中国十大考古发现 何家村遗宝4

王郭村的文化遗产

山西太原市晋源区隋代虞弘墓 墓葬为砖砌单室墓，带斜坡墓道，墓室平面呈弧边方形，残存汉白玉石椁、八角形汉白玉石柱、石雕供养人头像等。石椁呈仿木结构的建筑形式，由椁座、椁壁、椁顶三部分组成，特别珍贵的是，在椁座和椁壁四周，雕刻有内容丰富的浮雕图案，且施以彩绘或描金。图中人物、服饰、器皿及花鸟等纹饰带有强烈的中亚民族文化色彩。该墓是迄今为止中原发现的唯一经过科学发掘，又有准确纪年的反映中亚文化的考古资料，内容丰富，保存完整。对研究北朝、隋代中西文化交流、丝绸之路和晋阳城的历史具有极重要的价值。

北城村的文化遗址

北城村北部，有一长宽各160米古城遗址。1950年代，四面城墙残迹多处可见，城门朝东，门外是一缓坡，北侧有水井。1960年代遭破坏，现仅存南、北城墙残部共计130余米，高0.6～6米，宽0.7～5米。城墙由夯土和碎石层相迭而成。在墙内采集到陶制砖瓦和器具碎片及一件铁制夯头。经考证，认定该遗址为汉唐时期修筑。村以此古城命名。 村西部有一东西长150米、南北宽50米的古文化遗址，文化层厚0.8～3米，采集到的文物有古耜、石刀、石镰、石网坠、陶鬲、陶豆、陶罐等，因该遗址处于北城村西大山脚下，故称西大山遗址。根据考证，为新石器时期到西周、东周至东汉时期的遗存。 村北部还有一东西长400米、南北宽110米的古文化遗址。据考古专家考证，认定该遗址包含4个时期的文化遗物，延续3900余年。一期与北庄遗址一、二期类型相同，二期为龙山文化，三期为岳石文化，最晚的一期为西周时期。出土的文物有石斧、石矛、石磨棒、陶器等。 村西部有一东西长110米、南北宽80米的古墓群。墓葬多为小墓，土坑竖穴。出土文物有青铜鼎、陶鼎、陶罐、陶豆等。经考古专家断定，该墓群属西周中晚期至春秋早期墓葬。

大河村遗址的介绍

大河村遗址，位于河南省郑州市的东北部12公里处、107国道和连霍高速交汇处的东南隅，面积约40万平方米，包含有仰韶文化、龙山文化、商代文化三个不同历史时期的内容。1972年—1987年遗址曾先后发掘21次，出土大量房基、窖穴和墓葬，出土各类珍贵文物3500多件。发掘表明，先民们曾经在此延续居住长达3300多年。2001年定为第五批全国重点文物保护单位。大河村遗址中最引人注目的是残存的房屋建筑，目前已发掘出房基30多座，建筑方式各异，有着明显的时代特征。其中一号房基的墙壁高达1米，距今约有5000年，属新石器时期仰韶文化晚期建筑，为目前国内该时期仅存的房基。这里出土有许多陶器，主要有红陶黑彩和白衣彩陶，在彩陶片上还绘有各种天文图像，如太阳纹、月亮纹、星座纹、日珥纹等。这一发现，对研究仰韶文化的农业和古代天文学的关系具有重要意义。

知子罗村遗址介绍？

从清末开始，知子罗就是怒江地区的行政中心，是沟通澜沧江和怒江的交通要道。1975年前，是怒江傈僳族自治州首府驻地。上世纪八十年代，随着瓦贡公路建成通车，怒江州府搬迁至六库，撤销了原碧江县建制，原来的县城就空寂了下来，现在是知子罗村委会驻地。因为被半废弃，也就保留了上世纪七八十年代的风貌，让人感觉时间就静止在了这里。

大河村遗址的遗址概况

大河村遗址位于河南省郑州市东北郊107和310国道交汇处的东南隅，发现于1964年，是一处包含有仰韶文化、龙山文化和夏商文化的大型古代聚落遗，距今 6800--3500年，面积40万平方米。 大河村遗址遗址中部是仰韶先民的居住区，房基相叠、窖密集：两处仰韶文化晚期的氏族公共墓地分别位于遗址的东北部和西部。龙山文化遗存主要分布在遗址的四周边沿地带，夏商时期的遗存主要集中在遗址的西南部。其中仰韶文化遗存最为丰富，文化层最厚处达成12.5米。 遗址一、二期遗存近于庙地沟类型或与之相当。三、四期遗存为秦王寨类型，有人称之为大河村类型。这种遗存有四组连间建筑和大量陶器等遗物、墓葬，其中尊、背壶和锅显示了与大汶口或屈家岭文化的交流关系。五期遗存是早期龙山文化，六期遗存为河南龙山文化。 1972年--1987年先后发掘21次，出土房基47座、窖穴 297座、墓葬354座，出土各类珍贵文物3500多件。遗址中出土的木骨整塑陶房F1-4，是目前我国出土同时期房屋中保存最好的一处。发掘时，1号房基北墙残高近1米。据碳14测定距今5040±100年。它是一组两面坡式的排房建筑，它的出现，奠定了中国北方传统居民建筑的基本形制。 遗址中还出土了大量精美的彩陶，色彩绚丽、图案丰富，在仰韶文化中独树一帜。彩陶双连壶造型独特，被誉为中国史前最美丽的彩陶。彩陶中的太阳纹、日晕纹、星座纹等天象图案，是目前我国已知最早的天文学实物资料。此外，遗址中还出土有山东大汶口文化、湖北屈家岭文化的遗物。

