柳如是别传03_河东君与吴江故相及云间孝廉之关系06

柳州那条叫柳江河还是柳江? 是江还是河?

柳江河，但它是一条江。因为柳江也是一个县。

柳如是为什么叫河东君？

引自春秋战国时期的“"莫愁女”，梁武帝《河东之歌》——河东之水向东流，洛阳有女名莫愁……意义为美女，而且是擅长音律的美女。

廉江吴氏敏恭

吴妮茉 吴妍倩 吴妍惜 吴妍西 吴妍熙 吴玟冰 吴采薇 吴美凝 吴沐雪 吴雨姗 吴偌萱 吴嫚倪 吴悦欣 吴美瞳 吴美彤 吴美桐 吴雨琦 吴诗琪 吴雨荷 吴雨薇 吴佳荷 吴佳薇 吴佳妍 吴佳瑄 吴佳韵 吴佳琦 吴佳姗 吴佳凝 吴佳瞳 吴佳桐 吴佳彤 吴佳妮 吴佳倪 吴佳琪

孝廉故事，急急急

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！"(《论语先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

孝廉

你好，请查阅中华人民共和国婚姻法中有关子女对父母赡养义务的规定，若子女不履行相关义务，可通过协商或起诉到法院解决。

孝廉的简介

孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 孝廉科就是察举孝子廉吏。汉惠帝吕后都曾有诏举 孝悌力田 之举。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。 根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。察举孝廉原为两个科目，汉武帝元光元年（公元前134年）初令郡国举孝廉各一人，就是举孝一人，察廉一人。然而终两汉之世，孝廉往往连称而混同于一科。被举者多为州郡属吏或通晓儒经的儒生，被举后，没有官职者授以官职，原为小官者升为大官。 汉代举孝廉定为岁举，即各郡每年按规定人数举荐人才，送至朝廷，成为汉代选拔官吏和任用升迁的清流正途。自汉武帝之后，至于东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。通过举孝廉，在社会上造成 在家为孝子，出仕做廉吏 的舆论和风尚，起了 化元元，移风俗 的社会教育作用。察举孝廉在西汉时考核比较严格，吏治也较清明。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出 察孝廉父别居 的大笑话，这和吏治腐败互为因果，造成恶性循环。

孝廉故事，急急急

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！"(《论语先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

孝廉

汉代选拔官吏的科目之一。孝廉即孝子廉吏，为土大夫仕进的主要途径。被举的人一般是州郡的属吏和经学儒士。举孝廉后，有的做地方县的令，长，远以至州郡一级的太守，刺史，更多的则是到中央做郎官。

《孝廉在心中》作文

                                                                  《孝廉在心中》       百善孝为先，在中国一直传承着以孝为始。但是如今的世界不以为然，甚至因利益的诱骗，忘记自己曾经是中国人，我很恨我自己没有在初中努力学习，以至于现在的成绩如此。中国所传承的孝，是弘扬中华民族的传统美德，以利于忘记自己归根究底。        因此，度过的一切，成为历史。但是以个人而言，是解不了过去的毒的。往年的笑，过去的常态，以自己的利益而终，又为自己的梦想而灭。不知如何去选择，不知如何去忘记。千言万语之雅，不及系母之恩。心中总认以孝为先。但且不及耳。云云渺视，不由唯心所疚。碌碌为此一生，欺母耳耳。        所以，我不想成为历史的罪人，只想用自己的知识改变自己，让自己的家人过更好的生活。以自喻为之，与财与之否，则其饱安之。不饿其族则矣，如今则大孝了了，再三以小见大，及日常触闻却而。邑其宗母说曰：“嫡还舍勿以舍石。每念勿饥之，即饱，否以多念尔。”区区几耳，具言吾亲予于大爱。余常而再三记之。        即缀而还家，目视母为室炊焉，余舍囊置地，忙而故趋之。呀曰：“今吾还即而，怎的？置校内每念邑母，欲泪而发，常急趋而安之来乎！”了区残而，即现母忧之，伏地而哭。了去三个春秋，否曰何时现以眼于父母。父母劳苦唯家，唯余苦读寒窗，以报父母于大恩，永世勿忘。        灵鸟初冬始，以己皆全力寻食育雏也，给于越冬之需，尽刺骨寒风之强烈，羽飞而鳞淀。徘徊于森林万物之间，仅时以猎噬之。而仅因寒以使内无继而歹也，尽其皆为雏子越于殒，且以偕未俱，自私且爱忠于宗母。此为现更优为突矣！孝廉之伟大，尽只以此谐触于肺腑也，然则其画卷之惊心，条条目目，仅数其众，皆而以实为鉴。明确实真，惊心而动魄矣。粒粒触目画卷，其表以尽孝廉而感受，立己终身志之。觅仅条于路，以于报恩之需，皆且显而华夏美德，以孝为弘扬所传承。       其孝以百善，不舍其为先，需其谨且而实之，勿忘教诲于父母，尽以孝道以为谦，舍吾亲母以回报。不可然其殒而害之，而其事业序延，不可然其劳作否也，皆全心以唯尽孝廉。以爱之中华惨之，如爱以世界，犹洋渗之……

柳如是为什么号河东君

因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。又以佛典中有“如是我闻”之语而号“我闻居士”；与钱谦益（字牧斋，世称虞山先生，常熟人。明朝官至礼部右侍郎。降清后，托官数月，病狱而已。）结婚后，钱取柳姓郡望，称河东君，另寓“美人”。 所以这个号应与柳宗元有关，这个是她自己取的。