因缘数和合 则有生有灭
离诸因缘数 无别有生灭
舍离因缘数 更无有异性
若言一异者 是外道妄想
有无性不生 非有亦非无
除其数转变 是悉不可得
但有诸俗数 展转为钩锁
离彼因缘锁 生义不可得
生无性不起 离诸外道过
但说缘钩锁 凡愚不能了
若离缘钩锁 别有生性者
是则无因论 破坏钩锁义
如灯显众像 钩锁现若然
是则离钩锁 别更有诸性
无性无有生 如虚空自性
若离于钩锁 慧无所分别
复有余无生 贤圣所得法
彼生无生者(彼生是四相生)
是则无生忍 若使诸世间
观察钩锁者 一切离钩锁
从是得三昧 痴爱诸业等
是则内钩锁 攒燧泥团轮
种子等名外 若使有他性
而从因缘生 彼非钩锁义
是则不成就 若生无自性
彼为谁钩锁 展转相生故
当知因缘义 使生有他性
而从因缘生 彼非钩锁义
是则不成就 坚湿暖动法
凡愚生妄想 离数无异法
是则说无性 如医疗众病
无有若干论 以病差别故
为设种种治 我为彼众生
破坏诸烦恼 知其根优劣
为彼说度门 非烦恼根异
而有种种法 唯说一乘法
是则为大乘
88 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四
楞伽大义今释的介绍
《楞伽大义今释》是2001年出版社出版的图书,作者是南怀瑾。
佛经的《楞严经》和《楞伽经》,有什么区别啊?
这个问题真不好回答。 不妨这么说说: 《楞严经》是佛对阿难讲的,主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正。从指出人常识中的缺陷直到证入如来、修正法门、修行过程中会出现的种种偏差等都做了详细的描述,可以说,单单钻研一本《楞严经》就可以明白佛教修行的整个过程。 经中的《大佛顶首楞严咒》据说有不可思议的威力,更是广为流传。 《楞伽经》是佛对大慧菩萨说的,主要讲如来藏的含义。其中“一切佛语心”更是点名奥义。相对于《楞严经》,《楞伽经》更加难懂,参看有识之士的讲义能帮助理解。这里推荐吴信如居士的《楞伽经讲记》。
佛经的《楞严经》和《楞伽经》,有什么区别啊?
这个问题真不好回答。 不妨这么说说: 《楞严经》是佛对阿难讲的,主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正。从指出人常识中的缺陷直到证入如来、修正法门、修行过程中会出现的种种偏差等都做了详细的描述,可以说,单单钻研一本《楞严经》就可以明白佛教修行的整个过程。 经中的《大佛顶首楞严咒》据说有不可思议的威力,更是广为流传。 《楞伽经》是佛对大慧菩萨说的,主要讲如来藏的含义。其中“一切佛语心”更是点名奥义。相对于《楞严经》,《楞伽经》更加难懂,参看有识之士的讲义能帮助理解。这里推荐吴信如居士的《楞伽经讲记》。
楞伽的楞伽
【 楞伽 】读音:leng (二声或四声) qie(二声) 在师子国(即今锡兰岛)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。 圣足山位于斯里兰卡第三大保留地Peak Wilderness Sanctuary内,是典型的热带雨林地带。该地区海拔高度在224平方公里的范围内从270米到2200米逐渐变换,这种有别于斯里兰卡其他保留地的巨大的高度落差造就了该地区的壮丽和秀美。这里还是斯里兰卡国内众多河流的发源地,正是这些河流在地区境内形成了大量壮丽的瀑布如Dotalu falls、Geradi falls、Galagama falls、Mapanana falls。攀登Sri Pada出通常被佛教朝圣者和游客使用的3条路: Hatton路、Kuruwita路和Palabaddala路外,Kuruwita路和Palabaddala路从右穿越Peak Wilderness sanctuary,风光更胜其他3条路。
楞伽经》在佛教中是一个什么地位
是禅宗、唯识宗两个宗派依据的主要经典之一。 《楞伽经》是禅宗的主要经典之一。是禅宗早期的“印心”的经典,禅宗六祖之后改用《金刚经》印心。 《楞伽经》也是法相宗(唯识宗)的主要经典之一。
阿弥陀佛,楞伽经原文,碎一切为微尘。
若离于爱者 无忧亦无惧 。。。
《楞伽经》中楞伽两字是什么意思?
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》。《楞伽经》说的是出世间上上法,是最上乘法。 楞伽:斯里兰卡(经中为狮子国)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。意为常人无法到达。 阿跋多罗意为无上。说的都是一切佛语心。
《楞伽经》中楞伽两字是什么意思?
楞伽经》,或《入楞伽经》,佛教经典。全名《楞伽阿跋多罗宝经》(Lankāvatārasūtra)。Lanka 是斯里兰卡岛的古名,Avatāra 意为“入”、“降临”或“下凡”。意为释迦牟尼佛降临楞伽岛所说之经。
想买无注释心经、楞严经、法华经、金刚经、楞伽经等经书。
有注释不更好么。
楞伽阿跋多罗宝经的楞伽经简介
以下全部内容采用成观法师撰注之《楞伽经义贯》一书 本经共有三种译本: (一)宋译:刘宋时,中天竺沙门求那跋陀罗(义译为功德贤)所译之《楞伽御含阿跋多罗宝经》,四卷,亦称《四卷楞伽》,也就是本经,这是最早的译本。 (二)魏译:为元魏时,北天竺沙门菩提留支所译之《入楞伽经》,十卷。 (三)唐樱链译:由唐时于阗三藏法师实叉难陀所译之“大乘入楞伽经”,七卷。以上三种译本大藏经中都有收;最近大乘精舍出了一本“楞伽经会译”,即是把三种译本分段并列,很有参考价值,不过其中魏脊拆孙译及唐译部分,与大藏经中的文字,有些地方颇有出入。
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