们描述该亮点移动的方向、距离都各不相同，因为本来就是出于想象。但是谢里夫发现，如果让这些学生对他们看到的情形进行一番讨论，他们的意见会逐渐变得一致，最后他们全都报告看到了向同一方向、距离移动的亮点。即使是不同的人产生的不同错觉也会在经过讨论之后变得一致。 　　这种“自主运动错觉”在日常生活中也能碰到。如果盯着一颗孤独的明星( 例如金星）看，虽然它是静止的，也会让人觉得是在移动，从而以为那是一个不明飞行物。许多不明飞行物报告显然都是由于视觉错觉产生的，即使是号称有许多目击者的报告也是如此。谢里夫实验已经证明了，在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。更何况，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，间隔的时间越长，越不可靠。 　　有的“不明飞行物专家”却做锋偏要根据目击报告进行研究，甚至计算出“不明飞行物”异乎寻常的高度和飞行速度，从而得出“不明飞行物”与外星人有关的结论。这些“专家”显然过分信赖人的视觉和心理。他们不懂得，人们所感觉到的世界，其实并非世界的本来面目，而是一个“虚拟世界”，是大脑根据感官收集来的信息进行加工、重建出来的，在这个处理过程中，很容易出现错觉乃至幻觉。

我还有必要戴眼镜吗

只要是戴上眼镜的视力能够达到正常就不属于弱视了。现在已经成人，度数基本趋于稳定，一般不会有什么大的变化，但是你本身有远视，如果不配戴眼镜，容易出现视疲劳，因此配不配戴眼镜要根据你个人眼睛的实际情况来定，如果眼睛累，便建议配戴眼镜，相反可以适当摘眼镜。

《什么的眼睛》作文必须在我们身边发生过感人的故事

妈妈的眼睛 已经二十八个春秋了，每个春秋都有妈妈的爱，每个春秋都离不开妈妈的眼睛。 妈妈总是笑纳一切，记得很小的时候，她的眼睛总是微笑着，那微笑的眼睛后面隐藏着的是慈祥，是许许多多的故事、知识、玩具和新衣。那时候，因为太小常会问很多幼稚的问题，为什么鸟儿能在空中飞啊？鱼儿为什么能在水里游呢……尽管这样，她总是用她那双慈祥的眼睛望着我，一一为我作答：“鸟儿能在空中飞是因为小鸟有一对翅膀，鱼儿能在水里游是因为它有一条尾巴……知道了吗？”妈妈边说边用她那双慈祥的眼睛笑眯眯地望着我，那双眼睛里流露出的是对我的鼓励，我望着妈妈的眼睛满意地点点头。 等我稍稍长大后，妈妈的眼睛不再视那么慈祥，变得严厉了许多。她时常会用那双严厉的眼睛提醒我，以免我误入歧途。记得在我上初中二年级结束时，我的数学考了前十名，这对我来说真的是很开心，拿着成绩单回去，一路上是又蹦又跳的，一回到家，我便大声说：“妈妈，快看呢，我的数学进步了，考了前十名呢！”妈妈接过通知书一看，眼睛立刻严肃起来，对我说：“虽然数学进步了，但是学习是讲全能的，你的其他科目也一样，还需努力，整体进步才行，知道吗？”这些话好比一盆冷水泼在我的头上，我当时伤心极了，心里久久不能平静，可令我出乎意料的是，晚饭的时候妈妈却特意做了我喜欢的饭菜，她慈爱的望着我吃下她做的菜，我当时明白了，妈妈并非不爱我，不关心我。 如今，我已经长大了，工作了，妈妈仍然用她的眼睛看着我、关怀我、鼓励我，使我健康成长。 妈妈的眼睛是一口井，是一口很深的井，井里不仅仅有甘甜的泉水，还有爱，它将随着我走向未来的道路。

