大坪狮山寺记（二）
郭雅丽
郭圣王，俗名郭忠福,诗山郭山人,生于后晋天福三年(公元938年)八月廿二日。传说郭忠福长工出身,7岁丧父,牧牛俸母，乡邻郭孝子。由于他自小辛勤劳动,身体不支死于荒野。后人念其孝,立庙奉为神明，四时祈卜吉凶于神，以将军礼祀之,南宋高宗绍兴年间,敕封神灵为“威镇广泽侯”，直至宋理宗开庆初年(公元1259年),加封“威武英烈广泽尊王”,并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞，从此改名为“凤山寺”。
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通,大慈大悲，普救人间疾苦。中国民间流传最广泛的人物，他的形象遍布全国各地的寺庙之中，她集智慧、慈悲,救苦救难良好等品德真善美于一身,到处都受到人们的爱戴和尊重。
魁星,又名魁星爷、大魁夫子、大魁星君，为读书士子的祖师爷。自古以来，称状元及第为“大魁天下”，因此，读书士子都奉祀魁星,冀求科试及第的荣誉。古人传说侍奉魁星爷可以保佑书读的好，又说可以高中状元。
这里民间流传着一个美妙动人的传说，上世纪四十年代,有一户人家养着一个两岁多的儿子，由于忙着农活，疏于照料孩子。一天，孩子突然不见了，找遍了村前村后、池塘茅坑，也不见人影，当时村里也很少有闲杂人等出现。后来村里老人说,请出圣公爷吧，郭圣公很灵的。于是用轿子抬出郭圣公，轿子在该户人家门口转了几圈，就调头直奔大坪山，直到半山腰才在一处大灌木草丛歇下，在那里蹦着打转，众人在附近找啊找,才在灌木丛里找到小孩。很多人说那个小孩是被蒙神仔迷去的。从此后，乡人更崇奉神灵了。
2014年底,大坪、大山边及港澳台同胞等地信众慷慨解囊集资，据扩建委员会主事介绍:宫庙在原址上仿照古建筑格局,按旧址基兴扩建，依山势而造，整个建筑群坐西朝东,中轴线上依次有山门、前殿、大殿，两侧有廊房等建筑。前殿,亦称中殿,面阔三间，进深两间，四架椽屋，单檐硬山顶。外墙三面用砻石磨光密缝砌，顶裙堵砌清水砖;前面堂青石雕虎头虎脚，四根双龙朝八仙龙柱,顶裙青石虎窗透浪，安内里梅花空，分为梅兰菊竹;中路栋砻石圆柱，梁架简洁，斗拱精致,拦额雀替，雕刻华丽。后殿为寺院主要建筑，广深三间,高台筑殿,平面形制为正方形,六架椽屋,单檐硬山顶。柱础砻石质，柱珠青石磨光花鸟。前殿中脊造双龙朝牡丹，大殿中脊造双龙拜塔，捧头脊造双龙抢珠。梁架斗拱用材敦厚肥实，木作手法古朴洗练。屋面坡度较为和缓，出檐较深,檐出微微向上，具有柔和飘逸之美感。
檐柱的侧角升起显著，转角斗拱出斜拱斜昂，圆柱方额,飞檐起翘，形制古朴。三进宫殿式庙宇，面积200多平方米。
建好的狮山寺既是一处宗教圣地,又是一处集朝拜、游览、休闲为一体的旅游景点。来到这里，既能使你感受到山的秀色可餐,水的清碧可人,又使你感受人的纯朴善美，宗教与历史的如诗似画。
北碚塔坪寺有多久的历史了？
北碚塔坪寺至今已有800多年历史，还是算历史比较久远的了。 塔坪寺位于北碚区静观镇，原名小昆仑古藏寺，始建于宋代，于1168年完成，至今已有800多年历史；在明代万历年重建后更名为塔坪寺。寺庙占地5000平方米，1986年被列为四川省文物保护单位。塔坪寺因年久失修，2005年该寺开始全面整修。现如今，塔坪寺是座密宗红教寺庙。 此外，传说寺中还存有屹立800年不倒的宋代石塔以及重庆、四川两地最大的清代铁塔。这都使人们对这座寺院及其历史产生好奇。 位于牌坊另一端的建于清代的“慈云普护”石幢，百年风雨，也透着浓浓的古意。
以前有个武侠电视剧中有一男一女去少林寺了？在路上有个人会狮子吼。还有个是弹古筝
倚天屠龙记？
南普陀寺风狮爷可以送人吗
可以送人的，很不错的
坪坝的“坪”能组什么词？
坪坝 、土坪 、田坪 、禾坪 、敞坪 坪坝 [ píng bà ]： 意思:1.方言。平坦的场地。 造句：我们两个晓行夜宿,风餐露宿,不几天就赶到了大坪坝。 土坪 [ tǔ píng ]: 意思：〈方〉较平的地面 造句：土坪村山环水绕,海拔从600到1400多米不等。 田坪 [ tián píng ] 意思：田野中平坦的场地。 造句：回到家乡水田坪后,王一忠拿出自己的积蓄,购回一批银杏、核桃、血藤、香樟、水杉等苗木种下,王家数十亩山坡地,很快从苗圃变成了树林。 禾坪 [ hé píng ]： 意思：南方地区农村的一种类似广场的空地，或大或小，有自家的也有公用的，平时主要用于休闲，夏天村民们可以在禾坪上乘凉；农忙时节可用于晒稻米等。赣南地区有”禾坪“一词的方言。 造句：在禾坪树篱上拿了自己那根细长的篱竹儿,叶飞说:“走吧。 敞坪 [ chǎng píng ]： 意思：敞坪，是一个宽敞的场地。 造句：雨敞坪镇红叶村提醒此处油菜花为农村地区自种农作物,赏花市民切记多加爱护。
焦坪的焦坪名人
