教子有方第二讲~孝与家庭教育20191013杨利平

2024-01-22 00:57:32万安碧水64:33 27
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古代家庭教育的特点利弊?

文化的基础和核心是哲学,每种文化都体现在这种文化的具体的价值观念、价值取向和思维方式上。而每种价值观念和思维方式又体现在每个民族的生活方式中。因此有些学者把文化定义为是一种生活方式。中国文化也可以说是中国人的一种生活方式。 学前儿童教育与文化无论在形式上还是在内容上都存在着必然的、内在的联系。一般来说,在相对稳定的社会中,社会的文化传统与学前儿童教育大致保持着相对适应和功能互相配合的状态。 一方面,一定社会特有的文化传统(包括一定社会的政治指导思想、道德观念、价值取向、风俗习惯、思维方式等)蕴含在整个社会中,渗透在人们生活的各个方面,它强烈地制约着人们对子女的教养方式和教育内容;另一方面,这种特定的教育内容和教育方式又使传统文化在下一代身上得以再生。 中华民族历来重视家庭教育。中国古代以农立国,家庭不仅具有生产和生活的功能,而且具有突出的教育功能,子女在家学私塾中、在父母的言传身教中完成教育。中华民族自古十分重视子女的家庭教育,家教文化成为了中华民族特有的一种文化现象。在中国家庭教育史上,不但出现了孟母断机、岳母刺字这样的教子有方的楷模,而且许多名人、许多家族都立有家戒、家训、家规和家范。 下面我来简要说一下,中国传统文化中的家庭教育思想的精华与糟粕。 (一)中国传统文化中优秀的家庭教育思想 1.重视早期教育 我国提倡学前儿童早期教育的思想渊源出自儒家“正本”“慎始”的哲学观。 《易经》称:“正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。” 因此,我国历来重视对子女进行早期家庭教育,甚至主张“胎教之法”,为子女一生的发展打下良好的基础。 比如,西汉的贾谊在《新书·胎教》中就提出要“正本慎始”,须行“胎教之道”;刘向在《列女传》中提出了“慎外感”的主张,重视孕妇对外界事物的感应。在此基础上,唐代著名医药学家孙思邈在《千金方》中,高度重视外界事物和周围环境对孕妇和胎儿的影响,提出了“外象内感”的胎教理论,奠定了我国胎教学说的理论基础。 古人不仅重视胎教,而且认为孩子出生后要今早对其进行家庭教育。《礼记·内则》就提出了按年龄安排的早期家庭教育计划:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞,男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。”颜之推在《颜氏家训》中认为“人生小幼,精神专利。长成已后,思虑散逸。固须早教,勿失机也。” 2.提倡正面教育 《易经·蒙卦》称:“蒙以养正,圣功也。”意思是要对蒙童及时地以正当、正确、正面的内容和方法进行教育。这是我国古代学前儿童家庭教育的根本指导思想。 3.注重教子做人 德教为本,把行为规范和道德品质的教育放在首位,是我国传统家庭教育的显著特点之一。历代家庭教育论著和各种家规、家范、家戒,无一不是强调“忠孝传世”,把教子做人作为论述的重点,以勉子立德、诫子自立、教子孝亲、训子以俭为教育的基本内容。 4.量力而行,循序渐进 其中,学前儿童教育要从实际出发,按照科学规律进行,必须适合儿童的生理、心理特点。这一点在我国的传统家教文化中也有所体现。孔子提出了“欲速则不达”。 孟子也批评了“揠苗助长”的愚蠢做法。王筠在《教童子法》中指出:“学字亦不可早。小儿手小骨弱,难教以拔蹬法。 5.尊重本性,因材施教 孩子的气质、性格、兴趣等个性特征各有不同,家长对子女进行教育要因人而异。孔子在春秋时期就采用了“因材施教”的教育方法。论语中有这样一个故事:子路与冉有向孔子请教同一个问题,听说了一件事,要不要马上去做?孔子对子路说:“有父兄在,不可以如此。”对冉有却说:“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问,孔子解释说:“冉有退缩,故激励其进取;子路则勇于进取,故使之知有所退缩。”(见《论语·先进》) 6.慈爱与教育并行 慈爱自己的子女是人之天性,宋代袁采在《袁氏家训》中指出:“父母于其子婴孺之时,爱念尤厚,抚育无所不至。”但是一味的溺爱,对子女的成长反而不利。颜之推认为正确的做法是:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲。使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝。” (二)中国古代传统家教文化中的消极因素 中国传统文化中积累了丰富的学前儿童教育经验,留下了许多宝贵的遗产,但也有消极的、陈腐的、不科学的内容,因此,我们要辩证地看待我们的传统文化,分析传统家教文化中的不利因素。 1.传统文化中“万般皆下品,唯有读书高”的思想依然影响着众多的家长 传统的家庭教育中充斥着功名思想,教育目的就是为了获取功名,光耀门楣。当今许多家长依然过于重视攫取功名的考试,把考大学作为子女未来的唯一出路,对孩子的学业寄予厚望,甚至是不切实际的期望。为了使自己的孩子早成才、快成才、成大才,有的家长盲目地进行“过早教育”和“过度教育”,这里就有一个极端的例子。2005年12月24日,年仅3岁、身高不足1米的郑博,只因不肯识数认字,死在了亲生父母的棍棒下。 2.家长本位的亲子关系不利于儿童独立意识、独特个性的培养 传统文化中的等级制度把人分为三六九等,上下尊卑、等级森严。表现在亲子关系上就是“父为子纲”。父亲在家中享有绝对权威,子女必须绝对服从。朱熹在《童蒙须知》中写道:“凡为人子弟,常低首听受,不可妄自议论,长上检查或有过失,不可便自分解。”这是家长本位的教育模式,一味强调家长意志,完全忽视子女的意志,扼杀其创造精神和健全的个性。当代的许多家庭仍然把顺从、听话、老实看作好孩子的标准。长期处于这种环境下,孩子时常表现出自信心不足,主动性、独立性、自学性和进取精神差,缺乏强烈的主人翁思想和创新欲望。 3.传统文化中的中庸之道不利于儿童创新及竞争意识和健全人格的培养 “中庸之道”作为儒学的重要思想,已经渗透到我国传统的家庭教育之中。古代童蒙读本《太公家教》中说:“言不可失,行不可亏。他篱莫越,他事莫知……口能招祸,必须慎之。见人善事,必须赞之;见人恶事,必须掩之。”教育孩子从小学会不说对自己不利的话,不做对个人不利的事,学会回避矛盾,明哲保身。这种利己的教育观念不利于培养儿童的创新和竞争意识,不利于培养儿童正直正义的人格。 4.此外,把子女当作私有财产的观念、重男轻女的观念、崇尚体罚的观念等传统家庭教育观念也根深蒂固,至今在一定程度上影响着现代人的教育思想。

