外内，即对外对内的政策。本篇阐述了对外重战、对内重农的思想。作者认为作战与农耕是立国之本，但民众却以作战为最恐惧的事情，以农耕为最劳苦的事情，不会心甘情愿地去做。驱使民众去从事农耕和作战都必须使用重法，使民众逃避农战受到的处罚比前去作战农耕还痛苦。同时堵塞所谓游手好闲、能言善辩者的晋爵之路，加重工商业者的赋税，抬高粮食价格，堵塞工商业者牟取暴利的途径。总而言之，当边境攻防的好处都给予战士，市场贸易的好处都给予农民时，就会国富兵强。
译文如下：
民众认为对外没有比战争更难的了，所以朝廷用轻法就不能使他们去作战。什么叫轻法呢？即奖赏不多而刑罚不重，放任的道路没有堵住。什么是放任的道路呢？就是能言善辩的人得到尊重，游走求官的人得到任用，儒家学说得到显扬。这三种途径若是不堵住，那么民众不肯出战而国家就会失败。所以，朝廷赏赐少，听从法令的人就得不到好处；刑罚轻，违反法令的人就得不到什么处罚。所以开启放任之途诱导百姓不务正业，而用轻法驱使百姓去参战，这同诱捕老鼠而用狸猫作饵一样，岂不是希望渺茫？因此要想让人民出战，必须用重法。赏赐必须多，刑法必须严，放任的道路必须堵住。让能言善辩之人得不到尊贵，游走求官之人得不到任用，儒家学说思想得不到显扬。赏赐多而刑罚严，民众见到作战的赏赐多就忘记了死的危险，见到不参加战争受到的侮辱就害怕那样活着。重赏使他们忘记死的危险，严刑使他们害怕痛苦的活着，放任之路又被阻塞，用这样的办法迎战敌人，好比用百石的强弩射飘摇的树叶，还有攻不破的吗？
民众认为对内之事，没有比农事更苦的了，所以用轻治不能役使他们。什么叫轻治？即农民穷而商人富，所以粮食贱而钱就“实”，粮食贱农民就穷，钱“实”商人就富；不限制工商业，那么手工业者就会获利，而游荡求食的人也会增多。因此，农民用力最为辛苦，而获利最少，不如商人和手工业者。如果能使商人和手工业者不那么多，而国家想要不富，都是不可能的。所以说，想发展农业来富国，国内的粮价必贵，而对不从事农业生产者的赋税必须增加，贸易的利税必须加重。那么，百姓不得不去种田，不种田就不得不买粮，粮价高农民就获利，种田获利从事农业的人就会多。粮食贵，买粮就不划算，而又加重赋税，那么百姓就不得不放弃商业、手工业而赚取田利。所以百姓的力量都集中到农业上了。
所以，治国的人要把守卫边境的好处都给士兵，贸易的好处都给农民。边境的好处给士兵的，就强大；贸易的好处给农民的，就富庶。所以在外征战强悍，在内休养生息国家富裕的，就称王天下了。
P.S.对音质要求清晰的听友对不住了，这次录音因为哄宝宝睡觉，在鼾睡的宝宝旁边录制的，有宝宝的呼吸声。不知道会不会加重音频的“催眠功效”……
高智商的人22个特点
1、在倾听、观察或做事时，精神度高度集中，以至听不见别人的说话或忘了吃饭等。 2、异常活跃，难以安静。例如他会说：“我正在思考问题，我不能坐下。” 3、说话时喜欢比喻，而且比喻又很别致。如“我觉得自己像一条即将变成蝴蝶的毛毛虫。” 4、有向权威思想挑战的倾向，如“我觉得书里的这个地方不太对。我有不同看法。” 5、有追根究底的倾向，对于自己不明白的事情总喜欢一直问，总想弄明白。 6、观察事物很仔细。如“这一群蚂蚁为什么会跟着一只一直沿着一条线走呢？” 7、渴望并很雀跃的把自己的发现告诉别人。 8、即使在闲暇的时间也不放弃创造性活动。总能找到让自己开心的事做。 9、能够把两个毫无关系的东西联系起来。如“妈妈，你的这条新裙子就像一把收起来的雨伞”。 10、坚持把自己的某种想法付诸实施，不管有何种阻碍和困难。 11、对各种事情表现出好奇，并渴望了解它们。 12、自发地运用实验检验自己的想法。如“这个橡皮泥我想试试用水能不能让它变更软。” 13、有做各种实验的习惯。 14、忠实于真理并强烈地探求真理。如“我觉得这个世界上不存在魔鬼。那都是故事里吓人的。” 15、有独立的行为。如“让我一个人安静地想一下好不好。” 16、敢于提出新观点。 17、不易分散注意力。 18、善于获得物体间的新组合。如“就用线和铅笔做圆规吧。” 19、具有敏锐的观察力和提出问题的能力。 20、有寻求变通办法和探究新的可能性的倾向。 21、能自觉地独创性学习。如“我觉得这个题还可以有别的算法，而且可以更快。” 22、乐于思考或提出一些调皮的问题。