曾经在焦坪煤矿工作的所有劳动者 作为在这块土地的开拓者，他们为祖国的建设奉献了自己的汗水和热情，很多人默默地将一生奉献给了这片土地。他们每个人都是焦坪名人。 孙育林 上个世纪七十年代初，从礼泉县来到铜川矿务局焦坪工作，工作之余他陆续创作了大型豫剧《枫林湾的笑声》、歌舞剧《秦汉雄风》等戏剧、小说、散文近320万字的文学作品，其中，以南方姑娘邝晓琴，不顾世俗偏见，千里迢迢由湖南省新田县来到焦坪煤矿，自愿和失去妻子带着三个孩子的残废矿工王九群结为伉俪的事迹为素材而创作的电视剧《湘竹情》在全国播出后，获中国首届“乌金奖”三等奖。目前，由作家出版社推出了30余万字的中短篇小说选《故里人物志》。 姚筱舟 1958年，在焦坪煤矿简陋的工棚里诞生了一首传唱全国的小诗《唱支山歌给党听》.不知从什么途径，雷锋在日记中摘抄了这首诗。雷锋牺牲后，《前进报》把这首诗当成了雷锋的日记发表出来。这首小诗被上海音乐学院教授朱践耳见到后，谱了曲，由才旦卓玛首唱，一时红遍大江南北。1997年5月9日，姚筱舟、朱践耳、才旦卓玛这三位《唱支山歌给党听》的合作者在跨越34个春秋之后，终于头一次在“上海之春”第十七届音乐会开幕式上相见。词作者姚筱舟就是陕西铜川焦坪煤矿的一名技术员(姚筱舟在陕西省铜川矿务局焦坪煤矿工作了28年，1984年调铜川矿工报社任编辑，1992年冬离休). 胡振华 印台区新街法庭庭长，生于1963年2月，江苏丰县人。因父母在焦坪当矿工，他从小就生活在这里。1982年12月，他成为崔家沟煤矿的一名干警；1985年3月，被借调到当地法庭；1987年11月，一纸调令让他回到地处家门口的新街法庭。从1996年至今，他办结的案件无超审限、无发还重申，成功地走出了一条“调解多、判决少，二审维持多、发改少、效果好，公信度高”的路子。近3年来,他亲自办结案件215件，其中调解结案162件，调解率达到了75%,居全市法院系统办案率前茅。他领导下的新街法庭，实现了“队伍管理零违纪，案件质量零差错。为确保案件的法律效果和社会效果的有机统一，为使容易诱发新矛盾产生的案子得到很好地处理，为把一切不稳定的因素消灭在萌芽状态，他在实践中摸索总结出了一套实用而有效的“具五心（真心、诚心、耐心、细心、尽心）”、“用五法（真情关爱法、批评教育法、滴水穿石法、类比借鉴法、巧妙刺激法）”的工作方法，使调解工作贯穿于诉讼案件的全过程，达到了“案结事了”的理想目的。 常宇宏 60年代由中央音乐学院毕业分到焦坪，70年代末调离。主要作品：电视连续剧《李信与红娘子》的主题歌。 雷金锁 矿务局的理论权威，以前在铜煤建安公司工作，目前调到陕煤化建设集团任综合部部长。 马满楼 老焦坪村民，三个代表优秀实践者，辛苦劳作，目前在焦坪村务农为生。
惠宁寺的石狮子为什么脚踩小狮子又踩球？
这是古人的传统及民间习俗。为讲究阴阳协调，一对狮子是一雌一雄，雄狮子玩绣球，雌狮子踩小狮子
灵隐寺有个庙叫狮子吼啥意思
狮子吼是指一种教育方法和行为方式，源于佛教的传统修行方法之一。据传，这种修行法可以令修行者的信仰更加坚定，内心更加平静，使其能如禅够战胜种种困难和挑战。在佛教寺庙中，狮子吼一般是指晨钟暮鼓时分，僧侣手执法器，以佛经为诵念对象，高声朗诵的场景。而在举祥灵隐寺的庙宇之中，狮子吼庙除了具备以上所述的寺庙功能，更是灵隐寺大学戒律院的修行场所和主持人的庙渣答尘宇。
坪的名人名言
1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过 2、一日之师，终身为父。——关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同 4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜 5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克 7、言必信，行必果。——孔子 8、诚信为人之本。——鲁迅 9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼 10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白 12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金 14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田 15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
草坪怎么画
准备材料：铅笔，彩笔，直尺，纸。 1、首先画一条水平线作为草地的基地，如下图所示： 2、在刚刚的水平线以上画几条曲线作为草地的轮廓，如下图所示： 3、顺着刚刚的轮廓画几条曲线作为小草，如下图所示： 4、画上几朵花瓣作为点缀，如下图所示： 5、最后涂上颜色即可，如下图所示：
那是一片怎么样的草坪
宽阔的。辽阔的。美丽的。