最美家庭的孝老爱亲

2015年10月25日中宣部、全国妇联在中国网络电视台向全社会公开发布刘学洪等10户全国孝老爱亲“最美家庭”的先进事迹。 刘学洪、郭迎春、余美芳、白智超、龚彪、蓝绍会、关志明、封孝利、王金香、尹云峰等10户全国孝老爱亲“最美家庭”,敬老爱老、奉行孝道,是以良好家风践行社会主义核心价值观、传承弘扬中华民族传统美德的优秀家庭,向全社会公开发布宣传他们先进事迹,对于深入开展孝敬教育,感念父母的养育之恩,感念长辈的关爱之情,把中华孝道和敬老之风一代代传承下去,让社会主义核心价值观在家庭里生根,在亲情中升华,具有重要意义。 发布活动现场宣读了《中宣部、全国妇联关于刘学洪等10户全国孝老爱亲“最美家庭”的表彰决定》,播放了反映他们先进事迹的短片,现场展示并诵读了反映他们先进事迹的楹联和诗词,主持人对全国孝老爱亲“最美家庭”代表进行了采访,向全国孝老爱亲“最美家庭”颁发荣誉证书。

家庭教育中的复利思维

  在我们日常生活中,复利思维是一个很重要的思维工具,爱因斯坦称其为“世界第八大奇迹”,把复利思维引入家庭教育中,对我们教育孩子也会有更多的启发。通俗地讲就是每天进步一点点,在一个短时间内,进步微乎其微,但是放到五年、甚至更长时间看,成长进步是难以预测和估量的,会取得惊人的成就。如果你能每天坚持看半小时书,跟不看书的人比起来,一年时间内差距不大,等十年后再看,差距就不是一个量级上的了,一个天上一个地上,这就是生活中的复利现象。我们在教育孩子的过程中,每天跟孩子正向教育输出,孩子在一天两天内看不出什么变化,但是坚持每天进步一点点,背后累积的力量不断壮大,从量变到质变,会产生巨大的成长效应。     什么是复利现象?比如说,在一个池塘里边,有一颗浮萍,每天增长一倍,十天可以长满整个池塘,到哪天浮萍铺满池塘一半?答案是第九天,等到第十天的时候,一夜之间整个池塘都铺满了浮萍,这就是复利现象。我们再来做一道数学题,如果1保持0.01的增长,连续增长365次,即1.01经过365次方后,得到的结果是37.8,如果1减掉0.01,连续减掉365次,即0.99经过365次方后,得到结果是0.03,显而易见,这两者之间的差距就太大了。假设你现在有1万元钱,按每年5%利息增长,一年之后是10500元,五十年后的钱是11万,100年后的收益是131万,200年后的收益是1亿7000万元,这就是复利的威力。     把这个公式放到生活中,同样适用。我们在教育孩子的过程中,每天跟孩子调整亲子关系,进行正向的教育输出,给孩子传递的感觉,今天比昨天好一点点,明天再好一点点,持续稳定地保持正向输出,虽然短时间看不出效果,关系没有破冰,孩子依然没有学习的动力,但是一旦踏过一个临界点,就跟第九天的浮萍一样,接下来将一夜之间铺满池塘,孩子也在一夜之间,完全变了一个人。     董老师刚开始讲家庭教育的时候,第一期参加课程的没几个人,那个时候大家不接受家庭教育,那时比较火的是企业培训,有人劝董老师做企业培训比较赚钱,但是董老师坚持做家庭教育,用十八年的时间专心做这一件事,现在看到了复利现象,参加博瑞智课程的家长期期爆满,整个事业已经跨过了一个临界点。杨老师从2006年接触博瑞智,每天都坚持学习,每天都会接触到新的案例,围绕家长和孩子的现实困扰,坚持做了十三年,终于成了业内顶尖专家,走上了家训营的讲台。     