古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
译文
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
道德经一语多意。
小说老子》虚构了玄一和抱朴两个人物，用他们的对话告诉我们许多智慧。 抱朴问玄一，怎样才能是一个最善的人？ 玄一指着远处的 河，说：“最善的人像水一样。水流动着，善于帮助万物而不和它们争夺什么，它处在万物不愿处的位置上，因而它是接近道的。” 抱朴说：“我愿意自己也是水。那么，上善之人该怎样生活呢？” 玄一说：“居所要善于选择地位，心地要善于保持幽静，待人接物要善于有仁爱的态度，言语要善于守信，政治要善于有条有理，行事要善于发挥自己的长处，行动要善于把握时机。” 抱朴说：“地， 渊，仁，信，治，能，时，都做到是不容易的。” 玄一说：“都做到确是不易的。人，倘能有心去做，便是向往道了。” 抱朴问：“你能再告诉我，最先要做到，对我最要紧的是什么吗？” 玄一说：“可以。老子说，‘夫唯不争，故无尤。’” 抱朴说：“我不明白。” 玄一说：“人没有过失，是因为他不曾用力去争夺什么。” 抱朴说：“你是说要顺以自然吗？” 玄一说：“是。”
《老子·第五十章 》 人一生出来，就进入了死亡。人以四肢九窍活著，人以四肢九窍死去，人以这四肢九窍，将自己的生命送到死地。为什么会这样?因为世人太贪婪今生的享乐了。听说善于得到并持守真生命的人，行路不会遇到老虎，打仗不会受到伤害。在他面前，凶牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样?因为他已脱离了死亡的境地啊! 这一章主要说的是：人脱离了贪婪享乐，善于得到并持守真生命，也就脱离了死亡的境地，很难遇到凶险和为难了。 人脱离了贪婪享乐，持守真生命，就很难有真正的凶险了。 《老子·第五十一章》 万物都是由道所生，又有恩德去蓄养，化育为物形，得势而成长。所以万物没有不敬畏大道、不珍惜恩德的。大道的可敬和恩德的可贵，在于他不是情动一时、令出一时，乃是自然而然、永恒如此。所以说，道生出万物，又以恩德去蓄养，使它们成长发育，给它们平安稳定，对它们抚爱保护。然而他这样创造养育却不强行占有，他这样无所不为却不自恃己功，他是万物之主却不任意宰制，这可真是深不可测的恩德啊! 道产生了万物，又用恩德去蓄养，为他们化育了形体，让他们得到了势而生长起来。大道的这种可敬和恩德的可贵，是自然而然地发出的，是永恒的，不是一时兴起，但是他却不强行占有，不任意宰割，这样的恩德深不可测。 这一章主要是说道永恒的产生和孕养万物，具备最深不可测的恩德。 孕育生养万物，使它们茁壮成长，却不去强行占有他们，不任意宰割，这样的恩德是深不可测的，事业也会长久。
《德顷此兰》这部电影是由刘杰导演，董子健和德姬两位念辩实力派演员主演。 影片故事设定在1984年，讲述仔乎缺了当时的一个汉人进入藏人族群里，被当时生活的文化习惯震撼的经历，而“德兰”是片中女主角的名字。
血族 第一季 The Strain Season 1(2014) :吉尔莫·德尔·托罗/大卫·塞梅尔/基斯·戈登/彼得·威勒/盖·费尔兰德/德兰·萨拉菲安/菲尔·亚伯拉罕/夏洛特·席琳/约翰·达尔 编剧:吉尔莫·德尔·托罗/查克·霍根 主演:寇瑞·斯托尔/大卫·布拉德利/凯文·杜兰/米娅·梅斯特罗/乔纳森·海德 类型:剧情/恐怖 制片国家/地区:美国 语言:英语 首播:2014-07-13(美国) 季数:4 集数:13 单集片长:45分钟 又名:血变(港) / 嗜血菌株 / 束缚
有法律以后才有道德。
很广泛，不妨看看。。
讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。
我也不知道。那分走人
Any place you love is the world to you. 任何地方只要你爱它，它就是你的世界。 ——王尔德
