这是一部全面记述慈禧的传记，是利用丰富的故事写成的关于中国近代历史的经典作品，是大清帝国最后危机阶段的有文学价值和权威的历史记录。当时的《纽约时报》评论《慈禧外传》说：“此书堪称权威之作，因为它所依据的事实，全部出自于宫廷档案和太后管家的私人日记，对于这本书即使是匆匆一瞥，也能感受到它卓越的品质……或许，此前从未有过这样的中文档案向世界披露过，也没有哪本书对中国宫廷生活的真相有过比这更详尽的反映。”另一家杂志《观察家》评论说“很少有哪一本围绕国家档案所写成的书，能像这本书，如此可靠、如此丰富、如此引人入胜。”
【作者/主播】作者濮兰德 白克好司；主播尓悦
民间有这种说法可是毕竟是野史，无从考证
《瀛台泣血记》是清末德龄格格写的关于光绪和慈禧的纪实传记。德龄再宫中和慈禧生活多年，是慈禧晚年生活最可靠的见证者。
1、民国时期，有人编了写清史的《清史稿》。 2、清朝宫中后来留下了2000麻袋的资料，有一千多万册。现在藏在国家第一历史档案馆，可以去翻阅，你可以去找找。
是邱淑贞演的？
历史上真实的慈禧，揭示了慈禧不为人知的一面，她是咸丰帝的妃子，同治皇帝的生母。她一生经历了三个皇帝，后来通过垂帘听政间接控制了皇权，是晚清的实际统治者。关于她有很多秘密。慈禧太后有哪些你不知道的秘密？王哥为大家揭秘。血肉之躯，满身诗书。在各种作品中，慈禧都是一个没有人性的霸道的人，甚至会有很多虐人的故事。然而，在慈禧身边多年的人却不这么认为。在他们的描述中，慈禧不仅是一个有血有肉的老太太，而且对身边的人也很照顾。而且她是一个勇于接受新事物的人。在爷爷的描述中，老慈禧是一个非常喜欢拍照的人，甚至有点像小孩子一样调皮。 慈禧虽然生长在“女子有才便是德”的晚清封建社会，但她从小就喜欢读诗经和论语，而且相当有文化。她曾经给咸丰帝讲解过燕燕、式微、简兮等诗词，连读过很多诗词的咸丰也听得入迷。 咸丰帝爱诗爱酒爱女人。慈禧入宫前，宠爱“江南四泉”。慈禧臣服于咸丰，她开始依靠自己悠扬的歌声和迷人的容貌。她擅长在江南地区演唱优美的曲调。其次，要看体香。她长期喝杏仁露，抹益母草，有一种奇怪的香味。还是那句话，要看天赋，比如文学，书法，绘画。毕竟他在政治上成了咸丰的幕僚和帮手。 在书法上，慈禧不喜欢写后妃擅长的小楷。她反而喜欢写和人一样高的字。她没有纸那么长，经常需要女仆的帮助才能完成。在绘画上，虽然她留下的很多画都有代笔的痕迹，但也能看出自己应有的功力。 晚年喜欢读书资治通鉴，诗经，红楼梦，使孙公主和宫中太监形成了一种爱读书的风气。她对生活一丝不苟，注重保养，而慈禧对衣食住行等日常生活的考究，是晚清宫廷文明的主要组成部分。慈禧每天都要花两三个小时坐在窗前梳妆打扮，刷眉毛，擦太阳穴，上粉，擦红。直到她的衣服鞋袜都做好了，才亮亮地出了大概七八寸高的盆底鞋。她还精心制作自己喜欢的各种化妆品和美容产品，尤其是喝人奶，用花草汁液作画。直到七十多岁，慈禧依然风姿绰约，皮肤白嫩。她从早上洗漱吃饭，到抽烟喝水，到午睡，到饭后绕大圈，什么都讲究。 老练的好政治家。 慈禧无疑是一位非常精明的政治家。 咸丰在世时，她曾参与国家重大政治决策。咸丰帝逃到北方热河时，她坚决反对，认为皇帝应该留在北京，维护国家的祠堂！在咸丰背后的辛酉政变中，26岁的她从容地与恭亲王和30岁的春亲王联手，杀死了辅政八大臣，可见她的老态龙钟和世故之深。 在镇压太平天国的运动中，她敢于起用汉人，重用曾国藩、李鸿章、左、胡林翼等官员，平定了太平天国，使许多有才能的汉人加入了政府大臣的行列。如果没有她，恐怕清朝的控制权就难以稳固，灭亡的时间也会早很多。她反对洋人，建议对洋人采取强硬态度，痛恨洋人胡作非为。 光绪二十六年，八国联军兵临城下。她毫不畏惧，逼着光绪皇帝大胆向盟军宣战。八国联军洗劫北京后，她回到残缺不全的皇宫，对洋人咬牙切齿。然而，她邀请各国大使及其夫人入宫，以增进联系。她还说“衡量中国的物质资源 在皇宫里，她处决了宫女、太监，甚至是珍贵的妃子，但她从来不像某些电视剧里描绘的那样愤怒凶残。相反，她对周围的人很慷慨。甄妃被处决后，她也相当懊悔。 晚年的她，是宫里一个不怒自威，说话温柔的善良老太太。这些东西在史书和文学作品中很少解释。 没错，慈禧是曾经的罪人，但中国近代以来的丧权辱国，是几百年闭关锁国、积贫积弱的结果。能怪她吗？显然不是。她只是一个普通自私的老太太，仅此而已。