我们在教育孩子的过程中,总是抱着一种希望立竿见影的心态,我们今天学习了家庭教育的理论,知道了自己所犯的错误,改正错误后,恨不得明天孩子就能有好的表现。坚持一段时间后,看不到孩子有好的转变,就感到心灰意冷,好多家长没熬到最后,就放弃了。马云说过一句话,做企业今天很痛,明天很痛,后天很美好,但是绝大部分企业死在了明天晚上。     十年前,杨老师在河南新乡辅导了一批孩子,三十多个孩子基本上是处于休学或者半休学状态,杨老师带领这部分孩子的家长,用博瑞智的理念来教育孩子,坚持了半年后丝毫看不到希望,老师和家长都很痛苦和迷茫,好在他们一直没有泄气,只要有课就去参加,一直坚持学习。坚持一年后,这些孩子还没变化,还是整天玩,没有丝毫要学习的意思。杨老师觉得特别委屈,对待这群孩子一直保持足够的耐心,给他们输出正能量的东西,全力以赴地帮助他们,经过这么长时间,孩子还是没有变化。杨老师和家长们都很失望,有的家长劝杨老师,要不就放弃吧,这些孩子是不可救药的。杨老师也动摇过,但是不服输的那股傻劲使他坚持了下来,继续带领家长们不间断地参加家长课的学习,继续正向鼓励表扬孩子。经过两年多一点的时候,开始逐渐有孩子返回学校读书了,会经常听到哪个孩子回学校了,哪个孩子去补课了,有种“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的感觉,这些把家长们折磨了好长时间的孩子,一夜之间就跟换了个人似的,陆陆续续都返回学校了,这一批被称为“学渣”的孩子最低的也考了一个大专,甚至还有去清华北大的。     杨老师陪伴这群孩子的过程,其实就是一个复利现象,刚开始的时候,看不见孩子们有什么好的表现,但是孩子的内心肯定是在慢慢地积累一种力量,杨老师带领家长们认准了一个方向,坚持做下去,慢慢等到孩子从量变到质变,有了惊人的转变,就跟铺满池塘一半的浮萍一样,一夜之间就铺满了整个池塘。在教育孩子的过程中,从复利思维角度看,我们认准一个方向坚持做下去,每天好一点点,等到某一个临界点,忽如一夜春风来,孩子会有翻天覆地的变化,这是我们在家庭教育中要植入的基本信念。     同样,反过来看复利的负面效应,结果也是惊人的,有些家长在教育孩子过程中,经常批评、指责、打骂、控制孩子,在之前的十几年的时间,好像孩子挺懂事的,突然有一天变得脾气暴躁,开始厌学叛逆,这也是在经过了长时间的负面教育,突破了那个临界点之后,表现出来的惊人的复利效应。从这里我们可以理解教育的缓发性这个原理了,当下的结果都是在一个长期的教育环境下形成的,想改变目前的状况,也必须经过相当长的一段时间,才能看到好的结果。     简单的事情重复做,重复的事情认真做,我们从爱出发,抱着坚定的信念持续学习成长,相信人是环境的产物,只要孩子的精神环境改善了,他就一定会变好,只要认准了一切有生命的生物都是以生长为目的,孩子有无限的潜能,只是没有机会发展出来而已;孩子真正迷恋的不是游戏,是孤独让人上瘾,当爱真正出现的时候,他就会从孤独中走出来;与其让孩子在学校里没有尊严的熬日子,不如让孩子暂时回家休养生息。认准了复利思维,我们在生活中温情地陪伴这个孩子,让他在家里开始享受复利带来的美好,今天很痛,明天很痛,后天很美好,只要坚持下去,那个美好终将到来。