桃李村是世界文化遗产吗？有桃李村吗？

桃李村是云南省峨山县双江镇的一个行政村，地处双江镇东北面，距双江镇政府所在地15公里，到乡镇道路为土路，交通方便，距峨山县城15公里。东面邻玉溪市红塔区，南面邻双江镇土官村委会，西面邻双江镇宝山村委会，北面邻岔河乡。辖玉塘、双龙、玉河等11个村民小组。现有农户508户，共2058人，其中农业人口总数为2012人，劳动力1447人。整个村委会国土面积45.89平方公里，海拔1697米，年平均气温15.7℃，适合种植烤烟、水稻等农作物。全村耕地面积3029亩，林地60841.5亩，人均耕地1.47亩，共有经济林果地2137.5亩。全村农民收入以种植业收入为主，2008年全村经济总收入1741.44万元，农民人均纯收入4133.50元。村内干群关系融洽，社会治安稳定，人民安居乐业。今后桃李村委会的发展重点主要是：增加核桃、竹子、高粱特色产业种植面积1800亩，养殖业方面发展1624头，想尽一切办法增加农民收入，力争在十一五规划结束时全村年人均纯收入增加到4500元。

历史人物绯村剑心的遗体现在葬在哪里？

这是个虚构人物吧。

陕县西张村文物遗址

西张村遗址，位于中国河北省石家庄市西张村，为石家庄市元氏县的一个全国重点文物保护单位，类型为古遗址，西张村遗址的历史年代为商周。

马庄村的马庄古城遗址

村落旧时曾为方正格局，四周有外砖内夯的城墙护卫（现村中仍有城墙遗存），村中有方正的十字大街，各家族宅院以及多处大小不一的庙宇祠堂。今村北部仍留有李氏宗祠的北厦遗存，据村民回忆，李氏家家族在明代曾有人官拜阁老，族中曾保留有御赐牌匾（墨绿底鎏金字书“稠德稀龄”）。村外在南门外和西门外也曾有规模较大的庙宇，东门外与慈恩禅寺相邻，可惜在战争期间与解放初期均已毁损。该村地势整体为北高南低，东高西低，过去在村子南面有大片湖泊，可种植稻米与莲藕菱角等，后因水位下降逐渐干涸。村西有汾河干渠通过。 在慈恩禅寺遗址以东有举世闻名的“侯马晋国遗址”重要组成部分——马庄古城遗址。 遗址位于马庄村东北,由东大西小两个相邻的小城组成,城墙已被地表覆盖.东城南北长350米,东西宽213米;西城南北长250米,东西宽60米,墙宽约4.3米,西城东北角有高于地表的大型夯土台基,为晋国晚期晋卿所拥有。

草桥村的遗址

朝宗桥： 《乐安县志》和《续修广饶县志》称：“朝宗桥地处城北草桥镇，跨济水上，旧系草桥，故以名镇。明成化间知县沈清重建，易以石，更名朝宗。崇祯六年，邑人李中行重修。”草桥镇明清时期为乐安（今广饶县）名镇，通往京城的官道从镇内穿过，镇内店铺林立，商贾云集，为水陆交汇处。朝宗桥为文人墨客及当地百姓游览赏月之处，明清时期“朝宗月色”被列为“乐安八景”之一。朝宗桥明首派竖清两代多次重修，1937年被洪水冲跨，1944年曾被拆毁。1946年，人民政府协助当地百姓按原形重修，岳六村王怀珍先生书写“公共建筑”“恢复交通”，刻石立于桥东、西两侧桥孔之上。朝宗桥现为广饶县内唯一古桥梁，为研究鲁北桥梁、古驿道和漕运史提供了重要佐证。 元代古槐： 走进草桥村，在朝宗桥北端，有一棵元代古槐，时至今日仍枝繁叶茂，尽管几抱粗的树干，皱裂成羡镇洞，可丝毫不影响它的华茂之势。草桥村流传着这样的说法：“先有七棵槐，后有草桥街。”这株700年前的古槐就是七棵中幸存的一棵。 蟠龙虬枣： 宗桥西南有一株更者大为奇特的枣树。据村民口传，这棵枣树叫蟠龙虬枣，是明朝年间酒房杨掌柜用花盆从北京弄来的，树身、枝条皆弯弯曲曲，有的枝条呈圆形，叶片长卵形，四周翘起，内里下凹，呈勺状，果实上细下粗，中部环凹，味道甘美，至今枝叶茂盛年年结果，可就是既不能育种又不能根生，500多年没一人培育出第二株。