阿德勒《自卑与超越》第九章(4)
阿德勒的自卑与超越的主要内容是什么
内容简介: 《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发,阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中,作者提出:每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其现时的地消做位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性,在于正确理解生活。那些自幼就有扰猜器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童,以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对拿李衡社会的兴趣,使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样,他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观,开辟了精神分析的新阶段。 《自卑与超越》共十二章。中译本由台湾学者黄光国翻译。1986年作家出版社在大陆出版发行。约十六万字。人类是生活在充满“意义”的领域之中。生活中的每一个问题,几乎都与职业、社会和性这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时,都表现了他对生活意义的最深层的感受。
阿德勒的超越自卑哪个版本翻译得最好?
我觉得徐姗的版本最好。我在亚马逊试读对比了曹晚红、曹光国、杨颖、杨蔚、李青霞(根本没法看)等版本。觉得还是徐姗的最好。她的风格和曹晚红的类似,但是语言组织更加精准。你也可以去亚马逊试读看看。
阿德勒的《超越自卑》哪个中文版本翻译得最好?
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阿德勒的《自卑与超越》与他人合作和乐于关注他人怎么做到?
得了自卑与超越,与他人合作和乐于关注他人是怎么做到的?就是说一定要凭借自己的优秀和自己的能力以及宽容大度,那样才能够做到这方面的
《自卑与超越》每章分别讲了什么内容?简述概括一下
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《自卑与超越》每章分别讲了什么内容?简述概括一下
《自卑与超越》是个体心理学的先驱阿德勒的代表作,作者从探寻人生的意义出发,启迪我们去理解真实的生命意义。他告诉我们,理解一个人,就要从他的过去入手,而一个人的生活风格,则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我。阿德勒曾是弗洛伊德的弟子,在《自卑与超越》中,关于记忆和梦的探讨,作者也参考了精神分析学派的观点,并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题,作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。
道德经第九章其已是什么意思?
第一句:持则盈之,不若其已,意思是一说:是累积到盈满,不如趁早停止,二说:是控制自己的欲望。 第二句:揣而锐之,不可常葆(保),以打铁为例,意思是打造金属器具打到尖锐,必然会钝,比如锋芒外露,会受打击。 第三句:金玉盈室(满堂),莫之能守,意思是:金玉堆满房室,没有人能守得住,也就是“坐吃山空”。 第四句:贵富而骄,自遗咎也,意思是:富贵了而又骄奢,就给自己埋下祸根。 第五句:功遂(成)身退,天之道也。意思是:功业完成,就急退,这才是自然道理。老子认为的是物极必反,盈了就要亏,锐就要钝,这是事物辩证法。
道德经第六十九章原文及译文
道德经第六十九章原文及译文如下: 原文: 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。” 是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣;祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若,哀者胜矣。 译文: 用兵的人曾经这样说,“我不敢主动进犯,而采取守势;不敢前进一步,而宁可后退一尺。” 这就叫做虽然有阵势,却像没有阵势可摆一样;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样;虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样;虽然有兵器,却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”。 所以,两军实力相当的时候,悲痛的一方可以获得胜利。 内容简介: 《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章 。
辛德勒是什么?辛德勒名单是什么>?
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阿德勒是一个什么样的人,为什么会成为心理大师
阿尔弗雷德.阿德勒(Alfred.Adler 1870-1937)奥地利精神病学家。个体心理学的创始人,人本主义心理学的先驱,现代自我心理学之父
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