20190522集体读孔子教育智慧第110至120页

去吸取孔子的智慧.”文中的“智慧”是指什么

是指“仁”和“德治”

孔子的智慧有什么?

学习态度方法，修身做人

我的教育智慧（之二）:智慧教育

　　现在的学生是敏感的，他们对班主任的良苦用心心领神会，但是不一定都认可班主任的教育方式。我认为，在关键时刻，我们要“大题小做”，甚至“大题不做”―― 　　开学的第一周，班上的公用圆规便被一分为二了。调查了一些同学，没有人举报，更没有人承认。对这件事，我只是在班上进行了简单的强调。 　　又过了几天，辅导室的锁被扭坏了，负责钥匙的陈同学告诉我班上的几位同学曾经动过这把锁。我找来他们，但没有人承担这个责任，我对他们进行了严厉的批评教育，并责令他们写出检讨和保证。接着，我在班上由点及面地批评了一些好动的同学，然后，把那几天表现不佳的学生一一点名训斥，最后还把班干部也数落了一番。在我一个人滔滔不绝的批评声中，学生们一直毕恭毕敬地聆听。随后上了半个小时的数学课，一节课下来，我感到身心疲惫。 　　现在，历史又在重演，课室后门的锁不知被谁扭坏了。我又一次被学生推到了愤怒的边缘…… 　　我尽力调整着自己的情绪，学生们静静地注视着我。我非常气愤部分学生爱护公共财产的意识淡薄，但同时，我又深刻认识到以前的做法并没有起到应有的教育效果。因此，我要将此事作为一个教育的良好契机，不仅仅是对有这种行为的学生，更要对全班进行一次道德品质方面的教育，使大家认识到作为一名华附学子不但要“笃学”，更要“厚德”。 　　于是，我用缓慢而又沉重的语气和全班同学讨论、评价这件事情。我说，门锁坏了，我们可以换新的，成绩不理想，我们可以用勤奋弥补，如果我们的道德品质坏了，那损失可就大了。一把锁值不了多少钱，破坏锁却是绝对错误的，但是，如果有敢于承担过错的勇气和行动，也是一种弥补…… 我一边说，一边仔细观察全班同学的反应，渐渐地，班上的梁XX同学羞愧地低下了头。 　　我接着说道，请同学们反思这样的行为，真的连小学生都比不上，这并不是年龄上的差异而是作为一名学生在素质方面的差异。如果每个人都这样，那么我们的班级会变成什么样子？我们的学校会变成什么样子？我们的社会会变成什么样子？ 　　还没有等我把话说完，梁XX同学举起了右手并说道：“老师，这把锁是我弄坏的，你批评我一个人好了，我愿意赔钱……” 　　全班同学自发地响起了热烈的掌声，同学们没有看不起他，反而佩服他勇于承认错误。我的眼光扫过每一位同学，给他们一个微笑。这一笑，使学生，也使我自己轻松了许多。 　　当天晚上，班上很多同学一起拆卸、安装了后门的锁。 　　时至今日，班上再也没有出现损坏公物的现象。 　　（华南师范大学中山附属中学 聂少林） 　　 　　很多班主任都有一颗“慈母般的爱心”，始终以“温柔的爱”对待学生，对那些学习优秀生更是宠爱有加。教育需要爱，教育需要宽容、大度，但这种爱和宽容必须在温柔和严厉、原则与灵活、方法与技巧之间―― 　　一个周六的下午，英语考试刚刚结束，同学们正忙碌地收拾东西，准备回家。我起身离开办公室，两位女生急匆匆地跑来，要求留宿。出于安全考虑，我非常客气地问道：“为什么这么晚才想到留宿？留宿可以，但按照学校的要求，必须告诉家长，请先打个电话给家长好吗？”我话还没讲完，这两位女生竟然不耐烦地、有点生气地说：“老师，算了吧。何必这样麻烦呢？”在老师心目中，这可是两位比较优秀的学生啊！怎么蛮不讲理呢？当时我也没有多想，只是说这是学校的要求，希望她们能够理解。可她们还是气冲冲地掉头就往教室方向跑。我稍微冷静下来，决定要以理服人，于是便拿着学校印发的《学生教育管理条例》小册子来到她们跟前，语重心长地说：“你们看，这是学校的 规章制度 ，我这样做，既是对你们负责，也是对你们家长负责。不告诉家长，你们就不怕父母担心吗？难道你们就忍心让老师违规吗？”她们不仅对我的教育不买帐，而且竟当着其他学生的面，大声地说：“我们不留宿，总可以吧？”把书包重重地往课桌上一甩，搞得我十分难堪。 　　面对她们一次又一次的过激行为，我再也强压不住心中的怒火，于是把她们请到了办公室。我拿出刚刚考完的试卷，指着两道最难的题目问道：“这两题你们是怎样做的？如果你们做对了，我就批准你们留宿，反之，就严格按照学校政策办。”我心中有数，这两题难度大，不少人做错了。果然，她们做不出来。我很快找到了几份做对的试卷给她们看，想不到这几位做对的同学平时并不比她们强，她们脸色绯红，很不自在，显然被我的软中带硬、柔中带钢的挫折教育刺中了要害。接着，我拿出我惯用的感人故事服心法，编撰了这样一个故事：一个周末的傍晚，一个花季少女独自一人在校园中心湖旁散步，一时玩水心起，结果不小心掉进湖里。由于没有旁人救助，水又比较深，这位女生就这样结束了自己宝贵的生命。家长把学校告上了法庭，这是一场令人心痛的家校官司。故事虽然很短，但这两位女生听得很认真，听得很明白，她们的表情随着故事的深化而变得严肃、沉重。见时机成熟，我趁热打铁，使出惩罚式教育法，严肃地说：“你们平时的学习很优秀，老师打心眼里高兴。但你们今天的做法，实在让老师失望。为了不忘这个教训，也为了给其他同学提个醒，更为了你们的全面发展，你们回去后，分别写份检查，这个要求能接受吗？”她们诚恳地点头。我轻轻地嘘了口气，随后，师生三人迎着傍晚的清风踏上了回家的路。 　　（佛山市顺德一中高中部罗士祷） 　　编者按：关注你我身边的教育故事，关注班主任的教育智慧。本栏目将陆续推出精彩文章，敬请关注，欢迎来稿。

