第3课 色彩的纯度

“大红”指的是色彩的色相、明度还是纯度呢？

有歧义啊,"红"指的是色相,"大"又表明了其纯度

什么叫纯四度、纯五度

首先解释“纯”的意思。纯，就是完全协和。在音程中，纯八、纯五、纯四是完全协和的。三、六度属不完全协和。二、七度属不协和。 音数为1/2的二度叫小二度；音数为1的二度叫大二度。 音数为1又1/2的三度叫小三度；音数为2的三度叫大三度。 音数为2又1/2的四度叫纯四度；音数为3的四度叫增四度。 音数为3又1/2的五度叫纯五度；音数为3的五度叫减五度。 音数为4的六度叫小六度；音数为4又1/2的六度叫大六度。 音数为5的七度叫小七度；音数为5又1/2的七度叫大七度。 总之，完全协和的音程叫纯；其它的音程叫大、小、增、减------等

纯白纯白纯白纯白，速度来几个纯白

纯白交响曲？

什么是纯度?怎样改变纯色的纯度？

纯度，是指戚冲色彩鲜艳与混浊的程度，也称为瞎含彩度。 色料的混合中，越混合，色彩的纯度越低, 也就是说往那颜色上面加上不同的颜色就会改变了它的纯度,它们两者的比例高神歼越大,改色彩的纯度就越低

《彩色的梦》这篇课文的主要内容是什么？

彩色的梦课文内容是：描写了小朋友用彩色铅笔在白纸上画画时的丰富想象，表现了儿童对大自然的赞美与向往。 在彩色的梦中，彩色铅笔化身为大森林的精灵，滑着轻盈的舞步，从碧绿的草坪、鲜红的野花、湛蓝的天空“跳蹦”到葱郁的森林，绘出了一幅幅色彩斑斓、灵动活泼的画卷；从色彩、音响到气味，融成了一个有声有色、多姿多彩的世界。 彩色的梦课文的寓意 《彩色的梦》是一首儿童诗，主要描绘了小朋友用彩色铅笔在白纸上画画时的丰富想象，表现了儿童对大自然的赞美和向往。诗歌充满了智慧、童心。优美的语言，明朗的节奏，读起来朗朗上口；拟人的手法，丰富的想象，使句子更加生动、形象，彰显语言的表现力。 通过这首诗歌，我们完全感受到儿童丰富的想象力和快乐的生活，仿佛回到了美妙的时光。也表达了人要有梦想就要去努力的追寻，无论是多么奇异的梦，只要努力，那么你一定都会成功的，所以有梦就去追。

高中英语课怎样讲才能更加精彩?

做充足的准备，脱稿，洒脱自信地上讲台。 以故事或English riddle 智力题之类引入主题。 我建议高中英语的第一课 是一个激励课和指点迷津的课 说是激励课，无论以前基础好 基础坏，你都要带动起他们学习的热情，适当引用名言，如陈安之的一些名言的英译，如过去不等于未来之类。 说是指点迷津，你要 通过对比，归纳，剖析，让学生走出一些误区。没必要完全用英语授课，但一定要体现出乐趣来。 高中英语第一课，你要讲出乐趣 可以讲单词记忆之趣味，可以讲名人学习之趣，一定要涉及面广。本来有些想写些精彩例子给你的，可是这几天有时忙，有时闲，以后交流吧。我有过辅导学生经验，但是是在培训班 用特色方式教学的！

