刚柔篇：阴阳五行相生相克

以柔克刚，柔能克刚是什么意思？

应该是以柔克刚，刚能克柔。 柔和刚是相对立的两种属性，在这里主要是表达阴阳对立，类似于水火一样。 水能灭火，火则能灭水。水能够扑灭烧起来的火，火也能够通过热量把水烧开，蒸发掉。 以柔克刚，刚能克柔也就是水火的这样可以相互克制。

看小说中老说“以柔克刚”,哪以什么克柔呢?

刚不可久，久而易折；柔不可守，守则必散.小说中说“以柔克刚”,说明克刚乘刚御刚是柔的本质。根据哲 学观点来看，柔能克刚，刚也能克柔，关键在一个“度”的问题，正如小说中说的“天下武功，唯快不破” 但同时又说“一力降十会”。就是一个绝对速度和绝对力量的问题。

以柔克刚，刚柔并济

用著名作家鲁迅的话说：“古之成大事者，必是 北人南相悔陆，南人北相之人 。” 用哲学家周国平的话说：“最优秀的男女是雌雄同体的。” 这一点，其实就是老子所倡导的“以柔克刚、刚柔并济”的思想。 《道德经》第28章的这句话便是最好的说明：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。” 用白话文理解：深知什么是刚强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿告岩做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。 这里，老子所说的 “知其雄、守其雌”其实就是雌雄同体。而一个雌雄同体之人，为何就能常德不离，成为厉害之人？不外乎以下三个原因： 01 所谓的雌雄同体，即为刚柔并济碧友顷 古语有云：“无极生太极，太极生两仪，阴阳万法，皆自无极。”在天地初开时，一切皆为混沌，但阴阳结合，合为二气，又生成万物。 我们看一个简单的太极图，黑色部分是白点，白色部分又是黑点，这便是阴中有阳，阳中有阴。阴阳两极，从来不是单独存在的，只有两者协调才能稳定。 在老子看来，柔弱与刚强，亦如一阴一阳，一正一奇。两者不是对立面，而是刚柔并济、相辅相成、相得益彰。

以柔克刚什么意思

简单来说就是借力用力、、、把迎面挥来的拳或脚、人、顺手出招

以柔克刚的意思

以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。 成语出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” 成语用法：偏正式；没丛作谓语、定语；含褒。 《道德经》四十三章有载：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 这是老子对“以柔弱胜刚强”的辩证法原理的阑释，意思是：天下最柔软的东西，可以驱使天下蚂扒最坚硬的东西。无形的力量可以渗透没有间隙的东西，我因此认识到无为的好处。 例句： 1、太柔则靡，太刚枯物樱则折；刚自柔出，柔能克刚。 2、他是个炮筒子脾气，如果你采取柔能克刚的办法，一定能做通他的思想工作。 3、常言道柔能克刚，你没有必要硬来。 4、所以说，人们没有不好强的，但却很少有人能掌握“柔能克刚，弱能胜强”这个微妙的道理。 5、从来都说柔能克刚，怎么公孙兄加了内力，变了绵式，反而更像支持不住的样子? 6、一把刀，用以柔克刚的毅力，硬是创作出举世无双的杰作。

成语以柔克刚？

以柔克刚 [拼音] yǐ róu kè gāng [释义] 用柔软的去克制刚强的。 [出处] 三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

以柔克刚什么意思？

以柔克刚，汉语成语，拼音是yǐ róu kè gāng，意思是指用柔软的去克制刚强的。出自三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”成语用法偏正式；作谓语、定语；含褒。 示例：“他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，以柔克刚，在敌人的后方狠狠地打。” 扩展资料： 应用场景： 以柔克刚是在把握了宇宙万物运行规律后的一种极其高明的“方法论”。在处理事情时，有时是不能依据相互对立的双方的所谓实力来判断胜负的，刚强自然有刚强的优势，但是柔弱也有柔弱的长处。 以柔克刚有时是一种扬长避短的处理事情的方法，可它的实现是需要技巧的，需要一种思想上的通悟。就像太极拳，出步任意前而后，抬手随心高复低，柔软细腻，但与刚健有力的其它武术门类相较量时并不是不堪一击，反而能轻巧地取胜。