有声教育:我们该如何行孝

1、最好的孝就是做最好的自己,别让父母担心你! 孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。 孟武伯询问孔子怎样算孝道。孔子说:“儿子最大的孝心就是在各个方面都让父母完全放心,只是担心忧虑他的身体。” 孔子告诉我们,只有让父母放心,才是最大的孝顺。一个人行为端正,品德好,不走任何歪门邪道,能够让他的爸爸妈妈完全放心,这就是孝。至于身体上生病,父母担忧,则是属于自然要发生的问题,父母只是心疼,而不是儿女在道德上有问题,而让父母蒙羞或担惊受怕! 2、孝顺就是用100分的虔诚敬爱父母! 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 子游问老师什么叫孝。孔子说:“如今所谓的孝道,是说能够养活父母就行。至于狗和马,也都能够饲养;如果没有尊敬顺从的的心理,那么这两者之间将用什么来区别呢? 孔子的眼光很睿智,语言也很严厉。他告诉我们,对父母,应该是虔诚的敬爱,而不仅仅是让父母吃饱穿暖,没有敬,那么和我们养宠物又有什么区别?所以,物质层面的奉养很重要,但是抚慰父母寂寞的灵魂更重要! 3、给妈妈一个微笑,妈妈会给你一个拥抱! 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子夏问老师什么是孝道。孔子说:“儿子在父母面前总保持愉快的表情和容颜,这是很难的。有事情,年轻人出力效劳,有酒食饭菜,让年长的人吃,难道这样就可以认为是孝吗?” 孔子强调孝的真正表现是发自内心的对于父母的敬爱,心理情感的表现则是外在的表情容颜,内外一致才是真正的孝心。我们往往将最美的微笑给了朋友、恋人甚至是陌生人,但是有谁能做到,在家里你对你的父母和颜悦色呢? 4、牢记父母的生日! 孔子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 爸爸妈妈的生日,做子女的不可以不牢记在心。一则为他们的长寿感到高兴,二来也为他们年事已高感到忧心忡忡。人生就是一趟永不回来的单程列车,我们都在加速向远方狂奔。父母逐渐衰老,尽孝时日无多,是以父母之年不可不知。知而喜者,亲得长寿,子能承欢。知而惧者,父母之年愈高,在世之日愈少,深惧子欲养而亲不在,事之愈当谨也。

孝感体育名人有哪些

孝感体育名人有: 季发元:1966年3月,打破男子举重轻量级世界挺举纪录。他创造湖北省运动员史上的“三个第一”,即第一个破世界纪录、第一个通过健将级、第一个获国家级教练员职称的人。 李娜:湖北孝感人,1982年生于湖北武汉,是中国女子网球界的领军人物。

关于孝为先成为本的家庭故事

二十四孝_忠孝双全;明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英。自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动,发誓要夺回失地。很快解除了包围,取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰: 异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名。

再婚家庭孩子心理问题,如何处理再婚家庭的孩子教育问题?

