094耳边的河北--卧牛城里道古今名人

济南北卧牛山的来历？

济南北卧牛山的来历是因为山形似卧牛而得名，又名九里山，位于济南东北部。

自古至今河北出的明将

赵云，河北正定人，三国名将。 张飞，河北涿州人，三国名将。 李渊，唐朝开国皇帝，甘肃成纪人，其祖乃赵郡隆庆（河北隆尧）人。 赵匡胤，祖籍河北涿州，生于洛阳，常年居住在开封，死后葬于郑州巩义的宋陵。 武松，河北清河人，因杀人逃入阳谷县。 霍元甲，河北东光县人，著名武术家，燕赵侠士，民族英雄。 赵佗，嬴姓，赵氏，名佗。秦朝著名宗室将领，华夏族（汉族先民），南越国创建者。是南越国第一代王 董振堂，邢台新河人， 红军名将，原红五军军长

谁知道巢湖洗耳池与卧牛山名字由来的故事？

据《雍巢县志》记载：卧牛山巢许隐居巢城洗耳池、牵牛巷古迹 洗耳池故事由已久说许由先隐居箕山居巢并卧牛山水池洗耳朵表高洁恰逢巢父饮牛听说表示水亦饮牛牵牛…….巢湖至今塔撑系卧牛晚萃亭许由……歌谣

河北卫视今晚还有电视剧吗？《我和她的传奇故事》

自己看电视啊

卧牛山的由来

卧牛山 在沂蒙山里有个横山村，村东有座山，远看就像一头牛趴在那里，大家都称它为卧牛山。 谈起卧牛山的来历还有一个神奇的故事。 据说在横山村过去有一个姓李的大财主,大财主家大业大，不仅房多粮多，还喂了九十九头牛，天天由一个小牧童带出放牛。 大财主很小气，让牧童天天早出晚归,还不给留饭，牧童经常吃不饱穿不暖。 村西,是一条碧波荡漾的河流，一年四季水常流，水草很茂密。东边是一大片青青的树林,林子边有一个很大的湖泊,湖水一年到头不变样，始终清澈见底，湖里鱼虾很多，湖边水草非常茂盛，是个天然的好放牛场所，牧童每天都去湖边放牛，边放牛边抓鱼逮虾去填饱肚子。 过了很长一段时间,牧童突然发现一件怪事情,只要到湖边放牛,牛群数量就多了一头，看也看不出来，也和别的牛一样吃草饮水,赶回家数数又正好,一连几天都是如此。 牧童非常奇怪,就回去和大财主说了。大财主第二天偷偷跟着去了，他发现牛群一到湖边，牛群数量就多一头，一离开湖，就数量正常。 大财主是个老奸鬼，知道这头多出的牛一定不是凡物，应该是个神物,就抓紧回家去准备红布、土炮，想办法逮住它。 小牧童回家后，大财主把红布条交给他，再三嘱咐小放牛的：“你明天临出门之前,一定在每头牛角上都系上块红布条做为记号,到了湖边你就专门找那头没有记号的，发现后告诉我一声就行了。” 第二天，小牧童依计行事,到湖边后果然发现一头牛角上没有记号。他赶紧告诉大财主。 大财主扛着一台土炮,蹑手蹑脚走近它，一瞄准“轰”地声打过去,没有红布条的牛应声而倒,接着就不见了，湖里却波浪翻滚，鲜血就象喷泉一样往外涌,一时间,整个湖里的水都成了红色的。老财主围着湖转了好几圈，可就是没发现神物跑哪去了，看看找不到，气哼哼的回家了。村民知道后都暗骂大财主财迷，咒他被神物报复！ 这天晚上,只见突然满天下了一场大雾,横山村附近被笼罩在了大雾里，附近村民都骂老财主不是人，得罪了神灵，怕是要报复村民，个个都提心掉胆。 大家不知道的是村东湖泊中却出现了奇怪事，湖里出现一个形状像卧牛一样的小山,一个劲地往上长，一晚上长了百多米高。 天刚放亮时,村里一个胆大的农妇早早到湖边洗衣裳。 她来到湖边却发现那里一夜之间冒出一座山来,而且还在不停地往高处长，往四周漫沿。她很奇怪，就惊讶地说:“奇怪了，这山怎么见长啊?”话音刚落,这座山就突然不长了，到现在一直保持当时样子。 这座山从远处看,就像一头牛趴在那里,头朝西,有一块巨石,巨石有两个水缸大小的洞,就象两只牛眼。东边牛腚上还有一个沟深不见底。 当地老百姓就给这座山起了一个好听的名字:卧牛山。

王祥卧鱼是山东的是河北的？

摘录搜狗百科：王祥卧鱼是一道著名的鲁菜，发源于今山东省临沂市。当地人常用“王祥卧鱼”的典故教导后人行孝，并以此典故创作了烹鱼之法，名曰“王祥卧鱼”。 王祥“卧冰求鲤”的故事是我国二十四孝中的一个典故。

河北今年军训吗

河北今年军训。今年是2022年，河北省的各个学校都已经开始闹世了军训，例如河北体育学院2022级新生在8月23号前弯凳开启为期14天的军训之旅。2022年9月4日，河北武安第十中学隆重举行2022级新生军训开营仪式。2022年由于疫情的持续慧旅影响，军训很有可能推迟进行，至于说取消是不可能的，所以河北今年军训。

河北有哪些曲艺流传至今?

评剧、河北梆子、保定老调、乐亭大鼓、西河大鼓、唐山落子，这算比较大众一点的吧。

卧龙山北马村的来历

因马姓居多以姓取名，故名马村。后因有两个马村，为区分，该村居北群众多称北马村。还有一个是南马村！ 山东省济宁市嘉祥县卧龙山镇北马村 山东省济宁市嘉祥县卧龙山镇南马村

北窗高卧的意思是什么，出处是哪里？

甲骨文里的“向”“向”的本义肯定是窗户，外面的框框是“宀”（mián），就是我们平常说的宝盖头，代表房子，中间的“口”自然就是窗户。许慎在《说文解字》里又说“向，北出牖也”，为什么特别是北边的窗户呢，这里给三个说法： 1、古人的房子坐北朝南，南边开门，北边开窗，所以早期的窗都是北窗。 2、这个说法可能是从毛诗里继承来的，毛诗认为《诗经·七月》里是北窗。那毛诗为什么认为“塞向墐户”里的“向”是北窗呢？可能是因为《七月》里“塞向墐户”是在冬天，冬天多刮西北风，所以毛诗认为这里的“向”是北窗。 3、这个说法或许是错的，或许“向”本来并不特指“北窗”。《礼记》里说“刮楹达向”，《齐民要术》里说“闭户塞向”，这些“向”联系前后文，都不特指北窗。（当然，《礼记》和《齐民要术》的成书时间都不如《诗经·七月》来得早，所以也有可能，先有的特指，后有的泛指。）