彩色的梦这篇课文讲的什么意思？

就是虚幻的美好的梦境一般的童话世界故事。

谁有精彩的中学生课本剧剧本？急用！！

走出山谷 原著：房龙 剧本改编：高一（8）班学生：宁淑娟唐小丹张帅林坤花容丽华吕江曹玉雄陈兵孔德曦周晖高波王虎颜劲仁李畅吴慧崔瑾王明曦张钰等 演出：高一（8）班学生 指导教师：任玲 主要角色： 未明：先驱者，漫游者。 阿水：未明的恋人。 长老甲、乙、丙：守旧老人。 众人：无知山谷的村民。 序幕 （旁白）：无知山谷里，上演着一场又一场无知的悲剧。） (五个村民把一个漫游者五花大绑拖上来，漫游者的嘴被毛巾围住，被棍棒打死。然后拖下去。伴随着话外音——长老甲苍老阴森狠毒的宣判)： 他违背上帝的旨意，竟敢私自逃出山谷！以神的名誉惩罚他吧！把他打死！拖到青石崖去！ (村民把漫游者打死，一起指着他的尸体鄙夷不屑地说)：这就是违背律法的下场！ （然后把漫游者的尸体拖下） (未明上，阿水跟上，拉住未明，依依不舍。未明)：阿水，回去吧！ 阿水（哀求）：未明哥，能不能不走？ 未明：不！为了大家的幸福，我必须走出去！相信我，我一定能活着回来！ 阿水：可是，我怕…… 未明：水妹，你听我说，在我内心的深处，流淌着先驱者的血液，艰难的道路需要我去开辟，伟大的使命需要我去完成，我会把幸福带回来，把希望送给这阴暗的山谷！你一定要勇敢起来，要坚持下去！ 阿水：未明哥…… (未明放手，擦干泪，坚决地走了，头也不回。阿水做伤心欲绝状，掩面下) 第一幕静静的山谷 （画外音）：在宁静的无知山谷里，人们过着满足的生活。这里，永恒的山脉向东西南北蜿蜒绵旦，知识的小溪沿着深邃破坏的溪谷缓缓地流着，人们重复着简单的日子，安享天伦之乐。在这里，行驶着一个永恒不变的使命，村民们恪守着天神赋予的法则，一切风平浪静……） (五个村民上，找地方坐着，闲聊) (甲)哎，未明那小子，出去了三年，还没有音讯。 (乙)嘘！(左右看看，害怕地)，说不定死在外面了。 （丙)小心啊！说大逆不道的话，是没有资格分到应有的果实的。别说啊！不说吧！ (丁)我们知足吧，我们的长老是天神的儿子，天神会赐我们幸福！ (两孩子边跑边闹上，孩子甲跑到丙处)父亲！父亲！ 孩子甲：山怎么这么高？山那边是什么呢？有人住吗？有小山羊吗？ 孩子乙：山那边有美丽的石子吗？告诉我，告诉我！ 父亲：长老说过，山的那边是什么，我们都无权知道。一切是上帝的旨意，我们只能在天神的怀抱里安享平静，不要询问，不要怀疑！ 孩子乙：未明哥哥出山的时候说了，要给我们带回最美的石子！ 孩子甲：到时候我们就知道山那边的故事了！ (守旧老人苍老悲愤又威严的声音)叛逆！是谁在发出叛逆的声音？这里的一切都是上帝赐予的，天神主宰着的一切，包括你们的灵魂，你们的生命！你们只能信奉他的神圣，决不能怀疑，决不能反问！ (全体跪拜，大人强行按倒孩子拜，一起、麻木虔诚地)我们信长老！我们信天神！我们信长老，我们信天神！(退下) 第二幕漫游者之死 (未明缓缓上场，踉跄而行，到台中央，昏倒) (村民甲发现未明，惊奇)：这不是未明吗？ （大声喊）：快来人，未明回来了！未明回来了！ (村民一群跑上，议论纷纷) (乙)：哎！他怎么还能回来？这是来送命吗？ (丙)：自古到今，想走出山谷的人，结局只是处死。 (丁)：愿上帝可怜这个莽撞的孩子吧！原谅他的过错。 (阿水跑上)：未明哥，未明哥，你回来了！你终于回来了！ (村民摇头叹气) (村民)：长老来了！ (全体恭敬而跪,迎长老状，长老在村民的搀扶下出场，三个村民抬着三抬椅子上，另三个人捧着三本“圣书”，恭敬地递给长老) (长老甲)：无知的狂徒！还不向神认罪！ (长老乙)：叛逆者的下场是什么？你应该知道！ (长老丙)：你要接受审判！ (未明挣扎起身，冷冷地)：不！我没有罪！激励我的是父亲的鲜血！我忘不了母亲闪动着希望的眸子！为了村民，我找到了幸福，我找到了光明…… (长老甲)：你住口！这是亵渎神圣，亵渎上帝！ (未明，转向村民，热情地说)：大家高兴起来吧！大家听我说吧，听我说，小时候，我的世界是父亲的花园。要问疆界那边是什么，大家都不住地摇头，一片嘘声！我偏要刨根问底，于是，他们把我带到了青石崖，看那些被处死的人留下的累累白骨，看那些敢于蔑视上帝的人最后的结局。 (长老乙)：你闭嘴，你这大逆不道的后生！你这无知的狂徒！上帝会惩罚你的！ (未明)：不！上帝喜欢勇敢的人！长老的圣书是虚假的旨意，山谷的律法是众人的枷琐，它挡不住我对真理的渴求，压不灭我出山谷的愿望。 (守旧老人气得咳起来)：咳咳咳咳咳！快拿圣书来，让他听听天神的声音。 （另一个照着圣书念）：上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。上帝的旨意不可违逆！山谷是我们的。由我们掌管，野兽和花朵、果实和鱼虾，都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的，对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界末日。 （未明）：不！他们在撒谎！他们欺骗了我，也欺骗了你们！经过千山万水的跋涉，我找到了山那边的世界，那是个美丽的地方，那里有耕地、有牧场、有甘甜的果实，有盛开的鲜花，有茂密的森林，有奔腾的大江，有智慧的大厦，有甜蜜的生活…… （长老甲）：一派胡言！离开天神的庇护，就没有希望没有幸福！ （未明）：村民们，快觉醒吧！解开一直套在你们身上的枷锁，撕碎那该死的律法，赶走那个吞噬你们心灵的魔鬼，幸福已经离你们越来越近了，走出山谷吧！ （长老乙）：快制止这个狂传罪恶的声音！咳…… （未明）：真理的存在是不可虚掩的事实！我已找到了一条通往更美好生活的大道，我已看到了幸福生活的曙光。跟我来吧！我带领你们奔向那里…… （长老甲乙丙）：亵渎！这是对神圣律法的亵渎！这是对天神的叛逆！他犯下了不可饶恕的罪孽，以神的名誉；堵上他罪恶的嘴巴，处死他！ （村民用毛巾堵起未明的嘴）。 (阿水抱住长老丙，哀求道)：父亲！不！父亲！ (长老丙冷酷地)：不许你为他求情！他罪有应得，死有余辜！ (阿水)：父亲！求您给他一次求生的机会吧！你不是说上帝具有伟大的胸襟和宽恕的美德吗？你们饶恕他吧！ （长老齐声呵斥）：处死他！还不快动手？处死他！ （然后闭目，口中念念有词，好像念着律法和咒语）。 (村民齐声，并起来打死未明)：杀死他！杀死他！ (阿水)：不！你们不能这样！不……(跑过去护住未明，也被打死) (守旧老人齐)：把他们的尸首拖到青石崖去！ （众人退场，响起了雷电风雨之声，如泣如诉，悲愤无比）。 第三幕死亡临近 (背景：荒原枯草，天干地裂，灾荒之中，饿殍遍野，格外凄惨)。 (话外音)：未明的故事，似乎早已成为过去。人们依旧信奉着天神，重复着律法下的一切。然而，一场特大旱灾来临，饥寒交迫的日子，失望把勇气赋予了那些由于恐惧而逆来顺受的村民，死亡临近时，人们开始觉醒…… (村民出场，面黄饥瘦，衣衫褴褛，蓬头垢面) (守旧老人不出场，只有对话) (村民甲)：尊敬的长老，我们的庄稼还有救吗？ (村民乙)：尊敬的长老，我们牲口快死光了！ (村民丙)：尊敬的长老，我们的果实还能分到吗？ (村民一群齐声)：尊敬的长老，我们眼睁睁地看着我们的亲人纷纷死去…… (长老甲)：有上帝在，一切会转危为安！ (长老乙)：有上帝在，一切会平安无事！ (村民女哭着跑上)：我的天啊！这日子怎么过下去，孩子爹死了，孩子也死了……我活着还有什么意思？ (另一村民女带孩子上，孩子说)：娘，我渴，娘，我饿！ (晕倒) (母亲)：天神啊！你在哪里？伸出你仁慈的手，救救我的孩子！ (村民甲)：看吧！那么多人都渴死饿死了！ (村民乙)：再这样下去，全都会死的！ (村民丙)：记得未明吗？(左右看看，很谨慎地) (村民一齐)：未明？未明！ (甲)：是啊，未明说过，山的那边…… (乙)：有甘甜的果实…… (丙)：有肥沃的耕地…… (齐)：有幸福的生活！ (甲)：对！我们豁出去了，离开山谷！ (乙)：对！我们面临着死亡，不出去，只有等死！ (丁)：可是，律法？ (戊)：可是，长老？ (巳)：可是，天神？ (甲)：去他的律法，去他的长老，去他的天神！ (乙)：我们眼看着亲人死去，天神仁慈的力量哪里去啦？上帝赐予的希望又在哪里？ (丙)：即使是叛逆，我们也要离开这死亡的山谷，勇敢地走出去！ (众人)：对！我们要走出去！ (甲)：我们寻找未明开辟的路，离开这里！ (众人)：走！ (守旧老人上，互相搀扶，甲说)：他们全走了，留下我们怎么办？ (长老乙)：饿死！ (丙)：那还不跟他们一起去？ (一起)：等等，我们一起去。(狼狈可恶的样子，尾随而下) 第四幕永恒的奠祭 (画外音)：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，真理终于战胜虚假，智慧终于战胜愚昧！人们走出绝望的山谷，找到了属于他们的幸福。可是，他们忘不了那条先驱着开辟的路，他们带着子孙回到青石崖，祭奠先驱者的英灵。 (背景)：山崖 (村民及孩子们上) 村民甲：先驱者未明啊！归根到底，你是对的，守旧老人是错的！ 村民乙：你救了我们。可是当初却是我们把你杀死！ 村民丙：请接受我们的痛悔和歉意吧！先驱者！我们为自己曾经的愚昧忏悔！ 村民甲：孩子们，记住先驱者的名字吧，他叫“未明”，是他开辟的道路，是他寻找的光明。 (乙)：孩子们，记住先驱者的名字吧！他叫“未明”，他没有被陈旧的律法所束缚，为了真理，曾经发出反叛的声音！ (丙)：让我们永远记住先驱者，他们的精神不朽，他们的名字，值得我们永远铭记！ (甲)：也让我们记住我们曾经演绎的不幸，让那些不宽容的严酷导致的悲剧，永远不再重复，不再继续…… (乙)：我们应该把先驱者的尸骨收集，树起一座丰碑，把他们供奉在智慧大厦里，写上我们感恩的话，子子孙孙把他们铭记！ （众人）：对！ （众人作寻找状，最后由甲双手捧起盒子。伴随着凝重深沉的音乐，一起下。剧终)