高智商的人22个特点是什么？
一、语言逻辑能力 一些人在说话的时候表达能力很好而且逻辑严谨，通常这类人能紧紧抓住你的思维让你在听的时候不容易分心，这类人不仅善于通过语言表达，通常记忆很好而且思维也比较敏捷，非常适合文字创作领域、教育领域或者从事广播主持类工作。 二、对数字敏感的能力 通常数学比较好的人逻辑能力也比较强，大多数从事科学研究的人都属于这类天赋，天生对数字敏感是很多人梦寐以求的能力，因为在生活中随时都要跟数字打交道，而且较强的记忆力能让这类人轻松从事金融、财务、法律等相关行业，事实上整个社会也是由数字逻辑较好的人构造出来的。 三、空间或视觉艺术能力 有些人天生对色彩比较敏感，他们常常能从生活中的事物看到别人看不出的艺术特征，不过这类人的行为通常在他人眼中有些另类，时常会蹦出来一些令人称奇的创意，自身的动手能力也比较强，在工作中不仅仅是从事美工，更多的是以家装建筑设计和时尚类设计为主。 四、人际交往能力 我们常说的情商就是人际交往的能力，这类人善于捕捉环境细节的变化，能根据现场的气氛迅速分析出关键点，情商较高的人通常智商也不会差，他们天生能言善辩有很强的语言感染力，现代随着移动社交端的普及，越来越多的人不善于正面与人交往。 然而社交能力强的人依然能通过网络获取对自己有用的信息，在企业中从事运营或者商业谈判的人都有较强的人际交往能力，在校园中喜欢参加各种活动的学生也属于这类，虽然他们可能并不太受欢迎。 五、洞察能力 一些人性格沉稳内向但对待事物的看法通常有独到的一面，这类人语言不多但说出的话简洁明朗，不管是读书时写的笔记还是工作后制作的PPT都能让人一目了然，对新鲜事物能立刻判断出重点就是洞察能力比较强的人，这类人通常有特定的生活习惯自制能力也比较强，企业创立者通常都是洞察能力较强的人。
商君是谁？商君佐之的之指谁?
睿，是商鞅，and秦孝公
商君是谁
就是商鞅，在卫国的时候叫卫鞅，也叫公孙鞅，在秦国被封到商地，就叫商鞅，在秦国主持了商鞅变法。商君是对他的称呼。
《史记商君列传》中的商君是谁？
《史记•商君列传》中的商君指的是商鞅，商鞅原本是卫国人，卫国人以国为姓，也叫卫央，“商”是卫鞅的封号，所以尊称为“商鞅”。
商君是指？
商鞅啊，商是封地，君是尊称
商君指谁
商鞅，司马迁有《史记·商君列传》
商君列传的介绍
《商君列传》是史记卷六十八 商君列传第八。商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。公叔痤死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。
商君列传的读后感
人无信不立，国无信不强。诚信是一个国家得以强大的根本。在读了《知荣辱树新风》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了这句话的含义。我也知道了“诚信”，是比金子还要宝贵的品质。《商鞅立木取信》这篇文章中主要通过写商鞅立木这件事来突出表现只有诚信对人，别人才会以诚待你、帮助你。
商陵君养龙商陵君愚蠢的原因
商陵君是一个无知而专断的人，他把穿山甲认作龙，表现出他的无知；他不听别人的真话，反而殴打说真话的人，这是他的专断；接着，把真龙认作穿山甲，用蚁款待真龙，表现出他无知短浅。总的来讲，商陵君是一个愚蠢的人。 这个故事说的是商陵君把穿山甲当成了龙。每日喂蚂蚁。商陵君派人驯养龙。有人说：这是穿山甲不是龙。商陵君生气鞭打他。于是身边的人都害怕，没有敢说不是龙的人。就顺从他而将龙奉为神。某日夜晚龙打穿地砖逃跑。商陵君痛惜不已，就养蚂蚁等它。没过多久，天下起大雨打雷，真龙出现了。商陵君认为养过的龙回来了，拿蚂蚁邀请它。龙十分恼怒击毁他的王宫，商陵君死了。