文言文《以柔克刚》翻译

以柔克刚，说的好。

什么是以柔克刚？

交际场中，或许人们会达成这样的共识：口才良好的人可以左右逢源，广结人缘，反之就不行。这令一些不善言辞的人望尘莫及，甚至丧失交际的信心，有种自惭形秽之感。从表面上来看，交际活动确实青睐巧舌如簧的人，而不适于木讷者，实际上，只要能够掌握一定的交际方法，笨口拙舌也可以胜过唇枪舌剑。 下文就介绍的四种交际方法，为语讷者搞好交际提供一帖良方。 1.以柔克刚。此处的柔说的是真诚，以真诚的态度来赢取他人的信赖。 在富兰克林年轻时，曾被推举为宾夕法尼亚州议会的秘书。此前，他曾经被某位新议员在一次长篇演讲之中骂得狗血淋头。如何对付这个新对头呢？如果以牙还牙，论口才的话富兰克林不是这个议员的对手。富兰克林想了：我对这个议员的攻击的确很不高兴，可是他是个非常有学问的人，以后在议会中一定能成为有影响的人物。可是，我也不能用卑鄙的阿谀奉承来博得他的欢心，我应当用真诚的态度来打动他。富兰克林听说那个议员有一些很珍贵的藏书，就写了一封短信，说非常想向他借阅。议员看到了信，真的将书送来了。又过了一周，富兰克林还书给他时，又附了一封信表示自己的谢意。后来，两个人在会议室中相遇时，议员先生亲切主动地与富兰克林打招呼，展开友好的交谈，后来还允诺要在所有事情上都支持富兰克林。这样，两个人后来变成了知心朋友，友谊维持着直到议员去世。 富兰克林为克服自己口才不好的缺点，他往往把所有意见都用非常谦逊的口吻表述出来，从来不说一句容易引起他人反感的武断之言。对别人的意见都予以相当的尊重，就算觉得存在不对的地方，也会用温和的间接方法来指出。与此同时，倘若自己犯了错误，一旦发觉，就马上坦白承认。他知道自己没有能言善辩的口才，不可以和别人在唇舌上一决雌雄，就只有用这种“态度上的柔”来做补救。此时，沉默也往往非常有效。可是沉默并不是呆若木鸡，闭口不言。你可以不时微笑着和人打个招呼、向别人点个头或是投去友好的目光，这样都能给人以庄重、尊严之感，也不会失去自己的体面，更能够吸引人。 2.欲取先予。交际的成功与否并非体现在其语言形式上，而在于能否赢得更多的人的理解与信任，所以，口才好并不是交际成功的唯一法则。许多口才并不好的人都了解这一点，常常采用“欲取心，先予助”的方法来赢得交际中的成功。 汉朝开国皇帝刘邦，他成功的重要原因就是善于用人。然而，他的部下并不全是温顺听从主人的类型，反而各有各的脾气，刘邦自己也并不善于“以言动人”。但是，大家却全奇妙地聚在他的身边，就算情势再差，也无人会背叛他。什么原因？刘邦某次与群臣共同饮酒时，自己突然这么问：“为什么我可以得天下，你们明白吗？”众臣回答：“陛下您到手的东西从不独享，而与大家分享。”真是一语道破天机，刘邦得以聚才安邦的秘诀就是“善施、助人”。 可是，受惠太多也会令人感到不安，甚至产生逆反心理。所以，在现代社会交际中，用“欲取先予”的方法时，应当留心维护对方的自尊。一方面，帮助他人时，要本着不求回报的态度，让受惠者先安心，让他认识到施助本身显示出了对受惠者的敬重；另一方面，有意让对方给予自己易于做到而且代价不高的帮助，以此提高对方的尊严。 3.以德取信。交际学提出，人的品德是十分重要的交际素质。品德高尚的人有强大的影响力，唇枪舌剑者也难以匹敌。往往言行不一的人，其演讲水平越高，人们就会越反感。其实，人在交际的过程之中，常常会听其言、审其行、考其德，“口蜜腹剑”的人最让人讨厌。因此，口才不好者要弃“言”而养“德”，用品德取信于人。平日里交往应豁达大度，胸怀广阔，有容人之量，不能斤斤计较，得理不饶人。这样不必有“舌战群儒”之才，也一样可以打动人心。 有这么个故事：在战国时期，有天晚上楚庄王大宴群臣，正逢风吹烛熄。在黑暗之中，有个人乘机拽了庄王爱妾的衣袖，爱妾许姬摘下了那人的帽缨，禀告庄王请求掌灯追查。庄王却说：“此乃酒后狂态，不足怪。”还让大家都摘下帽缨来。很快，楚国受到吴国的大举进犯，一名叫唐狡的将军冲锋陷阵，奋战杀敌，立下了很大的战功。庄王问他为何如此勇敢？唐狡回答：“臣乃殿上绝缨者也。”庄王不追究臣下的小过，故而赢得了臣下的效命之心，最终获得大益。这颇可令口才不好之人借鉴。 4.以行补讷。孔子说过：“君子欲讷于言，而敏于行。”这个观点正好为口才不佳的人怎样进行交际指出了一条明路。现代社会之中，人都羡慕那些能言善辩的人，可更欣赏崇拜实干派。因此，口才不佳者多做实事更得人心。 某公司有个职工，一向不善言辞，说话总是直来直去，一开始得罪过很多人。可他办事一个赛仨，又颇能助人为乐，谁家电视机坏了，水管漏了，他全抽出时间帮助修理。谁家有事，他都愿意奔波张罗，因此谁家有事都乐意找他帮忙。最后，他在单位中人际关系最好，大家都乐意和他来往，原本被他得罪的人也原谅他了。 由此可见，口才不佳的人只需有交际的信心与勇气，有自己取长补短的方式，就肯定能取得交际成功。自然，若是再下工夫练一副好口才出来，那定然能在交际之中如鱼得水，如虎添翼！

以柔克刚是谁的思想

是老子的思想。老子在《道德经》中说：天下莫柔弱于水，而攻橘渣搏坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜梁粗刚，天下莫不知，莫能行圆祥。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。