形容讲课精彩的成语

口传心授、旁推侧引、暗室逢灯、教导有方、循循善诱。 一、口传心授 白话释义：指师徒间口头传授，内心领会。 出处：《春雨杂述·评书》:“学书之法，非口传心授，不得其精。” 朝代：明 作者：解缙 翻译：学习的方法，不是师徒间口头传授，内心领会的话是不会精通的。 二、旁推侧引 白话释义：从侧面启发引导。 出处：《红旗谱》：“我旁推侧引地转着问了半天，他只说些革命的道理，不说出他们的根柢在什么地方。” 朝代：近代 作者：梁斌 三、暗室逢灯 白话释义：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。 出处：·《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯” 朝代：清 作者：夏敬渠 译文：如此的幸运能够遇到相公，就像在暗室中忽遇明灯一般。 四、教导有方 白话释义：教育引导很有办法。 出处：·《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方。” 朝代：清 作者：吴研人 五、循循善诱 白话释义：善于有步骤地进行引导。 出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文” 朝代：春秋 作者：孔子等 译文：孔夫子善于有步骤地进行引导，教我怎么写文章。

如何讲色彩课

那首先你要先了解你的学生们的水平啊！看看学生们都到了什么水平！然后先简单的讲讲色彩的基本互补与三原色的关系！然后你在做些示范！在讲讲色彩构图的要领！比如说那些为主那些为辅都是要靠你去画来做示范！