有民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：（1）甘肃兰州，（2）浙江乍浦，（3）内蒙古呼和浩特，（4）安徽芜湖，（5）山西长治。 其中最富有传奇色彩的是山西长治说，山西长治当地传说：说慈禧为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。慈禧原是山西省潞安府(今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改姓宋，名龄娥。到了11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰贵妃。说慈禧是王家的女儿，当地提出的根据是：(1)王姓家谱从乾隆五十九年(1794年)，一直续谱到现代。王氏家谱上更写着：“王小慊后来成为慈禧太后”。(2)当地还传说：在西坡村外边的山脚下，还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿，当地提出的根据是：(1)在上秦村里至今保存着一处娘娘院，是慈禧入宫前住过的院落。(2)在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等，她娘家六代侄孙还保存着这封信。(3)在上秦村居住的宋家老人说：“慈禧太后是咱家的。”为此，宋家曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。上面的传说，有文有物，具体生动。长治地方众口一词，画押证明，说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。但其实这些都缺乏证据。 那封信后也经过鉴定，非慈禧的笔迹，而且不是原件，亦是破烂不堪，大打史实折扣。传说也只是传说而已。 慈禧确实为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 根据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。
慈禧太后，姓叶赫那拉，出生于北京，也有说法生在山东。满洲正蓝旗人也有说法是汉族人，后抬旗入镶黄旗。其先祖属叶赫部（今四平附近，四平市铁东区叶赫满族镇）。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员，母富察氏。同治帝立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧太后。在清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁，故此薯也被称为西太后。（一说是慈安太后住在东六宫之一的钟粹宫，慈禧太后住西东宫的储秀宫，故称西太后。） 叶赫那拉氏于咸丰二年（1852年）被选秀入宫，赐号兰贵人，后册封懿嫔。1856年3月，生带判下咸丰帝唯一的皇子载淳（即后来的同治帝），诏晋封懿妃。未几又晋封懿贵妃。由于咸丰帝体弱多病，内忧外患又让他心力憔悴，他逐渐变得懒惰，懿贵妃工于书法，于是咸丰帝时常口授让懿贵妃代笔批阅奏章，使慈禧有机会接触政治。 “御赏”和“同道堂”印章 1860年，英法联军攻入北京前，她随咸丰帝，和皇子载淳逃往热河。1861年8月咸丰帝在热河去世，由于皇子载淳只有6岁，咸丰帝临终前将怡亲王载垣、郑亲王端华、景寿、协办大学士尚书肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛八人任命为赞襄政务王大臣，辅佐同治帝处理朝政。这些人都是咸丰的亲信，肃顺尤其足智多谋。又给皇后和懿贵妃两枚代表皇权的印章，希望他们相互牵制。 咸丰帝死后，皇子载淳即位，定年号“祺祥”她与皇后钮祜禄氏（慈安太森行者后）并尊为皇太后。顾命八大臣企图专权，权力欲极强的慈禧非常不满，于是联合在京主持和谈的咸丰帝的弟弟恭亲王奕
叶赫那拉.玉兰
老了得病死的
错综复杂的一生
