第十三章 解放了的亨利·米勒

亨利泰勒 打秋千

《打秋千》 老一套的问答会使我流泪 听到人声祈祷 神圣永久的结合 会使我想到 任何人的一生都是宝贵的 但不是宝贵得不能 献给爱情！

欧亨利的一篇文章

《警察与赞美诗》 但情节并不是你说的“一个人从监狱出来~但觉得外面的世界不顺心~想回监狱”。而是他穷，无钱过冬，想去监狱蹲到开春。

欧亨利的一篇文章

 《重新做人》，又叫《改过自新》，英文名是a retrieved reformation

左岸咖啡馆亨利米勒-经典雨天篇

那应该是专门给广告配的一小段音乐而已。应该不是一首完整的歌曲。要不怎么那么好听的歌曲，那么多人去找还找不到了。

绘本亨利和艾米内容

内容介绍：亨利是一个大咧咧，做什么都颠颠倒倒的小男生，画直线会画得七拐八弯、分不清前后左右……一天，他倒着走的时候，撞到了艾米。艾米是一个规规矩矩的小女生，做事仔细，样样都做得很好。但是，两个人相互学习，包容谦让，在一起玩得很开心。亨利教艾米有趣的颠倒游戏，艾米教亨利不要把两只鞋带绑在一起，他们还一起在树上搭了一间房子……

以利米勒的选择

【金句】: 各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能行各样的善事。——林后9：7-8 【经文】:【得1:1/5】 【得1:1】当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。 【得1:2】这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。 【得1:3】后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。 【得1:4】这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。 【得1:5】玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。       《路得记》1章1至5节是整卷书的序言，是以一个家庭的悲惨故事开始的，然而我们仔细去研读，发现造成这个家庭悲惨结局的，乃是因为这个家庭的错误选择。今天我要藉着这几节经文跟弟兄姐妹分享的主题是：《以利米勒的选择》。     《路得记》的故事发生在士师秉政的时候，得1章1节记载 “当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。”国中遭遇饥荒时，犹大伯利恒这个地方也饥荒蔓延。伯利恒意为粮仓，没想到在意为粮仓的地方也发生了饥荒。上帝所赐福的应许地出现饥荒，多为上帝的鞭笞（申11:17）。不知道在出现饥荒时，上帝的百姓会怎样回应他，是认罪悔改，寻求上帝的赦免，还是离开饥荒之地，到别处谋生。不知道当时有多少家庭，离开了犹大伯利恒，到别的地方寄居。《路得记》的作者将镜头聚焦在犹大伯利恒的一个家庭上，这个家庭的带领者以利米勒带着妻子和两个儿子到摩押地去寄居。       以利米勒举家迁往摩押地寄居之前，他有没有对家乡遭遇饥荒进行反省？在准备前往摩押地时有没有祷告求问神呢？我们不得而知。到底他全家去摩押地寄居合乎神的心意吗？从后面的故事发展看，他们家的这一决定是个错误的决定。因为犹大伯利恒是上帝的应许之地，这是有上帝同在和赐福的地方，离开上帝的同在和赐福，人还有什么盼望？         以利米勒作为一家之主，他为什么要离开应许之地而去摩押地寄居呢？           当饥荒来临后，以利米勒对神失去了信心，他觉得神靠不住，于是采取“逃”的对策。以色列民离弃神拜偶像犯罪，神用饥荒来管教他们，目的是让他们回头。神的子民在面对管教时应该反省自己，向神认罪悔改。对今天的基督徒来说，当我们偏行己路的时候，神会用各种方法管教我们，我们会感到痛。但我们不能因此离开神，要知道神是信实的，他的慈爱永不改变。我们只有全心悔改归向神，才是我们在患难中的盼望。         当人对神失去信心，必然转为完全依靠自己，依靠属世的物质钱财。是什么让以利米勒决定全家迁去摩押地呢？最大的可能是他的家道丰厚。从后文中知道，以利米勒在伯利恒是有地位的人，有房有钱有田，满城的人都认识他。后来，当拿俄米从摩押地归回伯利恒时说“她满满地出去，空空地回来”。可见以利米勒一家离开伯利恒时，是带着许多财物的。他以为有了这些财物，走到哪儿都不怕，在哪儿都能过幸福生活。事实证明他错了，离开了神的家园，便失去了神的祝福。         以利米勒领着全家，不仅离开了神的应许之地，也离开了神的百姓。神让他的选民住在一起，过一种与其他民族不一样的生活，让他们分别为圣，好让他们敬拜独一真神。以利米勒只重视肉体的需要，轻看了这些属灵的聚会。新约圣经特别警诫基督徒不可轻看属灵的团契，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”（来10:25）但愿以利米勒的人生遭遇给我们带来提醒，让我们注重敬拜和团契，常常亲近神，保持和其他弟兄姐妹的属灵的交通。 三、行事为人不再看中神的话         《申命记》23章3节明确说：“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”以利米勒的两个儿子娶了摩押女子为妻，从圣经的原则来看是因为他们没有看中神的话。我们不能说以利米勒和他两个儿子的死是神的惩罚，但我们可以清楚地看出，他们久住摩押地并娶摩押女子为妻，是不讨神喜悦的，没有神的祝福。他们一家离开了神的应许之地，也不再看中神的话，对上帝的选民来说，这样做就意味着失去了神的保护，受苦是必然的了。           神为什么不让以色列人娶外邦女子？“因为她必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝”(申7:4)。从古到今，神不变的心意是要让属他的子民从世界中分别出来，为神作美好的见证。今天基督徒活在这个世界上，也会遇到各样的困难，我们也被许许多多不信神的人包围着，我们要看中神的话语，持守基督徒的身份，活出与众不同的生命来为主作见证。 分享题目 1、伯利恒遭遇饥荒的原因是什么？以色列人应该如何面对这样的困境？ 2、你觉得以利米勒的选择对吗？为什么？若在困境中，你会如何选择？