求“眼见未必为实”的例子？

1、太阳或月亮在地平线上时看上去要比在高空中大得多。 对古人来说，对这个现象最明显的解释是太阳或月亮在地平线上时更靠近地球，就像“小儿辩日”的寓言所说的那样。在有了较为正确的天文知识之后，就可知这种解释是错误的，日月与地球之间的距离在早晚都是一样的。2、。如果盯着一颗孤独的明星( 例如金星）看，虽然它是静止的，也会让人觉得是在移动，从而以为那是一个不明飞行物。许多不明飞行物报告显然都是由于视觉错觉产生的，即使是号称有许多目击者的报告也是如此。谢里夫实验已经证明了，在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。更何况，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，间隔的时间越长，越不可靠。3、“海市蜃楼”就是“眼见不一定为实”。4、“魔术”也是“眼见不一定为实”。

“眼见未必为实”的例子有哪些？

有句老话这样讲“耳听为虚眼见为实。”那么事实果真如此吗？昨天中午去单位附近的一家新华书店里看书，《吕氏春秋.颜回讨米》讲了这样一个故事印象很深。告诉我们眼见未必为实！ 孔子受困于陈蔡时，曾有七天未尝过米饭的滋味。一天，弟子颜回讨来一些米煮饭。在饭快熟时，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭在吃。孔子故意装作没看到。当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才梦见先祖，食物是否干净，若干净的话我要先献给尊长。” 颜回说：“食物不干净，刚才我是看见有煤灰掉到锅中，于是把弄脏的饭粒拿起来吃了。所以食物是不干净的。”孔子顿时悟出了一个道理，对他的弟子们说，“所信着目也，而目尤不可信，所恃者心也，而心尤不足恃，弟子记之，知人固不易也。” 逢事必须从上下、左右、前后各个角度来认识分辨。我们主观的观察了解，只能说是片面，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的关照的！当你要对一个人下结论的时候，想想这个故事，真的是你所看到的才是事实吗？眼见未必为实。

“眼见未必为实”的例子有哪些？

1、太阳或月亮在地平线上时看上去要比在高空中大得多。对古人来说，对这个现象最明显的解释是太阳或月亮在地平线上时更靠近地球，就像“小儿辩日”的寓言所说的那样。在有了较为正确的天文知识之后，就可知这种解释是错误的，日月与地球之间的距离在早晚都是一样的。 2、。如果盯着一颗孤独的明星( 例如金星）看，虽然它是静止的，也会让人觉得是在移动，从而以为那是一个不明飞行物。许多不明飞行物报告显然都是由于视觉错觉产生的，即使是号称有许多目击者的报告也是如此。谢里夫实验已经证明了，在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。更何况，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，间隔的时间越长，越不可靠。 3、“海市蜃楼”就是“眼见不一定为实”。 4、“魔术”也是“眼见不一定为实”。

求“眼见未必为实”的例子

有句老话这样讲“耳听为虚眼见为实。”那么事实果真如此吗？昨天中午去单位附近的一家新华书店里看书，《吕氏春秋.颜回讨米》讲了这样一个故事印象很深。告诉我们眼见未必为实！ 孔子受困于陈蔡时，曾有七天未尝过米饭的滋味。一天，弟子颜回讨来一些米煮饭。在饭快熟时，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭在吃。孔子故意装作没看到。当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才梦见先祖，食物是否干净，若干净的话我要先献给尊长。” 颜回说：“食物不干净，刚才我是看见有煤灰掉到锅中，于是把弄脏的饭粒拿起来吃了。所以食物是不干净的。”孔子顿时悟出了一个道理，对他的弟子们说，“所信着目也，而目尤不可信，所恃者心也，而心尤不足恃，弟子记之，知人固不易也。” 逢事必须从上下、左右、前后各个角度来认识分辨。我们主观的观察了解，只能说是片面，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的关照的！当你要对一个人下结论的时候，想想这个故事，真的是你所看到的才是事实吗？眼见未必为实。