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【考古发现史话】第十五讲:魏晋南北朝考古
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为什么有人说中国历史最美不过魏晋南北朝
因为读书少。
关于魏晋南北朝重要历史事件及人物...
北魏孝文帝采取一系列措施促进南北融合。迁都洛阳,开凿石窟。另外莫高窟在此时开始开凿
“六朝”、“魏晋南北朝”到底指哪段历史时期
就是指南北朝
为什么叫魏晋南北朝而不是魏晋北南朝?
南朝是承晋正统。古代很讲究正统的。魏在很大程度上可以说是承汉正统(曹丕受禅让,刘禅也投降魏国,所以从哪方面讲,魏国都可以称为正统),汉是承秦正统,秦是承周正统。晋承魏,所以必然南朝在前。
魏晋南北朝的魏是指什么?
北朝中的北魏
原始社会到魏晋南北朝的历史人物或其故事,最好别太长了
孔雀东南飞 序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。 孔雀东南飞,五里一徘徊。 “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。” 府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?” 阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!” 篆刻-孔雀东南飞 府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!” 府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。” 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。 府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!” 新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。 入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。 阿母谓阿女:“汝可去应之。” 阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。” 阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。 阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” 阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?” 兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。” 媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。 阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!” 阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。 府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!” 府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!” 新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全! 府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!” 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。” 府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。 其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。 府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。 两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。
魏晋南北朝史料学著作
中国古代史史料学(陈高华、陈智超)·魏晋南北朝史史料 第四章魏晋南北朝史史料 第一节史料特点 魏晋南北朝时期的四百年间,在政治上是四分五裂和南北对立的时期,但在史学上却是光辉灿烂、很有成就的历史时代。我国古代长时期内经史不分。东汉以后史书日增,据《隋书· 经籍志》介绍,曹魏时,秘书监荀勖(续)始著《新经》,将各类书籍分成甲、乙、丙、丁四部,用以总括群书。历史书籍分属于丙部。东晋元帝时,李充重分四部书时,把《史记》等书改归乙部。此后,宋文帝时,谢灵运造四部目录,齐永明时,谢胐(诽)造四部书目,梁任昉编四部目录,都是区分为经史子集四部。这种分类办法,一直沿用到清朝末年。梁武帝时,“笃好坟史”的阮孝绪所撰《七录》,最先在纪传录中把史部详细分为十二目[1] 。其后,《隋书· 经籍志》再将史部书分为十三类。由此可见,以史部为书名是始于魏、晋以后。宋文帝时设立学校.有学生百余人,分置儒、玄、史、文四科[2],史学科由何承天所立。史学的分立正是史学日趋发展的反映。 ......
魏晋南北朝男王后的故事?
韩子高打算一路南下回到老家,然而这时候却被出守吴兴的陈蒨看中,他看上了韩子高,于是把他留在了身边作为自己的随从,伺候陈蒨。之后陈蒨是越来越迷恋韩子高的美貌,陈蒨也觉得自己是喜欢上了这个貌若女子的韩子高。韩子高从此便得到了陈蒨的各种款待以及宠爱,后来韩子高不满意自己仅仅是长得好看,于是便开始习武,想要成为一名帅才,为国家效力。陈蒨看后很是激动,于是和陈蒨一起习武。韩子高成长的速度非常之快,和陈蒨一起为国家效力,陈蒨顺利的当上了国家的大司马,韩子高也进了朝廷。 然而这一进朝廷就被皇帝给看上了,这皇帝甚至连身边的妃子都不管了,直接就跑过去亲自迎接韩子高,你自己想想这种排面吧,有几个人能被皇帝给亲自迎接?皇帝将他接到殿堂,不仅是佳礼赏赐,甚至还要给他一个高高在上的职位——皇后,这韩子高听到后真是哭笑不得,不知道是接受还是不接受,但是皇帝的话你能不接受吗。于是第二天韩子高登基,成为历史上第一个男皇后。
魏晋南北朝 成语
风声鹤唳,草木皆兵;才高八斗;三顾茅庐 ;如鱼得水 ;.初出茅庐 ;锦囊妙计 ;既生瑜何生亮;望梅止渴等。
推荐几本关于魏晋南北朝的书
传记你可以看下《世说新语》,里边有这些 通俗的东西看下《南北朝演义》,也还可以 在想看正史就去二十四史里边找吧
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