亨利王子中的亨利原本是谁?

唐·阿方索·恩里克

向前一步第三章亨利福特学者奖金

714.28

米勒时刻中的米勒是哪个米勒？

雷吉.米勒印第安纳步行者队04年退役了　姓名：雷吉·米勒（Reggie-miller） 　　性别：男 　　出生：1965年8月24日 　　身高：198cm 　　体重：98kg 　　位置：后卫 　　大学：加州大学洛杉矶分校 （UCLA） 　　选秀：1987年首轮第11位/印第安纳步行者队 　　球队：印第安纳步行者队 　　特长：远投,命中率高,突破,防守,跑动,无球跑位 　　NBA生涯：1987- 2005 　　前美国职业男子篮球运动员，NBA著名的“关键先生”。因为精准的三分球和比赛末段的得分能力而闻名，在比赛末段他的表演被球迷称作“米勒时刻”。1994年NBA东区决赛第五场对纽约尼克斯队在第四节得到25分，三分球5投5中。 　　1995年NBA东区半决赛第一场对纽约尼克斯队在最后8.9秒得到8分让步行者队反败为胜。 　　1998年NBA东区决赛第六场芝加哥公牛队，晃开迈克尔·乔丹的防守投入致胜三分球。 　　2000年NBA东区决赛第六场对纽约尼克斯队第四节得到17分。 　　2002年NBA东区季后赛第一轮第五场对新泽西网队，第四节在中圈投入压哨三分扳平比分，在加时赛第一节最后时刻扣篮再次扳平比分。

白牙的第一章描写了比尔和亨利迪尔和亨利各有什么特点？

《呼兰河传》第一章叙述特点：这段内容是整体围绕呼兰河这个不繁华而又热闹的小城镇来写的。作者文采斐然，把过往的行人、赶集的商人、各家各户的人语言、神态、动作刻画得栩栩如生、生动传神。这个小镇的人们聪明实在，他们用自己勤劳的双手来打造