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哲学课《哲学100问》收听方式：
各位好，我是书杰。
终于《哲学100问》的新书和大家见面了。相信大家和我一样，期待了很久，今天终于如愿以偿。花了整整半年时间，我将《哲学100问》第二季音频课程的讲稿，逐字逐句整理成书，同时也完成了第一季图书的改版。
今天我带着满满诚意，将两本新书呈现于你们。感谢你们的一路陪伴。正是因为有你们的支持，我才能坚持到今天。
此时，我的心情可谓百感交集很复杂，有激动，有喜悦，也有如释重负之感。这趟充满惊险、坎坷的哲学之路，走得十分艰辛。《哲学100问》的文稿内容均由我逐字撰写、整理，包括逻辑图也由我亲自绘制。这项工作就是一个浩瀚的工程，巨大的压力曾让我经常整夜失眠，焦灼的情绪时常困扰着我的生活。
我也曾自我打趣说：《哲学100问》的宣传语是“治愈你心灵的焦虑”，但它却并没有治愈我自己。我想原因只有一个：我希望把更好、更完美的作品呈现给所有的听众与读者。我的焦虑，源于对作品精美度的苛求。
向大众讲哲学
面向大众讲哲学，这项工作本身就充满冒险性。既要做到保证哲学本身的专业性，同时还要做到通俗易懂，甚至还带有美感和诗意，这的确非常有挑战性。所以，从内容策划、架构设计、文本撰写、音频录制到图书出版，每一步我都必须精心打磨，做到精益求精，只希望给大家带来最好的体验。
从《哲学100问》这档课里，你听到和读到的不仅仅有基础的哲学史知识，更有我对生命的真切体验感、有我的情感和情绪的波澜起伏，有我对哲学的热情以及对我生活与生命的敬畏。
《哲学100问》是一部哲学史的作品，更是一件精心雕琢过、融合了审美情趣的艺术品。
它既深邃又浪漫，它既古典又诗意。
哲学教会我的事
其实很多人都曾问我，做《哲学100问》的初衷是什么？为什么在这个略显功利和快节奏的社会，还要向大众传播看似“无用”的哲学？其实，在我的青春年少时期，我曾有过一段抑郁的痛苦时光。那时我无意中读到了叔本华哲学，仿佛一下子间找到了知己。叔本华的痛苦与绝望的情绪给了我精神的慰藉，我才发现原来这个世界上还有比自己更痛苦的人。
与哲学家的思想交流，让我感到前所未有的平静和超脱，我的内心变得温和、淡定与从容。这种感觉真的太美妙了。或许叔本华带给我的触动只有一瞬间，但正是这一瞬间的触动为我开启了一扇通向哲学的大门。
当我阅读西方哲学史，当我走进哲学家的思想世界，我真切感受到了人类几千年来的智慧给我带来的精神震颤。
从古希腊开始，哲学家开启了一趟充满冒险的思想之旅。
苏格拉底对真理的追求胜过生命，这让我体会到一种超然态度；
柏拉图对“精神恋爱”的渴求，让我感受到了一种浪漫的情愫；
马可·奥勒留对生命的沉思，给我带来心灵的宁静；
康德的三大批判，让我深刻理解“人是什么”这个宏大的命题
叔本华教我“摆脱人生的痛苦”，“禁止欲望，获得人生的永恒宁静”；
尼采则对命运持决不妥协的抗争态度，他批判一切戕害生命本能的行为，“面对生活，不妨大胆一些”，因为“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”；
维特根斯坦纯粹忠于自己度过一生，他用“不可说的态度”表达着对人生意义的敬畏；
罗素生命中的三种激情，无时不刻鼓舞我前行。
胡塞尔的“悬搁判断”以及“现象学还原”的方法，教会我看待问题要“消除偏见”，唯有“中止判断”才能“拨云见日”；
海德格尔的“向死而在”让我从“沉沦”中醒来，学会筹划自身面向未来；
萨特“为自由而抗争”的勇气，成为了我的精神支柱；
加缪的荒谬哲学，则以更加豁达的态度给予我生活的动力，“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去”。
现代哲学家以诗性而多元的方式，阐述每一个现代人都曾面临的困惑——痛苦、欲望、激情、快乐、幸福、语言、生存、自由、荒诞、解放。
正是通过阅读哲学史，我真正感受到一种内在的心灵能量，它如泉涌般不断涌现，时时刻刻为我注入生命的活力。
于是就有了《哲学100问》这档精品课程以及图书的呈现。
我想说，哲学并非一般人所认为的是一门冰冷的、枯燥乏味的、离生活很遥远的理论。
其实，哲学充满着诗意的美感、有着人性的温度，与生活息息相关。
学进去与走出来
对普通大众来说，学习哲学并不是为了做学术研究，而是为了培养反省生活的思考力，以便能更好地“去生活”。
如何度过这一生，是我们学习哲学中要思考的一个终极命题。如果不是专业学术工作者，普通大众学习哲学要能“学进去”，但也要能“走出来”，做到进退有度、收放自如。
所谓“学进去”就是对哲学史的基本理论、脉络做一个整体的把握，从中汲取对自身生活有益的营养。对普通大众来说，学习哲学做到这一步，就足矣了！
要学进去，但不要“陷进”去。
如果你“陷进”哲学出不来了，那不行。若没有专业的驾驭能力，哲学中晦涩的理论和拗口的术语，有可能会把你引向一个更大的深渊。这对于你的日常生活是无意义的，甚至会让你陷入更大的困惑中。所以，我们要适当地“走出来”，对哲学中无法理解的、太过于晦涩的理论要学会适当“放弃”。去吸收对自己的生活产生意义的理念，就足矣了。
唯有这样，我们才能在“思想与现实”中找到一个平衡点。通过哲学思考，才会让你我的内心获得某种温和的力量，从而更好地度过这一生。
所以在《哲学100问》中，我一直都是用尽量用通俗的语言去阐述哲学，而绝非晦涩术语的技术性堆砌。
对普通大众来说，只有先能踏入哲学之门，先能明白哲学的道理，才能达到理论指导生活、知行合一的目的。
人，诗意地栖居
“人，诗意地栖居”是我们第二季图书的主题。这也正是我一直希望通过哲学的阐述，带给大众的审美体验。
无论合适，我们都要保持一颗敬畏之心，以诗意而审美的方式栖居于大地之上，去更好地生活，去做一个果敢、笃定、激情、温和的性情中人。
生活的路或许还很坎坷，人生也并不能处处顺遂，世界可能还充满着各种荒诞……但无论如何，我们都不要丧失生活的勇气。
我们都要以审美的姿态，应对生活中的艰难困苦。
——这才是一个哲学人应有的生活态度。
感谢遇见
人生虽然漫长，但也短暂。如何才能在短短几十年时间，生活得更具品质感？我想，开启一趟关于哲学的修行，或许是一个很好的选择。
愿每位朋友有哲学相伴的日子，不再孤单不再害怕。
愿生命中的那朵美丽之花，都向你绽放！
这一次就跟大家分享到这里，感谢在茫茫人海中和你们的遇见。
最后不要忘记来订购这两本充满诗性与美感的西方哲学史，希望《哲学100问》能无时不刻滋养着你的心灵，带给你温暖。
感谢你们，再见！
书杰
2019年10月
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