提起再婚家庭孩子心理问题,大家都知道,有人问如何处理再婚家庭的孩子教育问题?另外,还有人想问如何处理好二婚孩子的关系?你知道这是怎么回事?其实父母再婚对孩子的心理有什么影响,下面就一起来看看如何处理再婚家庭的孩子教育问题?希望能够帮助到大家! 再婚家庭孩子心理问题 1、再婚家庭孩子心理逗竖迹问题:如何处理再婚家庭的孩子教育问题? 再婚家庭应加强与孩子的沟通,为他们创造宽松的学习和生活环境,并尽可能在精神上满足他们,以引导孩子减轻心理上的负担。另外,补偿式的爱或放任自流都是要不得的。再婚父母应既给孩子们一个完整的家庭,又给他们完整的父爱和母爱。 2、再婚家庭孩子心理问题:如何处理好二婚孩子的关系? 继父继母不好当,有时候再婚夫妻认为他们深爱对方,因此一切都不是问题。然而孩子的情绪问题并不是孩子的父母之间有深厚感情就能解决的。这需要两个既为自己也为孩子,真正把自己的一切奉献给这个新家庭。再婚夫妻如何处理好与对方孩子的关系,下面几点供你参考: 1、降低期望。在孩子的眼中,继父母是闯入他们家庭夺了他们爱的“敌人”。继子女总是把优点集中于亲生父母,把缺点统统加给继父母。这个时间一定要提前有心理装备。孩子有孩子的天性,不要期待孩子们上来就会和你亲密相处,先调整好自己的预期,就会降低再婚夫妻的焦虑和担忧。 2、爱屋及乌。你真心爱对方,就会发自内心爱对方小孩。当女儿搂着脖子,眼泪汪汪地恳求着:“妈妈,我不要后爸爸,我以后听你的话,伺候你。”天下哪个女人能承受自家孩子的眼泪?这时男方要以孩子大朋友的身份出现,与孩子一起讲故事,课,玩游戏,日久天长,才有可能得到了孩子的认可。男方愿意吗?这是个大问题。因此再婚家庭要想和对方孩子相处愉快,必须夫妻两人是真心相爱。 父母再婚对孩子的心理有什么影响 3、真诚对待。不要以为对方是继子女,就不敢表达真我,不敢引发冲突,忍气吞声换不来顺畅的人际关系。好的人际关系是建立在双方“真我”基础上的,说真心话是最有力量同时“低伤害的”。不要以为,自己只要做得比亲生父母好,才能建立好的继子女关系,这种隐在言行之下的比较,往往更容易伤害继子女的心。反而不如直面问题,坦率承认自己永远无法和亲父母相比,但会纤中尽力提供自己作为继父母能够做到的。这样孩子也会放下“苛求”、放下“敌视”,给予彼此一个真正建立关系的机会。五种二婚男人不能嫁。 3、再婚家庭孩子心理问题山并:父母再婚对孩子的心理有什么影响 如果孩子是成年人,那真的无可厚非,或者影响基本没有,因为孩子的人生观已经成熟,最怕最怕的是那种孩子还还是10岁到16岁这样的,真的很,轻则只是叛逆学坏,重则抑郁,人生观和价值观完全,试问哪个父母能接受?所以真的如果孩子在阶段,一定要慎重再慎重,父母有追求再婚的权利,但是这个世间就是这样,得到多少就要失去多少,而失去的是不是你能接受的这才是最最重要的,都讲顺其自然,但是很多人都不明白顺其自然到底后半句是什么,人若无情何以为人,只看到了片面的断章取义,而真相往往不会告诉你,等真正明白的时候,悔恨有什么用,的世界很多委屈,但是实偶然中的必然,没有任何侥幸聪明的女人当不管不问。 以上就是与如何处理再婚家庭的孩子教育问题?相关内容,是关于如何处理再婚家庭的孩子教育问题?的分享。看完再婚家庭孩子心理问题后,希望这对大家有所帮助!

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在孩子上学的时候,到底是家庭教育重要,还是学校教育重要?

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