如何做一个好老师《教育的智慧与真情》读后感

本书是肖川教授的一部教育随笔，他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育生活，对教师，对教育中的生命个体的发自内心的深情眷顾。让人感到一种难以抗拒的吸引力，感受到一种无法拒绝的儒雅的睿智、随意的情怀和真实的趣味。

《名师的教育智慧》读书心得

这几天在陪着儿子写字的同时，自己也拿这本书名叫做《20个父亲的教育智慧》在阅读。发现我们之间有着很多的共同点。书里有一句话我印象特别深刻‘好父亲最需要与孩子一起成长’对啊，我相信不是每个人天生就是一个好父亲的。只有和孩子一起慢慢的学习，慢慢的积累，最终才能蜕册信变成为一名合格的父亲。 本书中讲到有一位宋爸爸，他特别重视培养孩子诚实守信的品德。这一点和我不谋而合，也许带姿肢是因为我们俩是同一职业，都是一位工业工程师的缘故，我们对诚实守信特别注重，人无信者不立。我们在面对孩子的时候也要做到言必行，行必果。让孩子从小就知道对别人承诺的事情，必须是自己能做到的，万一自己很努力但还是做不到，就一定要对放说明原因，蠢世并请求对方原谅才可以。这也是作为一个男子汉必须要做到的。

【国学之旅】孔子的教育智慧（一）

      王某东  小菊     《吕氏春秋》中有一段话:“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子则之以细，观化远矣。     这是《吕氏春秋》记载中的关于孔子教育弟子的两个故事。子贡是大商人，很有钱财。有一次到国外，以重金赎回在国外为奴隶的鲁国人。按当时鲁国规定，凡是赎回在外为奴的鲁国人，可以到官府报销赎金，但子贡却谢绝报销，国人皆赞赏子贡品格高尚。孔子听说后却大骂子贡，说子贡犯了一个大错误，大家都觉奇怪，赎人又不要赎金，这不是很合乎仁义之道吗？但孔子指出，子贡太自私了，你获得了大家的赞赏，却断绝了鲁国人赎奴回国的这条路。你没有要钱，将来别人看到在国外为奴的鲁国人，本想赎回来，又想，我赎奴回去如果去官府报销，别人就会说，以前某某人赎奴不报销，你去报销，你的品格不如他，这样，这个人就可能装作没看见，也不去赎人了。     孔子的大弟子子路，受孔子言传身教更多。有一次在路上看到一个小孩儿溺水，子路救了小孩儿，小孩儿的家长很感激，就送了子路一头牛表示谢意，子路也欣然接受。有人就指责子路不义不仁，但孔子知道后却大加赞赏，说:“做得好，从此便会有更多的人见义勇为。”（未完待续）

孔子认为 智慧就是什么 ？

孔子认为，真正的智慧就是大智若愚，不是耍小聪明

孔子的智慧是指什么

谦虚谨慎，”知之为知之。不知为不知，是知也。“ 从《两小儿辩日》中可以看出

孔子的智慧指什么？（选择题）

是指“仁”和“德治”

道德经中的教育智慧（一）

      《道德经》是深奥的，是玄妙的，因读者的知识结构、人生阅历不同，理解的层次，读出的感悟是不同的。       再次捧起《道德经》，不求其深，不求其玄，只想从中获得一些启示，寻得一些和教育有关的智慧。那就浅浅地开始读起吧！       《道德经》的内容断句有多种版本，暂且以手中所读的版本来学习。第一章【道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。】       教育，一直以来都是大家关注和谈论的话题，不同领域的人谈起教育，似乎都头头是道，但真正的教育之道是什么？恐怕就不是大家口中所说的那么简单了。教育有规律可循，但教育也要随着时代和环境的改变而有所改变。既要有所传承，又要有所创新。如教育孩子崇尚英雄，战争时期，以抗日英雄，战斗英雄为榜样，和平年代，以行业英雄，建设英雄为楷模。英雄的岗位不同，但英雄的精神和价值是相同的，也可以这样说，教育的形式可以不同，但教育的目的是相同的。       当教育偏离了常规之道，就会影响孩子们的健康成长，给家庭和社会造成困扰。需要及时纠偏，今年的教育热词“双减”就是很好的例证。       当一些不懂教育之道的人破坏了教育之道，当一些人以教育之名做着违背教育之名的事，当纯洁如一张白纸的孩子被灌输，被强加了太多太多的“知识”，他们的“拥有”成了压力，成了梦魇，当少年不再像少年，我们确实应该深刻反思，教育之道走向何方？教育之名如何解读？“有”和“无”怎样把握？“双减”到底该减什么，增什么；如何减，又如何增？       每一个专业领域都有其玄妙之处，教育更是如此，只有抛却功利与浮躁，静下心来向着更深处漫溯，才能寻到教育之智慧，探得教育之玄妙。       路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。